“他帮我排队，买到票后收10块钱劳务费，我觉得这很便利我能接受。”郑州一大学生金鹏从“代排族”手中拿到“郑州—信阳”的火车票时说。一段时间以来，在河南省郑州火车站、医院等公共场所出现了代人排队、替人买票的有偿服务“代排族”。

    一个夏日的中午，大雨初歇，记者赶到郑州火车站售票大厅，厅内熙熙攘攘，泥泞的地板、污浊的空气、喧闹的声音，让人难以驻足。

    “大兄弟，是不是要买票？”记者在售票大厅刚刚站定，一名40多岁的女子就凑上来询问。记者随口说要去合肥，该女子立刻表示：“我帮你排队吧，天这么闷，味道也不好闻，给10块钱就行。”“不会拿钱跑了吧？”“咋会呢？大哥，要是买不到你需要的票，就不要钱。”记者以再看看为由离去。

    “我排了好久的队，终于快到我了，结果售票员去吃饭，暂停售票。”金鹏告诉记者，“这时有人过来说帮我排队买票，只收点劳务费，我想也挺好，就把钱给他，我正好出去透透气。”

    记者找到帮金鹏排队买票的年轻人小李，小李就是“代排族”一员。

    “一上午挣了50元，还行吧！”小李捻着黑色T恤领口，使劲扇风降温，“和高温天气或节假日相比，今天收入算低了”。

    小李是南阳人，去年刚刚从技校毕业，半年多的时间，应聘了很多单位，但没有找到理想的工作。今年过年时看到的一则关于收费代人排队的新闻，给了他很大启发，年一过完，他就趁着运输高峰开始在郑州火车站售票大厅替人排队。

    “刚开始没人搭理我，都以为我是票贩子，一个星期都没开张。”小李说，干“代排”以来，生意最好的时候是五一黄金周，那时，最多的一天能挣300多元。“天热的时候生意最好，现在我一碰到像今天的下雨天就发愁，天越热越好。”尽管小李身上的T恤已经被汗湿透，可他还是盼着天能再热一些。

    据记者了解，“代排族”往往都是4人一组，一人揽生意，其余几人排在队伍中，一旦有人要求“代排”，揽生意的人就替换队伍中的同伴，如此循环。队伍中的同伴如果排到售票窗口还没有被替换，就直接回头继续排队。

    “其实我们这行也有规矩，如果没有买到需要的票，就不收取费用，如果有人压价代排，很快就会被‘老人’赶出去。”小李说。记者注意到他随身都带着一个小纸本，把客人需要的几个车次和可以接受的发车时间都记下来，这样能避免白排的情况。

    据小李介绍，目前不仅仅是火车站，包括河南省人民医院等排队紧张的地点，都已经出现了“代排族”。“不过医院收费较低，一次就三五元钱。”

    对于“代排族”，市民的看法褒贬不一。

    “有违公德”是部分人反对“代排族”的主因。郑州市民董女士认为，这些人认为花钱请人“代排”无异于“加塞儿”，损害了正常排队旅客的利益，有违公德。

    还有人对“代排”表示不信任。“万一给了钱，他拿钱跑了怎么办？”“没有人监管，谁知道他掌握我的行踪后会不会有所图谋？”

    郑州大学新闻与传播学院副教授、社会学博士李惊雷说，这种“代排”是一种“道德失范”行为，它用一种金钱交易挑战长久以来形成的公平性伦理原则，同时这种雇用与被雇用的关系缺乏制度约束，信任度很低。

    河南省千业律师事务所刘涛律师就此表示，排队更多依靠的是社会公共道德的规范，如果是简单的受雇关系，法律方面并没有可以制约的规范。但是，如果“代排族”霸占队伍位置，影响到他人的公共利益，有关部门可以加强相关管理，制止这种行为。

    但负责火车站售票窗口治安秩序的一位公安民警说，由于“代排族”的特殊性，很难分辨这个人到底是真的买票，还是代人收费排队买票，制止有一定的难度。

    在市场经济条件下，有需求就有供应。但“代排族”这一新事物的出现，从一开始就备受争议。有学者指出，畸形的需求暴露出社会结构的不合理及某些社会公共资源的稀缺性。“为何某些人甘愿花费高成本（道德的谴责和法理的风险）去请‘代排族’出手呢？又是为何‘代排族’在质疑声中慢慢壮大呢？”一位社会学家这样说。