佛门净地，各位记者请回吧
诚如龙泉寺住持学诚法师所言，目前已在该寺权充净士的柳智宇最终会不会出家，需要充分尊重他个人的选择。不过，柳智宇已迈出遁入空门的第一步，作为一位高智商、高学历的才子，相信他是经过深思熟虑的。现在，柳智宇所需要的，与其说是频繁的探访规劝，不如说是任其六根清净为上。
北大“数学天才”出家！从眼下媒体的白热化竞争和新闻“富矿”日渐稀少的现实来看，记者们当然不会轻易放过这一“线索”。线索，线索！如今许多记者早已患上线索焦虑症。线索不只是稿费之源，还是生存秘诀，简直就是生命本身！没有哪个记者会轻言放弃。于是，对于新闻线索的过度发掘，对于事件的过度阐释，甚至对于新闻人物过度的“次生伤害”就在所难免。由于众所周知的原因，记者、编辑们早已把新闻产量、吸引眼球之类的考量放到了惟此惟大不及其余的位置。
柳智宇的选择，让沉寂于西山一隅的龙泉寺近期也格外热闹起来。到深山古刹采访心如止水的僧众，记者的艰辛可以想见。这从一些记者见诸报端的对话亦可见一斑。当有记者问及“柳智宇也就是圣宇师兄现在里面吗?”有僧人双手合十：“出家人不打诳语，施主让我很为难。”有居士听说是找柳智宇的，立即说：“柳智宇不在这里！”有记者提出见住持，人家的回答是：“法师很忙，没空接待。”有记者兀自在该寺转悠，希望独家寻访柳智宇，也遭遇僧人规劝：“柳智宇不会见你们的，请你们不要来影响他。”
寺庙思静思隐，媒体求闹求显。寺庙和媒体恰恰是我们这个社会两极的象征物。这次的柳智宇事件正好反映了两者在追求上的格格不入。换言之，它使媒体到底有没有禁区、采访到底需要何种规范的话题再次浮出水面。如今众声喧哗的媒体，往往是要把有价值、没价值的东西统统戳破给人看。这种戳破，有时能还原和呈现真相，有时可能就是一种打扰和伤害。这样的例子不胜枚举。
媒体如何把握其间的度，现在已成为一个绕不过去的话题。过去，寺庙就是连皇权也要退避三舍，逃犯亦能从中找到归宿，今日媒体何不听出家人一劝？就算北大、清华高材生皈依佛门并非个例，需要当做一种社会现象予以解剖，那采访也最好恪守寺庙规矩，最好尊重出家人的意愿。比如，柳智宇不愿见人，何必非要挖地三尺拉他出来示众？再比如，柳已经决意归隐，为保护当事人及其家属计，媒体报道可否弃用其实名实照？
阿弥陀佛，佛门乃清净之地，各位记者请回吧！