九十多年前砖墙上的歌，年轻人继续唱

　　广东省南雄市油山镇上朔村徐氏宗祠门廊左侧，一方玻璃罩后面，是一面青砖墙。墙上墨迹斑驳，字迹却仍然可辨——高1.5米、宽1.4米的手写歌谱，标题工整地写在最上方：《当红军歌》。

　　一段生死守护的往事

　　90后谭慧娴是红军长征粤北纪念馆的讲解员，馆内有一处介绍《当红军歌》的图片展板。每当引导观众参观时，她会先具体介绍这件题壁文物的来历，它是省级文保单位，一曲红军歌，唱响90余年。然后她开口哼唱一段：“当兵就要当红军，处处工农来欢迎。官长士兵饷一样，没有人来压迫人……”四段歌词，朗朗上口，声调平朴。“唱出来以后，历史和青年之间的距离感一下就被打破了。”

　　接着，谭慧娴会讲两个故事：当年红军为什么要在墙上写歌、教群众传唱，这是长征路上特殊的思想动员；上朔村村民如何冒着生命危险糊墙护字，普通人用自己的方式守护革命火种。最后再回到当下和传承：一首歌能够跨越90多年留存下来，靠的不只是旋律，更是一代一代人守住初心的坚持。她说：“旋律是引子，故事是骨架，传承才是落脚点。”

　　1934年10月28日傍晚，红一军团长途奔袭后进入上朔村。部队军纪极严，为不打扰村民，战士们宿在祠堂、庙宇和屋檐下。夜深时，宣传员在徐氏宗祠的青砖墙上工工整整写下了这首歌。红军走后，国民党反动派多次入村搜捕。村民用稻草混着黄泥，把整面歌词严严实实糊住；敌军走了，再一层层小心翼翼敲下泥巴。这首歌就这样躲过了搜查。

　　红军长征粤北纪念馆馆长刘工溥告诉中青报·中青网记者，展柜里的其他器物，参观者看了，未必留得下印象；但一首歌一旦从自己嘴里唱出来，会有身临其境的感觉。

　　有一场面向大学生的研学讲解让谭慧娴印象深刻：“有一位同学课后留下来问我：‘那些村民明明可以装作看不见，为什么愿意拿性命去保护墙上一首歌’？那一刻他读懂了：英雄不只有扛枪作战的红军，还有敢于挺身而出的普通老百姓。这个追问说明这件文物真正打动了他，他不再是被动接受历史知识，而是主动思考普通人的选择与勇气。”

　　刘工溥说：“红军真心为老百姓打天下，老百姓才会用最朴素的方式去保护红军留下的字。普通人对普通人的保护，比任何宏大的阐释都更直接地抵达人心。”

　　长征故事的青年讲述

　　纪念馆还把这首歌嵌入了研学课程和“一堂红课”。近3年，“进校园”走进了30所中小学；馆校合作把第二课堂常态化引入馆内，城口学校、仁化中学等本地学校培养了一批年轻的讲解员，周末到馆定点讲解。刘工溥注意到，这些小讲解员讲给同龄人听时，“效果比我们讲解员讲的会更好”，因为他们用自己的话讲，感情是真的。

　　谭慧娴对青年讲解员的要求是“不背稿”。“先读懂故事、打动自己，再去讲给别人听。我会带着他们走旧址、查看文物、翻阅资料等，鼓励他们把自己的疑问、真实感受放进讲解里，用年轻人的语言表达。”作为全国红色旅游五好讲解员，她持续讲好粤北军民鱼水情深的故事。

　　《当红军歌》已经被写进油山镇小学的校本教材，孩子从一年级学起，校园广播日日推送；南雄市教育局组织全市音乐教师培训、学唱，办起合唱比赛。歌词里那句“会做工的有工做，会作田的有田耕”，在今天南雄的乡村振兴车间里有了回响：284家车间带动6000多人就业。刘工溥说，这就是红色精神与当代国家战略之间一条看得见的连接线。

　　有一次讲完《当红军歌》，一个青年问谭慧娴：“今天没有红军了，这首歌还有什么用？”谭慧娴回答，歌里唱的“没有人来压迫人”“官兵平等”，在当时是穷苦人的盼头；今天没有压迫人了，但一个人愿不愿意在集体里多做一点、在别人需要的时候站出来，这些选择从来没有消失。《当红军歌》里藏的——追求公平、心怀人民、敢担责任没变。