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泡一壶清茶，手边放着《古玩指南》或《金文编》，有时再拿上手电筒、放大镜和藏友一起瞧瞧宝贝，一聊就是大半天。
这就是南京大学历史系学生朱棒最喜欢的一种生活方式。
小学用文言文写日记，高中认识800多个甲骨文字
朱棒是湖南长沙人，受到家庭的影响，从小对传统文化非常感兴趣：小学时就用文言文写日记；因为崇拜著名考古学家、甲骨文学家、古史学家董作宾先生，高中时， 朱棒已经认识800多个甲骨文字。
内行人称古玩收藏者为“玩”，玩什么的意思就是收藏什么。朱棒真正开始“玩”是在10岁。当时他只是收藏一些钱币、碗碟等小件古玩，通常都是去古玩市场买，或者去朋友家里淘。
朱棒的古玩天赋甚至让他的母亲都很诧异。上四年级的时候，朱棒在同学家附近捡到一个破瓷器，脱口而出认定它是宋代的，当时朱妈妈一点也不相信。后来等到朱棒2009年放假回到家里再看这件古玩时，发现它确实是宋代的。
从小到大，朱棒一直没有放弃自己的古玩爱好，刚上大学的时候，因为理科生不能选择纯文科专业的政策限制，于是他选择了一个理科里面偏文科的专业，被很多人认为是金饭碗的国土资源与城乡规划专业。
因为对古玩的喜欢，朱棒每天都到图书馆，花上两个小时阅读文物、考古方面的书籍：玩古收藏的前提是识古，识古就是要学习历史文化和鉴定等方面的知识。
不仅如此，闲暇时他经常跑去南京各类古玩市场，提升自己的鉴定水平。夫子庙文化市场、朝天宫收藏品市场、南艺后街市场……这些普通大学生几乎不会去的地方对他来说再熟悉不过了。
经受不住历史和文物的“诱惑”。在大二下学期，朱棒选择了转专业，回归到他最爱的历史系。“父母虽然不赞成，但是对我也没有办法。”他害羞地挠挠头。
在一次同学聚会上，一个结识多年的好友知道他转专业的事情，便打趣儿说：“看来你真是天生玩古玩的，这辈子都离不开了！”
仅战国、汉、唐的铜镜就看过近两万块
为了不断提升自己的水平，朱棒不仅将阅读专业书籍和实物实践结合在一起，还各处拜师学艺，博采众长。
夫子庙一家古玩店的杨老板就是其中一位，朱棒跟着他学习已经两年多了，一直称呼他为“老师”。
在杨老师眼里，朱棒是一个很有灵气的孩子，“他纯粹地喜欢古玩，鉴赏把玩的前提就是喜欢，另外他还能做到举一反三，将古玩学术理论与鉴定实践相结合，是不可多得的好苗子。”
朱棒最拿手的是铜镜、瓷器方面古玩的鉴定，尤其是在铜镜方面的鉴定，基本上没有“走眼”过，有时就算是高仿的铜镜，看看也会觉得味道不对。单是战国、汉、唐的铜镜，他就看过近两万块，也有不少朋友介绍他陪着买家一起选购古玩。
“如果用一个古玩形容自己，我会选择自己一直在用的一方北宋的抄手砚。”这方砚台是朱棒在古玩市场淘来的，只花了80元。
朱棒说，之所以用砚台比喻自己，一是因为它的属性，砚台属于文房四宝之一，自幼爱好书画篆刻的他可以经常拿来使用。另外，这方长条形的砚台，虽有残缺但线条优美，温润雅致，厚重之中透着一股灵气，“这也是我理想中的一种人生境界。”
既然是玩古玩，免不了也会玩出一些名堂来，玩到废寝忘食、难舍难分是常事，当然也会有风险。用朱棒的话说，光“交学费”就交了两三万元，在古玩界，交学费的意思是买赝品而花了冤枉钱。
有没有想过放弃？他坚定地说：“从来没有。”他希望将来能从事文物、考古方面的研究，“因为我现在更喜欢挖掘文物背后的历史和文化，而且这个比文物本身更重要。”
愿当负责任的鉴定师
现在，朱棒和他的两个伙伴有了新的想法。他们想成立“古玩收藏与投资顾问团队”，并创立一种新的文物鉴定模式。
当被问及建立新模式的初衷时，朱棒坦言，“当今古玩交易市场相对混乱，诚信意识相对薄弱，就算鉴定师看走眼了，也不需要负什么责任。在这样的大背景下，我们认为需要借助一定的经济惩罚来进行约束。这是一次尝试，也是一次挑战。”
对于他们的大胆行为，有人质疑和担心，一旦要承担高额的赔偿，对这3个大学生将造成很大困扰。另外，他们涉世未深，难免会被坑骗。
尽管如此，朱棒并没有知难而退，而是不断和团队其他两个成员一起思考讨论，完善具体的古玩鉴定监督和赔偿机制。
古玩更像是一面镜子，从这面镜子里，可以照见朱棒的内心。90后对传统文化的专注、执著的精神在他身上有突出体现。
杨老师也鼓励这3个年轻的小伙子说，既然是为了整个古玩市场秩序的规范化，为什么不试一试呢？
朱棒告诉我们，他更长远的打算是成立一家文物保护基金会，“民间收藏的力量不可小视，中华民族文物保护与传承需要我们这一代人来担当。当然，这还只是理想，目前要做的还是多学习多实践。”
古玩已经成为朱棒生命中不可或缺的一部分，“它就像是我的祖宗，祖宗怎么能忘呢？”
朱棒很喜欢自己现在的状态，“我更愿意把玩古玩当做一种自我享受和满足的过程，看到心仪的宝贝，自是兴奋不已，即便是空手而归，同样精神愉悦。”
实习生 许恬甜 本报记者 李润文
