“反明星的爱国主义”不过是一场恶搞
鲁迅愤慨地说过：“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。”鲁迅接着还说：“这些孱头们！”向弱者逞强是中国的一个“英雄传统”，反明星的爱国者在相对弱小的明星面前，找到了爱国英雄的身份快感，俨然相当的“伟哉一世之雄”。若要问我“谁最不爱国”，我就会肯定说：是那些国之大贼、贪污腐败分子！但是我们从来没听过有“爱国青年”组织黑客寻找并攻击这些最大的不爱国者。简言之，明星好欺负，贪官不好惹。
通过反明星来爱国，行为可谓聪明至极。“爱国”既安全又省力——以键盘为武器，以唾液为板砖，以乌合之众为规模，颇有鲁迅描述的民族式风格。也许是在欧风美雨的打击下，大家唯恐失去了集体的自信心，于是便开始一致谴责一些明星的数典忘祖和丑行恶迹。其实，在大众优越的感觉面前，艺人似乎沦为取乐于大众的纯粹工具，他们只能迎合大众，而不能自主抒发有悖于大众的个人情怀。大众以匿名的身份，在艺人面前获得了某种暧昧的优越感，在这种力量对比之下，艺人的任何道德问题，都会变成大众展示自己高尚道德水准的优秀舞台。
“艳照门”让看官们体验了喷射唾液的道德快感，而何洁“不愿做亚洲人”的“少女白日梦”，则触及了反明星者的政治快感。在反明星的爱国者的话语暴力面前，虽然何洁不断“批评与自我批评相结合”地称自己“错了，要加强学习”等等，但是大众还是不满足，仍然要把“蛇鼠”放给这个年轻的女艺人，以示他们对触犯自己优越感的艺人的惩罚。向弱势一方表现“爱国”激情确实比较划算，这种事放在“娱乐圈”虽有失滑稽，但也还算有些“高度”。
张闳教授曾给愤青做了一个经典肖像描写：愤青的“感知－行动反射弧”正在缩短，以至最后成为一种腔肠动物的应激反应，成为一种虚无主义与习惯性失禁的杂糅体。
谁都知道，过度的敏感和狂躁正是不自信的表现，只有不自信的人群，才会苛求他人别妨碍他们的“自信”。
反明星组织站在优势地位宣泄快感的同时，也应更懂得如何尊重和宽容地看待他人。明星们教育程度一般不高，年纪一般不大，他们说一些出格的话、做一些幼稚的事情出来，岂不是很正常？人家都一再道歉了，何必还要追着人家不放，一再把自己的“爱国”快感建立在别人的苦痛之上？把“爱国”建立在凌驾于弱者的暴力之上，“爱国”两字便被彻底恶搞了。