黄土根脉红韵长 千年文明焕新光
——解密庆阳文化传承创新的密码
来源:中国青年报
(2025年12月26日 06版)



当31岁的庆阳剪纸传承人杨鹏飞,一把剪刀在红纸间游走,阴阳相生的龙形纹样瞬间成型;当95后的考古专业学子,在南佐遗址触摸到5000年前的陶片,文明的温度瞬间贯通古今。习称“陇东”的庆阳,雄踞甘肃东部,东接陕西延安、西临甘肃平凉、北靠宁夏固原,镶嵌于黄土高原腹地。这片被子午岭与马莲河滋养的土地,正以开放包容的姿态,让积淀千年的文化基因鲜活绽放。2.7万平方公里的山川大塬上,一代代庆阳儿女用传承与创新,书写着黄土文化的过去、现在与未来。
庆阳的文化根系,深植于华夏文明的源头活水。在庆阳市博物馆的展厅里,“黄河古象”化石的复制品静静矗立,提醒着人们这里曾是远古生命的乐园;而中国第一块旧石器的出土,将先民在此繁衍生息的历史定格在20万年前。7000多年前,早期农耕的火种在此点燃,如今正在发掘的南佐遗址,那些大型建筑基址和精美玉器,让考古学界“南有良渚,北有南佐”的论断有了坚实支撑——这里或许就是黄帝部落的都邑,是中华五千年文明的重要坐标。
“七月流火,九月授衣”,《诗经・豳风》的诗句穿越三千年,仍能描绘出庆阳农耕文明的底色。夏商之际,周人先祖不窋、鞠陶、公刘三代在此教民耕种,把野生谷物培育成济世食粮,为周王朝的兴盛筑牢根基。秦汉隋唐,这里是拱卫长安的京畿重地;两宋时期,这里是抵御外敌的边防前哨。如今,战国秦长城的残垣在风中矗立,秦直道的遗迹依稀可辨,这些“古代高速公路” 上的车辙印记,见证着文明的交流与融合。庆阳拥有23处全国重点文物保护单位,3700多处各类遗址如繁星散落高原,每一处都藏着文明演进的密码。
这片厚重的土地,向来是贤才的摇篮。中医鼻祖岐伯在此与黄帝论医,那些关于经络、养生的智慧,最终凝聚成《黄帝内经》,滋养中华民族数千年。东汉哲学家王符隐居在此,写下《潜夫论》,“大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也”的论断,至今仍是团队协作的箴言。西晋傅玄以《傅子》针砭时弊,被唐代魏徵奉为资政宝典;明代“前七子”领袖李梦阳以 “文必秦汉,诗必盛唐”的主张革新文坛,他的《空同集》里,满是黄土儿女的刚健风骨。
庆阳的魅力,还在于它总能吸引英雄在此驻足。唐代狄仁杰任宁州刺史时,“抚和戎夏,人得欢心”,留下 “狄公祠”的千古佳话;宋代范仲淹父子三人四知庆州,“先忧后乐”的情怀融入边关风月,“塞下秋来风景异”的词句至今回荡在子午岭间。西汉傅介子孤胆斩楼兰,甘延寿千里诛单于,这些热血故事,让庆阳的文化基因里始终激荡着家国担当。本土名臣公孙贺、景清的清正刚直,与客籍贤达的功绩相映成辉,共同书写着庆阳的人文华章。
近代以来,红色成为庆阳最鲜明的精神标识。1927年,22岁的王孝锡在宁县创建甘肃省第一个农村党组织——中共邠宁支部,青春热血在陇原大地播下革命火种。土地革命战争时期,多位革命家在南梁创建陕甘边革命根据地,这块完整根据地像一盏明灯,为长征中的党中央和红军照亮了落脚点,也成为八路军开赴抗日前线的出发点。这段历史,让庆阳在中国革命史上留下了 “两点一存”的重要地位。
1934年11月,陕甘边区苏维埃政府在南梁成立,这里成为中国共产党早期执政的“试验田”。“马锡五审判方式”用群众听得懂的语言化解纠纷,开创了司法为民的先河;“刘巧儿”争取婚姻自主的故事,成为妇女解放的生动注脚。三首陇东民歌,从黄土坡唱到全国,唱响了全民族的心声。老一辈革命家铸就的 “面向群众、坚守信念、顾全大局、求实开拓”的南梁精神,如今正通过红色研学、情景剧展演等形式,成为青年一代的精神养分,234处革命遗址遗迹,就是生动的红色课堂。
在历史的浸润中,庆阳民间文化始终保持着鲜活的生命力。中国民俗学会授予的“周祖农耕文化之乡”“香包刺绣之乡”等六个称号,是对这片土地文化活力的认可。环县皮影戏艺人解长春的后人解建锋,正用短视频直播让这项联合国非遗项目圈粉无数,灯光下的皮影在锣鼓声中翻飞,道情唱腔里满是黄土风情;剪纸大师祁秀梅的孙女惠富君,将奶奶的原生态技法与现代审美结合,其作品被中国妇女儿童博物馆等机构收藏,让庆阳剪纸成为跨越国界的文化符号;13岁的唢呐少年翟云鸽,从6岁起随父亲翟立鹏学艺,如今已能独立演奏《黄土情韵》,用稚嫩的指尖吹响非遗新声。
庆阳市35085件(套)馆藏文物,构建起一部完整的“实物版”庆阳史。商武丁“乍册吾”玉戈上的象形文字,比甲骨文更显古朴;秦诏版上的篆书,记录着秦始皇统一度量衡的历史功绩,作为国家一级文物,它的书法价值让当代书法家为之着迷。从汉唐铜镜的鎏金光泽到宋金瓷器的冰裂纹路,从佛教造像的庄严法相到民俗器物的烟火气息,这些文物不再是冰冷的展品——庆城“活着的千年古城”修复工程,让游客能触摸古城墙的砖石;环县“环州故城”景区,将宋塔、烽燧融入沉浸式体验,文物在文旅融合中“活”了过来。
文学艺术在庆阳,从来都是“接地气”的表达。范仲淹的边塞诗里有风沙的味道,李梦阳的文章里有文人的骨气。当代作家马步升在《青白盐》中书写黄土高原的沧桑,诗人高凯的《村小:生字课》用童真视角解读乡土;陇剧《枫洛池》《医祖岐伯》在保留传统唱腔的同时,加入现代舞台技术,让年轻观众看得入迷。如今,庆阳有21名中国作协会员、22名中国美协会员、71名中国书协会员,他们的作品里,既有黄土高原的雄浑,也有青春创作的灵动,让地域文化在笔墨间传承。
今天的庆阳,正让文化成为发展的 “加速器”。作为陇东综合能源化工基地,这里石油总资源量达78.8亿吨,煤炭预测储量2360亿吨,但“扬煤吐气、风光无限”的同时,庆阳从未丢掉文化传承的初心。东数西算国家枢纽节点落地,让南佐遗址的考古数据通过云端共享,千年文明与数字技术相遇;连续举办20届的香包民俗文化节,成为青年创客的创业平台,庆阳香包省级传承人刘兰芳创办的非遗工坊,已吸纳上千人学习技艺,其中不乏返乡创业的大学生。南佐遗址的新发掘成果登上行业杂志,秦直道保护研究纳入国家线性文化遗产项目,红色旅游年接待量突破千万人次,文化正为庆阳的发展注入源源不断的活力。
从岐黄问道的智慧到周祖教民的坚韧,从南梁烽火的热血到当代青年的创新,庆阳的文化脉络从未断裂。在这里,60岁的皮影艺人解建锋与90后主播同台,惠富君的剪纸技法与文创设计交融,杨鹏飞带着红色题材剪纸走进百所校园。文化不再是博物馆里的“老物件”,而是融入日常的生活方式;不再是书本上的文字,而是青年一代可以触摸、参与、创造的精神财富。
“周虽旧邦,其命维新”。站在新的历史起点,庆阳正以青春的姿态守护文化根脉。黄土高原的沟壑间,文明的火种在传承中燃烧;马莲河的涛声里,文化的故事在创新中续写。这块浸润着千年文脉的土地,正用年轻的声音告诉世界:当我们读懂了庆阳的千年文脉,便更能明白“周虽旧邦,其命维新”的深意;当我们看到传统文化在这片土地上焕发新生,便更能坚定文化自信。中华文明并非单一源头的静水深流,它是黄土高原的沟壑清泉,是子午岭的林间溪流,是一代代庆阳人共筑的江河溪涧,历经千年奔涌交汇,终成包容万千的壮阔大河,奔涌向更辽阔的未来。
(信息来源:中共庆阳市委宣传部、庆阳市融媒体中心)
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来源:中国青年报
2025年12月26日 06版
当31岁的庆阳剪纸传承人杨鹏飞,一把剪刀在红纸间游走,阴阳相生的龙形纹样瞬间成型;当95后的考古专业学子,在南佐遗址触摸到5000年前的陶片,文明的温度瞬间贯通古今。习称“陇东”的庆阳,雄踞甘肃东部,东接陕西延安、西临甘肃平凉、北靠宁夏固原,镶嵌于黄土高原腹地。这片被子午岭与马莲河滋养的土地,正以开放包容的姿态,让积淀千年的文化基因鲜活绽放。2.7万平方公里的山川大塬上,一代代庆阳儿女用传承与创新,书写着黄土文化的过去、现在与未来。
庆阳的文化根系,深植于华夏文明的源头活水。在庆阳市博物馆的展厅里,“黄河古象”化石的复制品静静矗立,提醒着人们这里曾是远古生命的乐园;而中国第一块旧石器的出土,将先民在此繁衍生息的历史定格在20万年前。7000多年前,早期农耕的火种在此点燃,如今正在发掘的南佐遗址,那些大型建筑基址和精美玉器,让考古学界“南有良渚,北有南佐”的论断有了坚实支撑——这里或许就是黄帝部落的都邑,是中华五千年文明的重要坐标。
“七月流火,九月授衣”,《诗经・豳风》的诗句穿越三千年,仍能描绘出庆阳农耕文明的底色。夏商之际,周人先祖不窋、鞠陶、公刘三代在此教民耕种,把野生谷物培育成济世食粮,为周王朝的兴盛筑牢根基。秦汉隋唐,这里是拱卫长安的京畿重地;两宋时期,这里是抵御外敌的边防前哨。如今,战国秦长城的残垣在风中矗立,秦直道的遗迹依稀可辨,这些“古代高速公路” 上的车辙印记,见证着文明的交流与融合。庆阳拥有23处全国重点文物保护单位,3700多处各类遗址如繁星散落高原,每一处都藏着文明演进的密码。
这片厚重的土地,向来是贤才的摇篮。中医鼻祖岐伯在此与黄帝论医,那些关于经络、养生的智慧,最终凝聚成《黄帝内经》,滋养中华民族数千年。东汉哲学家王符隐居在此,写下《潜夫论》,“大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也”的论断,至今仍是团队协作的箴言。西晋傅玄以《傅子》针砭时弊,被唐代魏徵奉为资政宝典;明代“前七子”领袖李梦阳以 “文必秦汉,诗必盛唐”的主张革新文坛,他的《空同集》里,满是黄土儿女的刚健风骨。
庆阳的魅力,还在于它总能吸引英雄在此驻足。唐代狄仁杰任宁州刺史时,“抚和戎夏,人得欢心”,留下 “狄公祠”的千古佳话;宋代范仲淹父子三人四知庆州,“先忧后乐”的情怀融入边关风月,“塞下秋来风景异”的词句至今回荡在子午岭间。西汉傅介子孤胆斩楼兰,甘延寿千里诛单于,这些热血故事,让庆阳的文化基因里始终激荡着家国担当。本土名臣公孙贺、景清的清正刚直,与客籍贤达的功绩相映成辉,共同书写着庆阳的人文华章。
近代以来,红色成为庆阳最鲜明的精神标识。1927年,22岁的王孝锡在宁县创建甘肃省第一个农村党组织——中共邠宁支部,青春热血在陇原大地播下革命火种。土地革命战争时期,多位革命家在南梁创建陕甘边革命根据地,这块完整根据地像一盏明灯,为长征中的党中央和红军照亮了落脚点,也成为八路军开赴抗日前线的出发点。这段历史,让庆阳在中国革命史上留下了 “两点一存”的重要地位。
1934年11月,陕甘边区苏维埃政府在南梁成立,这里成为中国共产党早期执政的“试验田”。“马锡五审判方式”用群众听得懂的语言化解纠纷,开创了司法为民的先河;“刘巧儿”争取婚姻自主的故事,成为妇女解放的生动注脚。三首陇东民歌,从黄土坡唱到全国,唱响了全民族的心声。老一辈革命家铸就的 “面向群众、坚守信念、顾全大局、求实开拓”的南梁精神,如今正通过红色研学、情景剧展演等形式,成为青年一代的精神养分,234处革命遗址遗迹,就是生动的红色课堂。
在历史的浸润中,庆阳民间文化始终保持着鲜活的生命力。中国民俗学会授予的“周祖农耕文化之乡”“香包刺绣之乡”等六个称号,是对这片土地文化活力的认可。环县皮影戏艺人解长春的后人解建锋,正用短视频直播让这项联合国非遗项目圈粉无数,灯光下的皮影在锣鼓声中翻飞,道情唱腔里满是黄土风情;剪纸大师祁秀梅的孙女惠富君,将奶奶的原生态技法与现代审美结合,其作品被中国妇女儿童博物馆等机构收藏,让庆阳剪纸成为跨越国界的文化符号;13岁的唢呐少年翟云鸽,从6岁起随父亲翟立鹏学艺,如今已能独立演奏《黄土情韵》,用稚嫩的指尖吹响非遗新声。
庆阳市35085件(套)馆藏文物,构建起一部完整的“实物版”庆阳史。商武丁“乍册吾”玉戈上的象形文字,比甲骨文更显古朴;秦诏版上的篆书,记录着秦始皇统一度量衡的历史功绩,作为国家一级文物,它的书法价值让当代书法家为之着迷。从汉唐铜镜的鎏金光泽到宋金瓷器的冰裂纹路,从佛教造像的庄严法相到民俗器物的烟火气息,这些文物不再是冰冷的展品——庆城“活着的千年古城”修复工程,让游客能触摸古城墙的砖石;环县“环州故城”景区,将宋塔、烽燧融入沉浸式体验,文物在文旅融合中“活”了过来。
文学艺术在庆阳,从来都是“接地气”的表达。范仲淹的边塞诗里有风沙的味道,李梦阳的文章里有文人的骨气。当代作家马步升在《青白盐》中书写黄土高原的沧桑,诗人高凯的《村小:生字课》用童真视角解读乡土;陇剧《枫洛池》《医祖岐伯》在保留传统唱腔的同时,加入现代舞台技术,让年轻观众看得入迷。如今,庆阳有21名中国作协会员、22名中国美协会员、71名中国书协会员,他们的作品里,既有黄土高原的雄浑,也有青春创作的灵动,让地域文化在笔墨间传承。
今天的庆阳,正让文化成为发展的 “加速器”。作为陇东综合能源化工基地,这里石油总资源量达78.8亿吨,煤炭预测储量2360亿吨,但“扬煤吐气、风光无限”的同时,庆阳从未丢掉文化传承的初心。东数西算国家枢纽节点落地,让南佐遗址的考古数据通过云端共享,千年文明与数字技术相遇;连续举办20届的香包民俗文化节,成为青年创客的创业平台,庆阳香包省级传承人刘兰芳创办的非遗工坊,已吸纳上千人学习技艺,其中不乏返乡创业的大学生。南佐遗址的新发掘成果登上行业杂志,秦直道保护研究纳入国家线性文化遗产项目,红色旅游年接待量突破千万人次,文化正为庆阳的发展注入源源不断的活力。
从岐黄问道的智慧到周祖教民的坚韧,从南梁烽火的热血到当代青年的创新,庆阳的文化脉络从未断裂。在这里,60岁的皮影艺人解建锋与90后主播同台,惠富君的剪纸技法与文创设计交融,杨鹏飞带着红色题材剪纸走进百所校园。文化不再是博物馆里的“老物件”,而是融入日常的生活方式;不再是书本上的文字,而是青年一代可以触摸、参与、创造的精神财富。
“周虽旧邦,其命维新”。站在新的历史起点,庆阳正以青春的姿态守护文化根脉。黄土高原的沟壑间,文明的火种在传承中燃烧;马莲河的涛声里,文化的故事在创新中续写。这块浸润着千年文脉的土地,正用年轻的声音告诉世界:当我们读懂了庆阳的千年文脉,便更能明白“周虽旧邦,其命维新”的深意;当我们看到传统文化在这片土地上焕发新生,便更能坚定文化自信。中华文明并非单一源头的静水深流,它是黄土高原的沟壑清泉,是子午岭的林间溪流,是一代代庆阳人共筑的江河溪涧,历经千年奔涌交汇,终成包容万千的壮阔大河,奔涌向更辽阔的未来。
(信息来源:中共庆阳市委宣传部、庆阳市融媒体中心)
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