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上世纪50年代，一支刚刚成立的乌兰牧骑小分队艰难行进在漫天风雪中，队长钢普力布带领队员们赶着一架“勒勒车”，迎着呼啸的风暴艰难跋涉。在偏远的牧点，少年那日苏第一次看到乌兰牧骑的演出，兴奋的他跃跃欲试，唱起了最喜爱的长调。歌声打动了所有乌兰牧骑队员，在队长钢普力布的鼓励和民间艺人特戈希的支持下，那日苏加入了乌兰牧骑。
乌兰牧骑，蒙语原意为“红色的嫩芽”，意为红色文化工作队，是活跃在草原农舍和蒙古包之间的小型文艺团队。
6月29日晚，由内蒙古自治区锡林郭勒乌兰牧骑排演的民族歌舞剧《我的乌兰牧骑》，在锡林浩特歌舞剧院完成了第22场演出。作为活跃在内蒙古广大农牧区的“文艺轻骑兵”，内蒙古一张独特的文化名片——乌兰牧骑今年迎来第60个生日，而这部历时半年创排的原创剧目，正是以主人公那日苏个人的成长经历为脉络，讲述了一代乌兰牧骑人的故事。
1957年6月17日，全国第一支乌兰牧骑诞生在锡林郭勒盟苏尼特右旗，当时这支乌兰牧骑只有9名队员，他们带着马头琴、三弦等几件简单的乐器，坐着两辆“勒勒车”，到旗下各苏木巡回演出，无论是定居点还是放牧点，哪怕只有一个牧民，他们也会照演不误。
“乌兰牧骑”的名字从此在草原上迅速传播开了。榜样的作用下，锡林郭勒盟12个旗县市的乌兰牧骑相继组建，队伍不断壮大。到今天，内蒙古自治区共有75支乌兰牧骑，而作为乌兰牧骑的“老大哥”，苏尼特右旗乌兰牧骑从建队至今，已经在苏尼特草原上巡回演出了7700多场，观众达425万人次。
“那时下乡演出，服装、乐器、被子所有东西都和演员们在‘勒勒车’上，大家和牧民同吃同住同劳动，乌兰牧骑的职能就是演出、宣传、辅导、服务，演员们除了演出，还会种地、挤奶、做饭洗衣、为农牧民修理家用电器、传播科学文化知识。”锡林郭勒乌兰牧骑团长、舞蹈家孟玉珍今年56岁，就在10天前举行的全盟庆祝乌兰牧骑成立60周年大会上，她和另外62名从事乌兰牧骑30年以上的队员被授予了荣誉证书和纪念奖章。
1980年，19岁的孟玉珍以舞蹈演员的身份进入乌兰牧骑这个大家庭，接下来的近40年里，她从一名最基层的乌兰牧骑队员，成长为锡林郭勒盟乌兰牧骑团长。
“把天空当成明亮的灯光，把草原当成移动的舞台，哪里有牧民兄弟姐妹，乌兰牧骑就会来到你们的身边……”就像《我的乌兰牧骑》里唱的那样，歌声、琴声、马蹄声，记载着乌兰牧骑60年的光荣岁月，也留下了他们和草原人民的深厚情谊——在内蒙古这片土地上，乌兰牧骑被农牧民亲切地称为“玛奈（我们的）乌兰牧骑”，乌兰牧骑队员则被唤作“玛奈呼和德（我们的孩子）”。
回忆起当年作为乌兰牧骑队员下乡演出的日子，孟玉珍说：“是乌兰牧骑培养了我，乌兰牧骑精神是一份宝贵财富，让我受益终生。”
内蒙古地域辽阔，人口分散，交通不便，有不少牧区走上百里路才能碰到一两个蒙古包，基层文化生活很贫乏，牧民长期看不到电影、图书、展览和文艺演出，听不到广播。一系列相关文化调查之后，乌兰牧骑横空出世了。
那时乌兰牧骑的队员大多来自草原农牧民，三四十人的队伍精简利索，装备轻便，队员都是身兼数职、一专多能，报幕员也能唱歌，歌唱演员还能拉马头琴伴奏，放下马头琴又能顶碗起舞。乌兰牧骑的节目多为自编自演，以反映农牧民生活为主，许多创作灵感都来源于农牧区基层，演出剧目还原了农牧民的生活，把生活融于了艺术中，这也是为什么大家喜欢看乌兰牧骑表演的原因。
在孟玉珍的记忆里，上世纪80年代的乌兰牧骑，演员没有华丽的服装，没有精美的舞台，演出常常就在农舍和蒙古包中间的一块空地上，“舞台”上就一块幕布，既没有灯光，也没有音响，演员们点着煤油灯、汽灯、“火把灯”为农牧民演出。条件虽然艰苦，但是看演出的人特别多。
毛泽东、周恩来、邓小平、乌兰夫等多次观看乌兰牧骑的演出并接见乌兰牧骑演员。在周恩来的倡导下，乌兰牧骑于1965年第一次走向全国。1965年6月至1966年初，文化部根据周恩来总理的指示，组织了内蒙古3个乌兰牧骑代表队，分赴全国27个省(区、市)进行巡回演出。从1974年起，乌兰牧骑开始走出国门。几十年来，分别在亚、非、欧、美20多个国家和地区进行巡回演出，无论走到哪里，都能把欢乐和友谊播种到哪里。
如今，孟玉珍所在的锡林郭勒乌兰牧骑每年平均深入牧区、厂矿、军营等演出百余场，“一年365天有200多天都在基层演出，最远的地方到了中蒙、中俄边境哨所”。
在孟玉珍看来，几代乌兰牧骑人用他们的热血和汗水铸就的人格魅力和品质，已被时代检验和认可，已被人民验收和珍藏。
60年来，乌兰牧骑队伍由最初的每支10多人增加至40人左右，出行工具由“勒勒车”变成了汽车，演出装备也有了很大改善，现在锡林郭勒乌兰牧骑还有了音响设施先进的剧场，但“传统”两个字在这里仍然有着掷地有声的力量。
“乌兰牧骑的精神就是这样一代代传递下来的，演出环境变了，但是乌兰牧骑为基层农牧民服务的演出宗旨没有变。”在《我的乌兰牧骑》中饰演那日苏的蒙古族演员乌日嘎说。
