他们的国王永远不死
位于乌干达首都坎帕拉市郊的世界文化遗产卡苏比王陵建成于1882年，是乌干达四大古王国之一的布干达王国的皇家墓地，埋葬着4任布干达国王。卡苏比王陵一直是乌干达目前最大部族布干达族的圣地。
来到卡苏比王陵时已近中午，王陵内少有游客，只有一些建筑工人在重建遭火灾焚毁的最大的圆锥形茅草房。包括穆特萨一世在内的4位布干达国王就葬在这座茅草屋内的地下。
王陵大门不远处是象征不竭生命的焚火处，每当有国王去世，这里泥土塑成的小烟囱就冒起黑烟，布干达人聚在火边举行悼念活动。
焚火处四周，分布着7座大小不等的圆锥形茅草房。较小的草房内有的埋葬着历任布干达国王的母亲或兄弟姐妹，有的住着看守王陵的布干达皇族。这些皇族原本分散在乌干达各地，现在受乌干达政府邀请，重新回到王陵内，依布干达传统方式生活，以保存濒危的古老文化。
其中一处草房是王陵内的禁地，这里居住着布干达的“脐带守卫者”。在布干达传统文化中，脐带具有特殊意义，只有最亲近的人才能守卫国王出生时的脐带。布干达历史研究者、导游乔治·森特扎告诉我们，至今占乌干达总人口17％的布干达人还保留着由母亲守护孩子出生时脐带的传统。脐带在布干达人去世时与他们的尸体一同埋葬。
在埋葬布干达国王亲人的草房内，摆放着半露出地面的棺木，棺木上覆盖着特殊的树皮布，这种布由王陵内的一棵壮硕的无花果树上剥取的树皮制成。棺木边是象征“分享之心”的葫芦和象征“作战”与“狩猎”的两支长矛。
布干达文化中，只有极重要的人才能将坟墓置于屋内。卡苏比王陵内，一些布干达国王妃嫔就被葬于室外。森特扎说，这种活人（守陵人）与死人一同居住的传统是布干达人特有的，因为他们相信国王永远不死。
“在布干达语言中，‘国王死了’被表述为‘国王进入了神秘森林’，因为人们认为布干达国王的身体留在了卡苏比王陵，但他们的灵魂去了乌干达的阿基比拉神圣森林。”森特扎说。
当被问及乌干达总统和布干达国王谁对他更重要时，森扎特说：“国王活在我的血液里，而总统活在我的脑子里。”
卡苏比王陵内，被大火焚毁的最大一处圆锥形草房正在重建。大火前，这座高约10米、直径约15米的茅草房屋顶内嵌有巨大的金属环，一共52个，象征布干达最先确定的52个部落。
而如今，被大火烧得变形的巨大钢架摆放在王陵废墟外，地上的编织袋里装着黑色的灰烬。因为缺钱，这些布干达文化的“残骸”不知将何去何从。
谈起那场至今原因不明的大火，森特扎说，他相信大火是布干达国王降给布干达人的，是对他们忽视传统、崇尚西方生活方式的惩戒。
“我的布干达名字是森特扎，但现在布干达人都只称呼我的基督教教名乔治；过去，布干达文化中没有‘朋友’、‘叔叔’这些词，‘朋友’就是‘兄弟’，‘叔叔’就是‘爸爸’，但现在这些词语已经入侵到布干达文化中。”森特扎说。