95.9%受访者确认身边存在怯于说方言的年轻人

    据人民网报道，为记录各地汉族方言、少数民族语言及其承载的习俗、文化，我国着手建设语言资源有声数据库，目前已在江苏省完成首批试点验收。

    漫画：李晓宜

    今年全国两会上，全国人大代表蔡奇和全国政协委员盛小云提出保护方言的建议，在代表、委员中引发热议。最近，上海两位“80后”软件设计师开发出的“沪语手机输入法”在网上受热捧，使得保护方言再度成为热门话题。

    近日，中国青年报社会调查中心通过民意中国网和新浪网，对1045人进行的一项在线调查显示，95.9%的受访者确认身边存在怯于说方言的年轻人，37.1%的人表示身边能说纯正方言的年轻人已经不多。

    受访者中，“80后”占41.1%，“70后”占40.1%。39.0%的受访者经常使用方言交流，47.0%的人有时使用，3.8%的人很少使用，8.2%的人从不使用，还有2%的受访者表示自己不会说方言。

    为什么会说方言的年轻人越来越少

    在北京某高校研究生李娇眼中，自己现在的家乡话——河南方言已不太正宗，在很多词语的发音上已向普通话靠近。她坦言，尽管小时候一直说河南话，但现在只有在和家人通电话时才有机会说方言。有时遇到不太熟悉的老乡也只说普通话。

    在家住广州市的周钰看来，方言基本没什么用处。周钰有个8岁的女儿，但她从不跟女儿说粤语，女儿也只会说普通话。“小孩子以后上学、考试、找工作都需要用普通话，粤语用处不大，学起来又比较占时间和精力，还不如让她学门外语呢。”

    上海语文学会副会长、上海大学文学院教授钱乃荣告诉记者，当前方言的危机非常严重，有些方言正面临衰亡。比如杭州话，一些年轻的越剧演员已发不出方言浊音声母了；上海的大部分“85后”、“90后”也不会说方言，上海话面临断层危机。

    为什么会说方言的年轻人越来越少？调查中，排名第一的原因是“不自信，觉得家乡话土”（63.9%），其次是“虚荣心作祟”（54.5%），排在第三位的是“觉得家乡话难听”（50.9%）。另有48.7%的人选择“不愿意让周围人知道自己来自哪里”。

    另外，95.9%的受访者确认身边存在怯于说方言的年轻人，其中46.2%的受访者确认身边有不少这样的年轻人。

    山东大学文学与新闻传播学院教授岳立静认为，一些年轻人对待方言的消极心理，是造成方言危机的重要原因。“我们在山东苍山县进行方言调查时发现，连70多岁的老人也会觉得说方言‘土’，年轻人就更别说了。”

    北京师范大学汉语文化学院教授丁崇明说，在语言中存在一种权威语码，一般情况下，人们会在心理上认同权威语码。当前，由于升学、求职、做生意都需要普通话，所以普通话的权威语码地位被不断强调和提升。这就造成在许多人眼中，普通话是权威语码而方言是弱势语码的内在观念，从而使其在心理上认为普通话与方言间存在等级差异，有的人甚至认为普通话是更高级的语码，应该只说普通话，不说方言。

    钱乃荣指出，许多年前，受“汉语规范化就是要用普通话”这一观念影响，许多人的脑子里形成了方言与普通话绝对对立的观念。而一些“说普通话，做文明人”的标语，也让老百姓觉得说方言是不文明的。更有甚者，一些大城市的幼儿园、小学、中学里规定学生课上课下都不准说方言。这些措施对方言的存续、发展可谓招招致命。

    方言意味着什么

    浙江温州学院专职辅导员朱武，这两年一直坚持在学校开设“温州方言与地方文化”的选修课。因为汉语专业毕业的他发现，温州方言正经历前所未有的危机，许多温州土生土长的“80后”、“90后”已经不能用温州话交流。“温州话背后是一整套温州当地的风俗、文化、历史积淀，一旦消失，会造成不可挽回的损失。”

    方言意味着什么？调查中，72.6%的受访者认为是“地方文化的载体”，70.2%的人认为是“同乡交流工具”，67.4%的人认为是“地方认同的基础”，49.5%的人选择“语言艺术的宝藏”。仅3.6%的人认为方言“没什么意义”。

    丁崇明指出，方言是地域文化的重要载体，没有了方言，地方戏、地方曲艺就会消亡。比如，越剧、粤剧、河南梆子以及黄梅戏等都依赖方言，即便是京剧，也是在安徽话上发展起来的。相比于普通话，方言本身的词汇较丰富，更能生动地传情达意。

    “更重要的是，方言有地域符号特征，承载着一种文化认同感。两个都会说方言的人一起聊天，除了正常的交流外，还会产生很强的认同感与亲近感。” 丁崇明说。

    “作为普通话发展的源头活水，方言一直与普通话间有密切的互动关系，对于丰富普通话有着极为特殊的意义。” 钱乃荣说，上海话中很多词语最终进入普通话，比如沙发、麦克风、马达、马路、洋房、自来水、电灯泡等。如果方言衰亡，普通话也会面临干枯。

    钱乃荣认为，方言承载的是人类最草根、最贴近生活的文化。在文学方面，方言文学更加生动形象；在词汇方面，方言是最丰富的宝藏；在文化方面，方言最能体现我国地方文化的多样性。所以，越是经济社会发展迅速、普通话推广范围不断扩大的时候，越要注意保护好方言。

    应该如何保护方言

    2011年12月，上海82位学者联合署名发布《关于科学保护上海话的倡议书》，倡议上海市幼儿园、中小学学生在课外时间说上海话或其他方言，全市公共交通上要有上海话报站，上海的电台和电视台开设上海话频道，并对上海话书面语开展正字和正音活动。

    无独有偶，今年1月，北京师范大学民俗学与文化人类学研究所所长、政协委员万建中提议，在北京市公立幼儿园开设北京方言课，以保护北京独有的方言和文化。

    调查显示，75.5%的受访者认为，有必要对方言进行保护，其中35.1%的受访者觉得“非常有必要”。

    应该如何保护方言？受访者首选“关键是让年轻人知道方言的意义和价值”（57.2%），其次是“父母应多和孩子说方言”（50.3%），“多鼓励年轻人说方言”（46.3%）排在第三位。其他建议还有“建立方言博物馆”（38.6%）、“在全社会倡导说方言的氛围”（28.3%）、“在学校教学中增加方言课”（26.1%）、“多拍方言类影视剧”（25.7%）等。

    岳立静说，相关部门应重视和加强方言学科建设，同时进行科学的方言调查和记录，使更多方言能完好保存下来。更重要的是，要在观念上纠正人们对方言的偏见，鼓励方言区的人在学会普通话的同时，仍能熟练运用方言。

    丁崇明建议，在保护方言方面，应提倡当地人用方言创作曲艺和文学作品，或把民间存在的口头文学艺术作品用文字记录下来；同时，媒体应加强对方言的关注，学校、家庭也应给孩子创造能说方言的环境。

    丁崇明指出，如果遇到不知道如何记录的方言词语，可以请方言学家根据其语音和语义在古字典中查找该词语，也可以组织专家创造一些方言字。粤语就采取了这种措施。在香港，我们经常可以看到用“口”字做偏旁的字，它们很多都是用来记录粤语的语音字。这就是以创造字的方式来记录、保存方言的例子。

    “每种方言都是相对独立的系统，是记录某种地域文明的符号。从这个意义上来说，懂得一种方言，就打开了一扇心灵和文明的门窗。一种方言的消亡，也就意味着关闭了一扇文明的门窗。所以，应该给方言足够的生存空间，以便更多独具特色的地域文明能更好地传承下去。”丁崇明说。