拒绝说教
对年轻人来说，什么样的书有趣又耐看呢？这个问题困扰了我多年。其实，为了丰富基层文化生活，上级每年都要为基层配发大量书籍，并将各类军事报刊订阅到每个班排，坚持开展每日读报和每周读书学习活动。有的单位还通过开展双拥共建活动，争取地方政府和文化部门的支持，定期为官兵选送图书。
与各级的期望和努力形成鲜明对比的是，一些单位的图书室里摆放的理论、文艺、科普类书籍虽然琳琅满目，却无人问津，落满灰尘。比起图书室里的定向分配的“营养餐”，官兵们更倾向于请假外出，到图书集市上选购“自助餐”。有的战士还自掏腰包订阅都市报刊，让习惯了一本正经开展工作的政治工作者大跌眼镜。
书不可谓不多，活动不可谓不丰富，文化生活也不可谓不精彩，为何官兵还是不满足？
记得在一段时间里，“现代年轻人缺乏文化素养和高雅追求”的论断时有所闻，一度成为贴在“80后”、“90后”青年身上的标签，变成集体认知。难道实际情况果真如此？
我在基层任指导员期间，有一次对官兵的学习资料进行抽检，意外地发现官兵抽屉里摆放着《长征》、《狼图腾》、《苦难辉煌》等书籍。原来，官兵们也有自己喜欢的主旋律书籍。
其实，青年官兵是社会青年群体的缩影，他们是伴随着信息时代成长起来的新生代，在经历多样性文化的洗礼与熏陶之后，文化鉴别力和审美观点与上世纪五六十年代的人必然不同。知识储备越丰富，社会文化越繁荣，青年一代的价值取向也更为复杂多彩。
当下相当一部分作品并不被官兵所接受和认可，究其原因，主要是作品表述方式及内涵延伸上存在不容忽视的问题。首先就是居高临下的姿态。这类作品缺乏平等交流的勇气，创作者往往以一己之见来解读社会群体思维，感觉比别人高明一截，比别人懂得多一些，比别人更胜一筹。因为高高在上，板起面孔说话，情感上就有了距离，难以产生共鸣。
拿腔捏调则是另一种毛病。这种情况主要集中于理论书籍，对创新理论的诠释习惯于摆官架子，打官腔。如同平庸领导的发言稿，讲的都是没有用的废话、没有错误的空话和没有意义的套话。说教的味道浓了些，“润物细无声”的功力浅了些。受众自然无法平心静气地接受和心悦诚服地喜爱，结果必然是一厢情愿的徒劳。
就作品而言，事实证明，无论是故作姿态，还是打官腔，都是最容易做的事，看着就会，照着就能做，无须钻研。可是真正能够称之为艺术和文化的，却需要具备良好的文化素养和过人的智慧。只有作品的深度和广度达到了常人难以企及的高度，才会让人如痴如醉迷恋其中。
在当前资讯十分发达的时代，报纸、电视、电台、网络等媒体为文化的传播与发展起到了至关重要的作用，不论是深奥的、肤浅的、正面的、负面的、优秀的、糟粕的，都一股脑儿倾倒出来。每年都有大量的书籍出版、影视作品上映，各类晚会、文化研讨活动更是多如牛毛。面对如此庞杂的文化盛宴，鱼目混珠、泥沙俱下的情况在所难免，文艺创作如果不与时俱进加以完善和拓展，就很容易被边缘化，淹没于社会生活的滚滚洪流之中。
近几年，在新的文化思潮引导之下，各级组织都意识到了以上问题。比如，在文艺创作过程中注重由一元性向多元性转变、由行政性向艺术性升华、由对人物事件表象的简单复制向矛盾冲突中人物内心世界刻画延伸，等等。以前那种好人都是形象光辉、大义凛然，坏人都是贼眉鼠眼、龌龊邋遢的创作，已经成为公众质疑和创作者刻意回避的重点。那种看了开头便知结尾的创作模式，因违背了社会个体思维、心理、行为发展轨迹，也得到了有效纠正。比如徐贵祥在创作《历史的天空》时，就较好地解决了这些问题，人物和事件都变得丰富、真实起来。
老百姓最有发言权，老百姓的认可就是最好的评判。笔者以为，文化要兴盛，关键要尊重读者和观众，尤其要关注青年一代的精神和文化需求，注重在改进文风上下工夫，自觉克服刻板的表述方式，多采用群众喜闻乐见的形式，讲群众能够听得懂的话，做到态度上平易近人、方法上深入浅出。同时，要在艺术效果上求深化，注重问题意识、提问方式、内涵阐解和价值判断的探索，通过灵活的艺术构架，创作出能够触及人们心灵的精彩作品，让优秀作品和先进文化占领青年人的精神高地。