风摧不折的杜鹃树
在凸起的一块峭壁上，那枝头缀满了花骨朵儿的杜鹃树斜斜地探出身来，仿佛迎客松一般。光滑的峭壁上似乎看不到一点点泥土的痕迹，哦，是的，她的根是从褶皱的岩缝里伸展下去的，那岩缝里肯定有一丝丝泥土了。想必因为泥土的稀缺，她的根扎得很深，很深，不然怎么会长得这么蓬蓬勃勃而风摧不折？也许因为她生在凸起的峭壁上，她比她的同类最先领教风雪的肆虐，当然也更早得到阳光的恩赐吧，显然她在无可抗逆的痛苦成长中积淀了非凡的生命力。
如同大自然中的每一棵植物，为了生存繁衍，无论是生于贫瘠山崖边还是长在沃土田园中，都必然格外珍惜哪怕是一丝泥土还是一线阳光。人类又何尝不是如此？不管你是身处困顿的生活还是从小到大一帆风顺，我们每个人都在社会中寻找着自己的一席立足之地！然而，光靠一个人的单打独斗未免茕茕孑立孤独难奈，你只有努力将自己的根深深扎进大地，哪怕只有一丝一毫的泥土，离开泥土你便站不稳、立不住；你只有拼命吮吸来自生活的阳光雨露，哪怕只是一点一滴的馈赠，唯此你才能生存下来，而后你才能像峭壁上风摧不折的杜鹃树一样，在风雨兼程中承受挫折和坎坷，彰显出蓬勃的生命力，成就功业。
在峰峦叠翠的贵州大山我们遇到了这样两个年轻人：一个是贵州林业科学院党委书记罗扬博士，一个是只有中专文化的玉舍林场杨昌华场长。经历了那场罕见的雪灾，两个年轻的基层带头人都有了自己更深刻的人生感悟——
春节前夕，罗扬早已买好了去四川的机票，准备回老家探望病重的老父亲。然而，当人们心目中的“雪景”没商量地变成凝冻灾害后，他毫不犹豫退掉了机票。从大年三十起，冒着持续凝冻的寒冷，他每天要在冰封的路上“滑行”4里多地。他要去林科院里看看，去试验林场走走，查看了灾情才觉得踏实。为了让职工过上一个舒心的春节，他带领春节应急工作小组，一家一户去给院里的老专家、老工人送煤炭和炉子、送蜡烛和电池……劳累使罗扬严重的腰椎间盘突出症复发，他被送进了医院。出院后他又带着职工们投入灾后重建。罗扬博士用自己很喜爱的清代廉吏于成龙的一句话概括自己一直以来的心态：“尽心尽力未能十分尽职，任劳任怨不敢半点任功。”春节刚过，踏着山路上厚厚的冰雪，杨昌华带着职工上山恢复生产。当他看到有些工人穿着单鞋上山，双脚全都湿透的时候，他提议要去买雨靴，工人们却坚决不要，理由很简单——现在场里断电断水，场里太难了，用钱的地方太多了……回忆起那个场面，杨昌华有些哽噎：“他们理解我，但再困难雨靴也要买。”杨昌华用很直白的话语表达自己的内心感受：“你知道工人怎么苦，你才能真的爱护他。”
是什么力量让两个年轻人在抗灾一线始终想着身边的普通职工？这力量何以这么强大呢？不是吗？当他们将自己的根深深扎在社会基层的泥土里，两个年轻人在和职工们的牵挂互动中，真诚与真诚相碰撞，相融合，于是，他们与古道热肠的职工心有灵犀，心心相印，他们和自己的职工成为默契的知己，他们获得了力量和智慧的源泉，更在无形之中提升了个人的境界。
一个人怎样才能立足社会？一个人如何把持住自己的操守和良心？一个人能否超越世俗的功利目的？一个人在什么状态下才能不以物喜，不以己悲？一个人如何才能忘却耳边的蜚短流长……哦，是的，这正是梁启超所说的“无我之境界”吧。“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”（王国维语）更有老百姓曰：无我之境界，因为看得大了，看得远了，就不再斤斤计较于个人的得失，也不会因为别人的异议而愤愤不平了，追求高远，心境则得之淡然，失之泰然，不以外物萦怀。两个年轻人的工作看似平淡和无奇，他们的为人又那样普通与谦逊，但他们的灵魂却是那么质朴而圣洁，引导着我们每一个不甘平庸的人走向壮美和崇高。
那些艰苦卓绝抗击雪灾的日子已经成了历史翻过去的一页，但感动和感悟永远留在人们的心底。雪灾的历炼让两个贵州大山上的年轻人更加开阔了眼光和胸襟，像那株风摧不折的杜鹃树一样更加根深叶茂。