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北大教师王青松、张梅夫妇，上世纪90年代初抛下一切，遁入深山，寻找他们心中的“桃花源”。但在消失了十几年之后，如今毅然要“入世”了。在接受记者采访时，王青松夫妇透露，他们所生活的山区村民对他们的排挤，让他们不得不寻求外界的帮助。而目前，时机还不够成熟，他们还没打算把孩子送到城里接受教育。（《广州日报》4月6日）
到底有没有桃花源本来就是“悬疑”。至于在交通和信息十分发达，整个地球都变成了一个村的今天，可以肯定地说，“桃花源”根本就不存在。而这对北大夫妇的遭遇也说明，桃花源固然并不存在，想过隐士生活，也根本不可能。
确实，现实生活中有很多难如人意之事。比如说，身为教师，必须面对学生越来越难教与教学以及科研、论文等多方面的压力；身为北京市民，则必须面对高房价，一不小心可能成为房奴的现实；身为国人，必须面对环境被污染、物价节节高之类的头疼之事。遭遇某些一时难于解决的事情之时，难免产生逃离都市，遁入“桃花源”的冲动。假如真这样做，又必定是幼稚的。
即便在原始社会，人与人，人与自然之间的矛盾和冲突也是客观存在的。那个时代，物质极度匮乏，人们的生活质量低，为了生存，为了一星半点儿的食物与其他资源，都有可能产生纷争甚至你死我活。今天，因为食物匮乏而死于饥馑的情况已大为减少，精神生活无疑也比从前大大丰富。因此，虽然很多人向往从前那个时代，可你要让他真正回到过去，恐怕没几个愿意的。
真正的问题应该是，如何面对各类矛盾和冲突。保持内心的平静，客观、理性地对待他们，积极寻求解决之道应该是前提和基础。比如说，今天的学生难教，那么，我们就该努力去了解和认识今天的学生，弄清他们在想些什么，喜欢什么样的老师，欢迎什么样的教学方式，缩短与他们心理上的距离，尽可能满足他们的需要。
“凡是有人群的地方，就会有左、中、右”，就会有矛盾与冲突，就会有彼此间的调整与相互适应。消极“遁世”是没有出路的，真正的出路在于积极“入世”。这“入世”，未必一定是“斗争”之类，而是调整与适应。
严阳
