血泪遗产

    世界遗产的评定标准中，第六条最为特殊。它并不强调遗产在审美或是科学层面的价值体现，也并不诉诸历史的久远或绚烂，它所看重的是人类历史中最为黑暗和血泪交织的历史。见证这些黑暗历史的物质遗存，也可以成为世界文化遗产。可以说，这类遗产是世遗之中最“不文化”的。

    也恰恰因为有日本广岛原子弹纪念地、南非罗本岛、波兰奥斯维辛集中营以及塞内加尔的戈雷岛这样遗产的存在，让遗产旅游变得意义不同。它们借助“世遗”的力量吸引四方游客，借助叩击心灵的讲述，向每一个游客传递历史的警示：不能铭记过去的人注定要重蹈覆辙。

    它们的意义不言自明。血泪遗产强化游客自身的认同和群体的凝聚力。南非罗本岛在种族隔离时期是羁押黑人反对者的监狱，南非的民族领袖纳尔逊·曼德拉在此服刑20多年。这座监狱经历了南非社会从隔离和仇恨走向融合与宽容的巨大转变。电影《永不言败》中，以白人为主的南非橄榄球队参观罗本岛之后，为曼德拉的个人精神所感染，迸发了强大的国家认同感，最终勇夺世界冠军。虽然电影有所夸张，但一个世界遗产对民族凝合的作用可见一斑。

    塞内加尔的戈雷岛也被称作“奴隶岛”，这座小岛见证了人类历史上所发生的最臭名昭著的一段历史：黑奴贩卖。若干世纪前，成千上万的当地人被集中在该岛上，被迫与家人离别，远赴重洋。这些普通人家的孩子，漂洋过海之后便成为他人的“财产”，从此不再为“人”。戈雷岛如今成为美国黑人“怀旧旅行”的重要一站。这些游客大部分根本无法回溯自己的身世，但戈雷岛巨大的世界遗产“光环”，则让其成为所有美国黑人集体记忆的象征。

    但是，这样的遗产旅游也不断呈现着多重的幻境，有时候却也成为历史进步的羁绊。同样是戈雷岛，当地黑人与来自西方的黑人游客有着截然不同的态度。在岛上，当地的居民一直希望能够把黑奴贩卖的遗产点“装修”得更加干净漂亮一些，他们认为，既然是旅游点，那么必然要给游客一个看起来最舒适的外观。但来自美国的黑人则大不以为然，他们指责当地人根本不是在保护历史，这些游客恰恰最希望看到那些破败的遗迹，用以缅怀自己的祖先。当他们得知，当年黑奴贩卖的主要操作者并非白人殖民者，而是当地黑人的时候，这种对当地居民的不满更加强烈。没错，那个人的祖先，或许就是将我的祖先推上船的人！

    更加典型的案例，是广岛的原子弹纪念地。这个历史遗产非常具有争议。日本人希望借此宣扬自己的二战受害者形象，但这样的形象无形中提出了一个悲情意味浓厚的论断：旅行者只会看到日本作为受害者的一面，却忘记了他们才是这场血腥战争的始作俑者。在广岛被举世纪念的时候，日本帝国主义屠杀亚洲人民的场所却都被遗忘。

    血泪遗产拷问着每一位有良知的当代人，有助于我们认清历史。但这些遗产同样会误导今人的历史观，造成我们正确认识历史的阻碍。每一个旅行者都要用心去阅读人类的血泪故事，在这类地点参观的时候，既要培养人文关怀的气质，也要分辨大是大非。

    在一架开往奥斯维辛的飞机上，一个波兰裔美国人类学家写下了这样的话：“我为什么要花钱去参观那些不能给自己带来愉悦的地点，为什么要去那些满载沉痛记忆的地方旅行？”这个问题也许是人类永远无法回答的，我们只能在旅行中自己去感悟，去发现。