7月7日下午，一个以“记忆考古”为主题的个展在这里开幕。从“耕者有其田”、“人民公社好”的口号，到“时务”、“光明”等报头题词，再到名人名言、流行歌曲和私人信件，乃至于不可阅读的乱码，一张张拓片，表达了作者有关公共话语与个人记忆的思考。

    “公共记忆可能成为个人记忆，也可能被个人记忆过滤掉。它们有共享的时候，如果个人足够强大，那么他的记忆就有可能变成公共记忆。”“记忆考古”的作者邱志杰这样阐释自己的创作意图。

    百余张拓片有如一幅幅书法作品。古朴的大小篆、优雅的隶书行书、规矩的楷书，不同字体风格在整齐排列的拓片中演变；个性鲜明的毛体和逼真的名人手迹，满足了不同人多样的审美取向。

    “记忆考古”关注的不仅仅是书法和话语。拓片的顺序安排是从公共到个人的过渡。“不管黑猫白猫，能抓老鼠就是好猫”等是直接成为公共记忆的个人话语。卡拉ok歌单勾画出了公共场所里的个人趣味。“千万不要忘记阶级斗争”、“允许一部分人先富起来”等口号不但展示了差异巨大的历史背景，也联系着那些不同的却同样影响了一个时代的历史人物。从梁启超的《时务报》到于右任的《民立报》，再到《人民日报》、《经济日报》，最后加上《南方都市报》、《娱乐周刊》等，作者选用了自维新运动以来的重要报刊的报头题词，这些是精神领袖们在不同时代的报刊题头上留下的墨宝。

    口号是公共话语，报纸是社会公器，领袖书法变成了个人记忆。拓片帮助人们挖掘出那些或近或远的记忆。“我觉得这些还是挺有看头的，确实引起了我关于过去的一些回忆，不像其他的看不懂。”一位现场观众笑着说。

    “乱码是我这里面最个人的部分之一。这里有一个过渡，都是一些个人语言变成公共记忆。”邱志杰介绍着拓片里的乱码符号，这是最让人看不懂的。乱码中有简体和繁体的中文，也有外文，并插进了各种特殊的符号和图形，因而没有连贯的文字意义。这些拓片包括被电脑病毒破坏了的日记文档和成为乱码的电子邮件。“乱码是比较神秘的，我们没有能力解读。”他解释说，“我们看不懂乱码，与看不懂阿拉伯文本质上是一样的。乱码实际上完成了由私人话语向公共话语的转换——日记和邮件本来是秘密的、个人的，却由于乱码，变成了大家都看不懂的一套符号体系，大家共同的无力解读反而让其变成了公共图像”。

    展厅里循环播放的短片记录的是拓片的制作过程，一些观众正饶有兴趣地观看。展厅中间，一圈人围着那块湿水泥板，作品都是在这种水泥板上完成的。不知是谁在水泥板上踩下了脚印，一对情侣也跟着留下了印记。随后小孩们开始在上面涂鸦，并乐此不疲。“那也是比较有意思的。”作者如此评价观众的“作品”。

    这个展览一直持续到8月12日。策划人贾嘉介绍说，“记忆考古”作为一种个人创作吸引了许多的观众，这些作品又将从一群人的视线中到达个人收藏者的库存。这次展览本身，似乎也在讲述着“公共与个人”的关系。