在推进中国式现代化的进程中,如何推动思想政治教育走深走实?5位专家聚焦大中小学思政课一体化建设、大学生历史观教育、向Z世代阐释中国式现代化、青年教育路径等主题,提出了提升育人实效、引导青年自觉凝聚起推进中国式现代化磅礴青春力量等切实建议。

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  构筑立足现实面向未来的青年教育新路径

  杨增岽

  青年教育是内蕴于现代化进程的关键议题。中国式青年教育深植于社会主义现代化的“阶梯式递进”路径。面向“十五五”时期的历史新阶段,青年教育的深化路径需构建一个由内而外、由知到行、由个体塑造到社会融入的递进式路径体系,以此回应现代化进程中青年主体形塑的核心命题。

  由“阶梯式”现代化衍生出的青年教育观,本质上是将青年置于动态的历史结构中去把握。这一定位,使得中国路径从一开始就将青年成长与国家发展的社会历史进程本质性地勾连起来。

  在顶层设计层面,我国第一个国家级青年发展专项规划《中长期青年发展规划(2016-2025年)》应时而出。在实践层面,党中央推动“思政课程”“课程思政”同构协同,将教育实践从课堂延伸至个体成长的全域全程。

  在推进中国式现代化的进程中,青年教育以集体主义为底色、以文明赓续与国家建构为双重使命,以一种“拾级而上”的渐进路径,致力于培育深植本土、胸怀天下、贯通古今、肩负使命的实践性主体。

  中国式青年教育的独特性,立足于中华文明源远流长的连续性与中国特色社会主义的生动实践,其深层追求在于实现青年成长与国家发展、民族复兴、时代演进乃至人类未来愿景的深刻统一与协同共进,指向的是一种在交融互动中生成的整体性命运。

  “十五五”规划建议所擘画的宏伟蓝图,本质上呼唤着一代兼具理想情怀、扎实本领与担当精神的青年主动挺身而出,同时也迫切要求我们构筑一条立足中国现实、面向未来的青年教育新路径,应厚植文化自信与价值引领教育、强化科技创新与数字素养教育、深化产业适配与职业能力培育、推进思政课堂和社会课堂融合,从而在历史接力中完成时代赋予的使命。

  (作者系北京师范大学发展规划部发展与政策研究室主任、马克思主义学院教授、京师特聘教授、博士生导师)

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  思政教育如何做好大中小学一体化建设

  刘洪森

  新时代以来,全国大中小学围绕“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这一根本问题,持续推动思想政治教育工作守正创新、提质增效,推进大中小学思想政治教育一体化建设走深走实。

  推进大中小学思想政治教育一体化建设需从以下几方面发力。

  建立完善一体化体制机制,筑牢育人制度根基。大中小学思想政治教育一体化建设是将系统思维运用于思想政治教育的具体化呈现与生动实践,核心是围绕立德树人的根本任务,打破学段壁垒,统筹整合各学段育人要素,对育人目标、内容、方法、机制等环节进行贯通衔接的系统性建构,最终实现育人过程的整体性、连贯性与协同性统一。

  推动思政课堂与社会课堂融合,丰富育人实践路径。推动“思政小课堂”与“社会大课堂”深度融合,一方面,要坚持理论联系实际。将课堂教学内容与新时代伟大实践、地方特色资源相结合,让抽象的理论变得鲜活可感。另一方面,要深化实践育人内涵。大力拓展社会实践育人平台,统筹爱国主义教育基地、红色文化场馆、乡村振兴示范点、科技企业等社会资源,让社会课堂成为滋养青年成长成才的重要阵地。

  强化数字技术赋能,探索育人新生态。数字技术从资源整合、场景创新、阵地拓展三个维度发力,推动了思政教育从“大水漫灌”向“精准滴灌”转型。

  促进政府、家校社相协同,凝聚育人强大合力。政府要发挥核心作用,统筹协调各类资源,为学校思政教育提供师资培训、实践基地建设等保障;相关部门要主动对接学校需求,开放优质资源,丰富育人供给;学校要主动搭建家校沟通桥梁,引导家长树立科学的育人理念,将思政教育融入家庭教育日常。此外,要广泛动员社会力量参与,健全学校家庭社会协同育人机制,明确各方职责。

  青年作为中国式现代化的亲历者、参与者和见证者,其思想观念、价值取向和行为方式对中国式现代化的进程和成效有着直接且深远的影响。大中小学思想政治教育一体化建设,是衔接青年成长与中国式现代化事业的重要纽带,是培育有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年的关键举措,将引导青年把自身发展融入中国式现代化进程中。

  (作者系北京师范大学马克思主义学院副院长、教授)

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  如何做好大学生历史观教育

  周家彬

  新时代,党和国家高度重视历史观教育,推动相关课程的改革创新。目前,高校“历史与理论相结合”类思政课逐步由单一课程发展为多层次的课程体系,即以“中国近现代史纲要”课为必修课和主干课,各高校围绕中共党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史这“四史”开设选择性必修课程,还有部分高校设置了校史课程作为补充。

  随着数字时代到来,网络平台已成为大学生获取历史知识的重要渠道,传统课堂与数字媒介并行发展,这既带来了传播上的便利,也带来了认知上的挑战。

  一是“无用论”“过时论”挑战。比如有人认为,历史观思考得再多也换不来一个好工作,学了无用;又如有人奉行技术至上观念,认为历史知识可以被AI瞬间检索,无需学习历史或培养历史观。

  二是“夹生饭”挑战。如今,学生能轻松利用互联网、AI软件快速检索历史资料,但由于缺乏对相关内容真伪的辨别能力,很多学生的认识呈现出一知半解甚至“真假参半”的情况。

  三是“碎片化”挑战。学生能够快速获取历史信息,但缺乏对历史问题的深度思考,对“历史冷知识”“逸闻轶事”兴趣盎然,对系统的史实和史论史观则意兴阑珊。

  要坚持技术赋能人文而非技术替代人文的原则,以正确史观为内核,以数智技术为手段。

  一是推动历史观教育改革创新。推动历史观教育的重心从知识传授转到价值培育和思维训练,培养学生的历史认知力和独立思考能力,塑造正确的世界观、人生观和价值观。二是强化历史与现实的联系。注重从今天的生活出发,构建历史与现实的关联性,引导学生把对现实生活的思考转化为对历史问题的兴趣,在古今中外的比较中培养思辨能力和唯物史观。三是构建安全可控的数字教育体系。建立严格的AI生成内容审核机制和伦理评估框架,确保技术应用始终服务于立德树人的根本目标。

  (作者系中国人民大学中共党史党建学院副院长、教授)

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  “α世代”的代际特征及其价值观引领

  何畏

  “α世代”(Alpha Generation)通常指在2010年-2024年之间出生的群体,是人类历史上第一批真正意义上的“数智原住民”,他们有三大代际特征:数智环境的“原生代”、强国复兴的见证者、小康家庭的受益者。

  与此同时,“α世代”价值观的引领面临一些挑战:

  价值认同上呈现出“分层认同”的特殊状态。在涉及国家前途、民族命运等宏观议题时,“α世代”往往展现出强烈的情感共鸣和价值认同;但当话题转向学业压力、伙伴关系、人生规划等切身问题时,这种认同感有时却遇到挑战。

  在算法主导的信息生态中,快速浏览往往取代“α世代”的深度阅读,情绪反应优先于理性分析,碎片化信息代替系统性学习。价值观的确立需要深度思考、理性辨析和持续反思。

  引领方式与教育对象的期待之间存在某种错位。“α世代”已经习惯了平等对话、多元参与,他们期待的不是被告知“应该相信什么”,而是在对话中共同探索“为什么值得相信”,单向灌输、标准答案的言说容易被他们当成说教而加以拒斥。

  对症下药,“α世代”价值观的引领有诸多探索路径:

  培育数智素养。引导“α世代”理解算法运作机制,在海量资讯中分辨真伪,在多元声音中形成独立见解,既充分利用AI工具,又防止过度依赖。

  强化科学世界观方法论的教育。在宏大叙事与现实生活经验之间搭建有效桥梁,让科学的世界观方法论成为解答关于学业压力、同伴关系、未来发展等困惑的思想钥匙。

  创新引领方式。加速建设价值立场明确的优质AI教育产品,实现从“单向灌输”向“双向对话”的转变,通过社会实践、志愿服务等途径,让青少年尤其是“α世代”在参与过程中生成价值认同。

  (作者系南京航空航天大学马克思主义学院党委书记、教授、博导)

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  向“Z世代”讲好中国式现代化

  付丽莎

  “Z世代”的认知框架在信息洪流与多元互动中塑形,呈现出高度的网络依赖性、圈层化认同和体验式学习等鲜明特征;与此同时,他们的成长奋斗期也与全面建成社会主义现代化强国的冲刺期相重合。向Z世代讲清楚中国式现代化的理论,实质上是进行一场关乎未来道路认同的战略对话,这也就决定了理论阐释不能停留在传统的“我说你听”,而是深度适配的“双向奔赴”。

  面向Z世代讲清中国式现代化“怎样干”的重大问题,关键在于构建一套将理论体系转化为青年能信服、能共鸣、能践行的话语体系。具体而言,要从三个维度发力:立言、达意与化人。

  “立言”是理论阐释的根基,也是教学活动的逻辑起点,这个“言”必须立得住、站得稳、有分量。Z世代在碎片化的信息浪潮中长大,练就了较强信息甄别与逻辑验证能力。这就要求思政教师在讲授中国式现代化的重大原则时,要以概念为“点”,讲清楚核心内涵;以发展逻辑为“线”,讲清楚来龙去脉;以科学体系为“面”,讲清楚理论体系。“达意”是理论阐释的桥梁,要精准触及Z世代的认知和情感,就要实现从“传授者中心”到“接受者本位”的转变。“达意之‘术’”要求教育者从“准”“实”“活”三个维度出发,重新“编码”理论内容。“化人”是理论阐释的目的,旨在推动理论认知从“入耳入脑”走向“入心入行”。向Z世代阐释中国式现代化重大原则的最终目的,是帮助他们在互动、参与和创造中增强价值认同,进而从理论的“旁观者”转变为实践的“参与者”,承担起“强国建设、民族复兴”的时代使命。

  (作者系北京航空航天大学马克思主义学院教授、院长助理)

来源:中国青年报

2026年02月09日  07版