|    “尽管两次山难罹难者的身份不同、旅行的目的不同,但是我们不能不看到两个事件之间的联系。”郭净说:“外来文化和本地文化发生了很大冲突,但冲突带来的问题一直没有解决。人们以为第一次山难结束了就不会再有悲剧再发生,但大自然会在某一天突然用另一种方式告诉人们,问题还存在,矛盾还没有解决,灾难就这样降临在了无辜者的身上。”    此次雨崩雪崩中的一位幸存者说:“进山时对雪崩没有任何心理准备,走的又是比较成熟的路线,怎么也没想到那里会发生雪崩”;“进入景区前,每个人都买了60元的门票,但一路上从没看见过安全提示牌”。    云南省旅游局一位相关负责人说,旅游业在德钦的飞速发展,使不少旅游点所在的村落经济收入增加,但这种发展往往超出了当地的物质和心理准备,各旅游点普遍存在着旅游接待能力不足的情况。游客买了门票,进入景区,当地旅游部门就应该对游客的安全负责。特别是像德钦这样高海拔的旅游地,应该有专业的救援机构,甚至在明永、雨崩这些村子都应该设立救援站。据统计,雪崩对登山者、当地居民和旅游者是一种很严重的威胁。在高山探险遇到的危险中,雪崩造成的危害是最经常、最惨烈的,因雪崩遇难的人占全部高山遇难的1/2到1/3。随着德钦旅游业的更大发展,相关的保险机制应尽快完善。    “旅游突然到来,当地村民很快投入到旅游竞争中,只想着把游客送到好看的地方,而不知道当地人在旅游中对游客负有教育的责任。”郭净说,按照登山安全的规则,在冰川、冰湖等地喧哗是绝对禁止的。而在藏民看来,对神山圣湖如果有不礼貌的行为,就会触神,灾难就会降临。那么多村民很快参与到旅游中来,当地政府应该把村民组织起来进行培训,告诉他们如何在旅游中保护自己的文化。    他说:“由于一开始旅游就在自发无序的状态中发展,村民的生活被旅游取代了,游客变成了他们的主人。旅游不应该是当地人生活的全部。只有当旅游只是他们生活的一部分时,他们才会把旅游管理好。”    “游客不仅要有一些野外生存知识,还应了解当地文化和自然状况,带着礼貌和尊重来这个地方。”美国女孩儿简说:“旅游给雨崩带来了好处和坏处。雨崩的资源那么好那么重要,不仅雨崩人有责任保护,不可以让他们的文化和自然受到破坏,游客也有责任保护。现在到雨崩的游客很多,他们必须尊重这个地方,帮助这个地方的人。如果不去帮助雨崩人,不去保护雨崩的资源,那就不应该去雨崩。”    “德钦拥有如此知名的一座神山,是令人骄傲的。藏民们与卡瓦格博雪山保持着世世代代的血肉联系。雪山是藏民的衣食父母,他们对雪山充满依存和依恋,对雪山有太多的敬仰和感激。”郭净说,德钦的旅游规划应该把朝圣放在重要地位,而不应该盲目发展大众旅游。人类有很多被称为圣地的地方都是旅游目的地。当朝圣和旅游结合起来,就会使当地的旅游发展和文化保护相互促进。游客为了一种理想而来,在一座到处都有文化气息的雪山里,会学到很多东西。    照片:骑马的旅游者在雨崩村     |