雨雾漫过高原山林，山风裹挟着湿润的草木气息。今年7月，西藏民族大学、华东师范大学、陕西师范大学马克思主义学院师生奔赴西藏拉萨、林芝，开展“藏沪陕青年行”暑期社会实践。没有传统意义上的固定教室，红色场馆、边境村寨、基层社区都是他们的实景课堂。青年学子行走雪域大地，将所见所感转化为读懂家国、传播理论的鲜活素材。

　　在位于拉萨的西藏军区军史馆里，一个略有磨损的黑色皮包静静安放在玻璃展柜中。包里存放的十八军进藏时期的《进军守则》与汉藏双语会话手册，是珍贵的历史文物。一张张泛黄老照片，定格下官兵开荒筑路、扎根高原的艰苦岁月。看到这些实物，实践团队成员真切感受到何为“缺氧不缺精神、艰苦不怕吃苦”。“过去上课读到这句话，只把它当成一句口号，亲眼看见皮包与手册，才读懂这份规矩背后沉甸甸的责任与坚守。”西藏民族大学学生李泓成感慨道。大家俯身端详展品，埋头记笔记，思索如何把厚重的过往讲给更多青年。

　　随后，实践团队前往林芝，探访十八军军部旧址。锈迹斑驳的老旧枪械、一幅幅历史照片与图文展板，复原了十八军进藏、筑路、建设西藏的奋斗历程。一件件遗存实物无声诉说着峥嵘岁月，老西藏精神、“两路”精神在旧址的一砖一瓦间变得触手可及，深深叩击着在场师生的内心。

　　在嘎拉村，师生集中学习习近平总书记给嘎拉村全体村民的重要回信精神，参观“团结颂”主题教育展览馆。馆内新旧照片并列展出，生动记录下村子从简陋土屋到乡村振兴示范村的变迁。院落里，山风轻轻吹动鲜红党旗，师生党员整齐列队，举起右拳重温入党誓词，铿锵誓言回荡在山间。红色记忆不只是展馆里的史料，更实实在在映照在边疆群众安居乐业的新生活之中。

　　一路向南，实践团队来到米林市南伊珞巴民族乡琼林村。这座多民族聚居的边境村，依托“五共五固”工作机制，把党建引领、民族团结、守边固边的理念深度融入群众生产生活的方方面面。村里的“红色小牧屋”由旧时珞巴族放牧居所改造而来，是当地重要的爱国主义教育基地。低矮木栏之内，粗糙的砍刀、各式木制生产工具有序摆放，诉说着珞巴群众世代守边的过往，也让青年学子对守边固边、民族团结有了更加具象的理解。

　　在布久乡，师生与乡党委书记袁海翔围坐座谈。当地依托桃花文旅资源培育特色产业，帮助群众实现家门口就业增收，但人才供给不足、配套设施短缺、文旅产业长效运营难等问题亟待解决。“乡村振兴不能依靠一时的旅游热度，要靠党建引路、产业造血，更离不开老百姓的主动参与。”袁海翔道出当地发展的机遇与现实困境。实践团队成员认真倾听记录，真切体会到边疆乡村振兴复杂而真实的实践图景。

　　走出边境田野，青年学子化身边疆故事的传播者。实践团队先后走进西藏农牧大学、林芝市第一中学、巴宜区觉木街道沿河社区开展理论宣讲。西藏民族大学师生立足历史解读边疆现实；华东师范大学团队聚焦大中小学思政课一体化建设展开分享；陕西师范大学师生发挥理论宣讲特长输出思考。三地学子从不同视角交流互鉴，进一步深化了对民族团结、边疆治理的认知。

　　把暑期社会实践课堂搬到边疆一线开展实景思政教育，是三校马克思主义学院探索理论联系实际育人路径的一次共同尝试。本次实践历时一周，先后走访6个点位，面向高校、中学、社区开展多场理论宣讲。“书本上的理论需要现实土壤来滋养，边疆丰富的红色资源、民族团结实践案例、乡村振兴鲜活样本，就是最好的思政教材。我们不只是组织一次参观研学，更希望青年学子在行走中完成‘观察-思考-输出’，把所见所感转化为可传播、可分享的青年声音。”西藏民族大学带队老师陶昱辰说。