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2009年12月28日 星期
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带一本历史书去旅行

兰格格

中青在线-中国青年报    2009-12-28    [打印] [关闭]
    长途旅行,应该带一本书上路,似乎众人皆有此心,每个人都可以写《带一本书去旅行》的书单。国际机场的候机厅或者欧洲那些上百年的、有彩色玫瑰窗的古老火车站,应该都是带一本书上路的最佳阅读地点。

    今年一整个夏天,我都期待可以和君子心会面,并得到一本她的《读史做女人》。直到冬天,我才有机会在回加拿大时带一本她的书上路。

    《读史做女人》系列中有我们已经熟知的人物:女娲、妲己、文成公主和孙尚香;也有我们不甚了解的:冯小怜和郭圣通。除了女娲之外,好像每个历史女性都有关于男性的爱恨情仇,和女性之间的明争暗斗。每一个女子,不是通过男人、爱情战胜了另一个或者更多的三宫六院女子,就是因为败给了一个女子,而失去了一个男人爱情乃至生命。这些女性都绝美而脆弱——金钗玉柳、明眸玉腕,却难免辗转于男人的翻云覆雨股掌之间。

    一点点忌恨,一点点处心积虑的温婉,一点点缠绵悱恻的霓裳羽衣,可以演变成如此宏大乃至千年之后还让人们念念不忘的故事。却又似乎如此渺小,仿佛一个男子一回首的念想间,她们乾坤就已经颠倒。

    西蒙·波伏娃曾说过“女人不是天生的,女人是后天形成的。”翻着《读史做女人》的一个个章节,这句话让人耿耿于怀:把爱情当成事业的女人当然不是天生而就,是现实让她们别无选择。甚至,我们无法真正知道她们有无选择,因为我们离她们太遥远。

    关于读史,著有《中国历史研究法》的梁启超认为:史学是由“客体”和“主体”结合而成的,而“客体”则是“过去、现实之事实也”;“主体”则是“作史者、读史者心识中所怀之哲理是也”。这本书以女性眼光读历史、把坊间流传的女性从浩瀚历史中用文字挑捡出来。不知读史者心中所怀之意,我平白读出很多悲哀,和怀疑主义者的冷静。

    在飞机起落之间,窗外是万里云层,向东飞行10个小时,算是追回了一天的时间。起飞和落地都是同一天。读了一路书,合上双眼,眼前便是一些竹简、玉簪、月夜、狼烟……在来来往往的行人之间,我在计算一座国际化的机场每天有多少飞机起落?每天有多少人拉着拉杆箱、看着机场每30秒滚动一次的航班牌匆匆赶路?其中有多少是女性?

    这些数字,眼前纷扰的人群,和行李中的这本书,有着极不真实的组合。似乎无法让人相信,这些历史存在过的真实性。

    《资治通鉴》包含了准备做一个帝王将相应该知道的所有历史,以及所谓智慧,所谓谋略。可以说是“皇帝教科书”。而这本《读史做女人》,似乎也不可供平常女儿家之读。它深远,纠结,承载了很多女性的忧伤。它也同时有女性的机巧、冷静,更有把历史分为墙外墙内、闺房沙场两种境界的那种聪慧。君子心写道,“有人说,在那个时代,女人的最高职业是爱情。”她还写道,“活着,其实是一种智慧。”

    在机场,我碰见了一个朋友。她在19岁的时候游历了整个欧洲。20多岁的时候,她又走遍整个中国,收集了很多民间工艺品。30岁的时候她在加拿大开了几家中国艺术家具店,每家店的门庭都摆着高高的太师椅。后来,因为家中变故,她关了店面在北京和加拿大间飞来飞去。

    我们坐下闲聊,她说:“没关系,我们可以搬家,再试着开一个小画廊。”那一刻我突然感谢行李中的这本书。假如历史是一面青铜镜,铜镜可鉴:做现代女子的幸福和自立。

    听说《读史做女人》III已经出版,听说文字随意而精巧。我想,依然应该带一本在身边,边旅行边读。

    

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