重庆南岸区洋人街出现一条写着“随地乱丢垃圾断子绝孙”的标语。市民周先生说，劝导人们爱护环境卫生是好事，但使用“断子绝孙”这样的词语太过狠毒。（《重庆晚报》7月10日）

    砥砺情操、弘扬正气的标语自有其不可抹煞的正面意义。然而不可否认，一些野蛮标语的出现，也确实在荼毒着文明社会的根基。

    “宁可血流成河，不可超生一个”、“一人超生，全村结扎”、“喝药不夺瓶，上吊就给绳”“集体上访违法，越级上访可耻”等诸如此类的“野蛮标语”，不仅在遣词造句上构成标语威胁，在价值观上也是等而下之。

    标语是什么？之于民众，它是伸张权利的“旗帜”；而之于公权部门，它则是宣扬教化的工具。标语如果作为一种教化民众的工具固无不可，但一旦具有了权力宣泄和权力恐怖的味道，就实难让人接受。

    显然，公共部门的标语，不同于街头巷尾的“小广告”和那种“借债不还，全家死完”的私人暴戾性贴纸，它从挂到墙上的那一刻起，就代表着政府的形象，是一种公共决策的展示。

    托马斯·卡莱尔有言，“羞耻心是所有品德的源泉”。尤其对于公共部门来说，没有羞耻心，就很难赋予权力以品德；而权力没有品德，怎能通过标语担当社会“守夜人”的角色？又如何赢得公众的爱戴和信赖？重庆南岸区市民的愤怒不是无缘无故的，人们分明从“随地乱丢垃圾断子绝孙”的标语恐怖里看到，首先应该被“教化”的绝不是自己，而是悬挂标语的洋人街招商办公室。