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不知不觉间，所谓的适婚年龄悄悄到来，我和许多朋友一样，正式成为被催婚一族。长辈们有的乐此不疲地向我“推销”适婚男孩，有的则是在毫无“营养”的谈话中传达着“再不找对象就没人要了”的恐慌感。
不可否认，大多数单身青年的婚恋在长辈们那儿是“大事”，而于我们当事人来说，则是鲜有提及的冷门话题，似乎恋爱在单身青年中已不那么流行了。正如徐志摩那句唯美的语句所描述的——“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。”越来越多的单身青年正在“佛系脱单”，即以平和、理性的心态找对象，不迫切、不强求，更不将就。
今年31岁的李杰是山东人，从大学毕业后就在家人的“安排”和催促下，参加了多场相亲活动和联谊交友活动。他笑称自己“实战经验颇多，但战绩平平”。如今，他依然会自觉展开单身“自救”，参加各类联谊活动，但“找对象”这一目标已让位于“交朋友”，对伴侣的期待也更倾向于三观的契合上，而非物质条件上的“门当户对”。
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”的确，随着物质生活水平的不断提高，单身青年对于爱情或婚姻的自主掌握程度前所未有地提高了，他们对爱情的态度不再像父辈“搭伙过日子”那般 ，而是回归到亲密关系本身，更加注重“感觉”“眼缘”，追求精神契合。此前杭州就举办了一场“不看房也不看颜，仅靠口味交友”的大型相亲会，受到许多单身青年的青睐。
王蒙刚刚步入而立之年，是朋友口中的“母胎单身”（网络用语，指从出生开始就保持单身的人）。这两年，她抱着脱单这一首要目的参加了几次联谊交友活动，但都因“感觉”不到位没能顺利脱单。不过，她也不是一无所获。因兴趣相投，她在活动上结识了几位本该是“竞争者”的女性朋友，还发展成了彼此“饭搭子”，隔三岔五就会聚在一起。
我是王蒙的一个“饭搭子”。我们非但没因未脱单而失望，反而因收获了“闺蜜”而感恩。“脱单”对我们来说，似乎很必要，但并不是那么迫切。
电视剧《何以笙箫默》中的一句台词或许可以诠释“佛系脱单”青年的心理：“如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就，而我，不愿意将就。”单身青年的“佛系”并非说他们不向往爱情，而是对亲密关系的建立更为在乎和慎重，会根据自己的需求和权利拒绝不合时宜的承诺和不合适的人，恋爱的门槛和要求也比从前更高了。
当然，还有一类单身青年的“佛系脱单”核心是“一个人也很好”。心理学上认为，亲密是人类的基本需求。但随着移动互联网的发展以及单身经济的崛起，娱乐活动丰富多彩，交友类App层出不穷，极大地填补和满足了一部分单身青年的社交需求。他们井井有条地安排着自己的生活，很难腾出时间来建立和经营一段亲密关系。此外，这类单身青年还会受到身边离婚朋友的影响，对婚恋产生畏惧感，从而更加享受单身时光。
除了单身青年的主观原因外，“佛系脱单”现象的产生还有着客观因素。今年2月，比达咨询发布的《2020年度中国互联网婚恋交友市场研究报告》显示，男女单身的原因之一是“社交圈小，缺少异性朋友”。
在这个信息发达的时代，人们的交际半径空前扩大，但“空巢青年”数量却逐年上升，加之“996”甚至是“007”的工作制度与狭小的社交圈，年轻人“被单身”趋势愈加明显。
屈强从去年开始认真规划婚恋进程，他像李杰和王蒙一样，尝试通过联谊交友活动增加认识异性的有效渠道。即使觉得到现场可能会有些尴尬或不适应，但他坦言这或许是最快脱单的方法了。
另一个客观因素则是婚恋成本加大。
李杰参加联谊活动目的转变因素之一就在于此。房子、车子、彩礼的压力，他不得不“屈服”，一边降低找伴侣的标准，一边以“佛系”的态度面对还未脱单的事实。95后陆程在一次联谊活动上，真切感受到了自己的经济实力与其他男嘉宾的差距，压力剧增，一定程度上打击了他脱单的信心。
数据显示，25-29岁已接替20-24岁人群成为新的结婚“主力军”，“晚婚”现象和“初婚推迟效应”突出，其中一个原因就是婚育成本使年轻人组建家庭变得更加困难，北上广一线城市尤为明显。
在一次采访中，百合佳缘网络集团股份有限公司市场部公关总监董世彪讲述了他的感受。他认为在追求婚恋的过程中，男性更追求“感觉”，女性相对更追求“实际”，尤其是高学历女性往往偏好不低于自身条件的男性，而这样的差异成了横亘在单身青年男女之间的一个阻碍。他用一个极端的比喻阐释：男女根据条件分为ABC三类的话，B男选择范围可以是A、B、C女，而女性更多会向上“兼容”，而不会“向下看”。绝大多数B女的选择范围都在A男，有时也包括B男，但极少会去看C男。
对此，中长期青年发展规划专家委员会委员田丰则认为不能说女性找对象的眼光“更挑剔”，因为新一代年轻人无论男女，都追求独立自由与高品质生活，对婚姻持开放态度。只是随着经济发展和受教育水平提高，女性获得了更多就业机会，社会地位上升，她们不再只作为“家庭主妇”，而是进入职场实现自己的人生价值。她们对自我的要求高，对未来充满希望，所以更倾向于找一段有利于自我成长的亲密关系，而不单单只是“拜金主义”。
毋庸置疑，“佛系脱单”已成了青年婚恋研究中一个不可忽视的现象，但这绝不只是单身青年的事，其背后映射的是一种社会问题，需要社会和政策协力探寻最佳破解方式。
（文中王蒙、屈强、陆程均为化名）
王姗姗
