新闻眼
舵手很重要
关于泰坦尼克号沉没的缘由，一种说法是发现冰山太晚，一种说法是船速太快。最新的说法是，问题出在船上存在着两套截然不同的掌舵系统。
英国女作家帕滕近日在其新书中披露，当时航海业正从帆船时代转向蒸汽船时代，这一巨大的变革导致同时存在两种掌舵系统。帆船沿用着古老的“舵柄指令”，而蒸汽船使用的是“方向舵指令”。出事当晚，大副在3海里外就发现了冰山，并下令“右满舵”。这个指令在旧系统中指向右转舵，在新系统下却是向左转。大副的原意是左转避开冰山，但舵手希契斯却误解指令，向右转舵。虽然他很快便被告知并纠正了错误，但为时已晚。
帕滕的祖父莱特勒是泰坦尼克号的二副，也是幸存的身份最高的船员。在帕滕看来，若不是“那个错误”，泰坦尼克号本可轻松避开冰山。
现在回看许多天灾，不少是人祸所致。此类系统冲突酿成的悲剧至今仍屡见不鲜。君不见，中央调控房地产市场的“国十条”、“国八条”频出，依旧难敌地方政府对土地财政的追逐。时下正流行“政策”和“对策”两套系统，一图远功，一争近利。明知冰山在前，该向左还是向右？至今仍是个问题。
嫦娥最完美？
中秋节，一条关于“各国月神谁最美”的新闻，让人们感受到不同的文化系统之间碰撞产生的趣味。
为了形式上的中立，北京某媒体连线剑桥大学神话学教授卡什福特来做点评，然而报道呈现的字里行间却处处透着中国人的审美观。
比如对希腊神话中的月神阿耳忒弥斯的评价：“她是典型的西方美女，但这位女神的内心却并不像她的外表那么美丽。”这位西方美女因为“自私和索取”落选。
说到墨西哥的月神柯约莎克，“她下场悲惨，头被砍下，四肢也被切断。她的故事寓意和平与战争、胜利与失败如同日出月落，这是阿兹台克人对月亮的想象。”落选理由是“令人毛骨悚然”。
印度的月亮神苏摩是个男性，面容多变，长有4只手。最终他因为“形象滑稽”落选。日本的月神辉夜姬倒是“举世无双的美女”，当时所有男性无论贫富贵贱都想娶她为妻。这位“万人迷”却因为“不能体现月亮的悲情美”而落选。
这般选来选去，自然只剩下嫦娥了。尽管中国古代并没有留下嫦娥的壁画和雕塑，也没有直接描述嫦娥容貌的历史文献，但这丝毫不影响中国媒体得出“嫦娥最美”的结论。其中很重要的入选理由是“神仙都为之迷醉”。此处不惜援引《西游记》中猪八戒的打油诗：“见她容貌摄人魂，扯住嫦娥要陪歇。”
比较，而不深思背后的系统，便显出几分滑稽。
“巴比”饭不好吃
定于9月29日的一场饭局，因为巴菲特和比尔·盖茨的邀约变得复杂。还没开席呢，就有人郑重其事地宣布“裸捐”，也有人低调地婉言推辞，而更多的中国富豪，选择了沉默。
尽管同为《福布斯》榜上的超级富豪，请吃饭的人和被请的人却长期置身在不同的慈善系统内。有人打比方，这就像中国人吃馅饼，做好事也习惯藏着掖着，不像老外吃披萨，馅儿都露在外面。于是，“此系统”的人纷纷猜测，“彼系统”组织的饭局会不会是一场劝捐的鸿门宴？
据最早宣布“裸捐”的陈光标分析，中国富豪怕捐的心态有两种：一是怕显富，更怕之后税务部门查，怕有关部门索捐，怕惹麻烦上身；二是想捐，但是捐到哪里，钱怎么用，弄不明白。
实际上，从“捐不捐”到“怎么捐”已经不只是困扰富豪们的难题。从此前公众对“救灾捐款成为额外税收”的隐忧，到近日李连杰对壹基金无法以合法身份落地的抱怨，从官方到民间，从政策到法律，当代中国的一整套慈善系统都亟待更新。中国式慈善，总不能还停留在古时员外们以个人名义的造桥施粥上吧。
这饭局上会谈些什么呢？无论如何，期待“巴比”能为中国慈善系统的更新提供几个补丁。