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你身边的那个人，你真的知道他是谁吗？
你知道他是怎么变成这样的吗？
你真的想知道这些吗？
《焦土之城》的画面在加拿大和中东某地交替展开，子女寻故之旅与已逝母亲几十年的人生过往交替呈现，给人一种纷乱交错、无奈而艰难的感觉，想必，那就是角色命运的写照吧。
妈妈在寻找儿子，遗腹子在寻找妈妈，兄妹在寻找父兄，人们在寻找真相。
公证人的女秘书纳瓦尔逝去，他找来她的双胞胎儿女西蒙和珍妮，宣读遗嘱。由于妈妈选择的下葬方式太过诡异，兄妹俩完全不能接受，珍妮决定完成母亲的遗命——送信给爸爸、哥哥，那也是让母亲安然入土的唯一条件。珍妮毅然决然地踏上了寻找之路，西蒙、公证人等一干人紧随其后。
纳瓦尔奇怪的遗嘱让珍妮和西蒙开始了对母亲过去漫长的探索。所有人不曾想到的是，那个过去太过曲折太过苦难……
电影并没有描写纳瓦尔逃离了那片焦土国度，带着两个孩子继续生活至死的过程，但那其中，怎会不充满坎坷和梦魇，还有难以成真的怀恋？
当焦土吹落、真相全部浮现，珍妮和西蒙无比错愕，痛哭失声。公证人说：“她为我工作了18年,我和夫人都很喜欢她……有时候,我觉得我并不了解她。”
寻找，让他们发现他们并不真的熟识纳瓦尔这个人，也没有真正体察到纳瓦尔的内心。这让我想起见过的许多家庭，焦虑沮丧的父母和孤单抗拒的孩子，共同生活十几年，总想找机会亲近，孩子却说：我从来没有得到过关心。父母说：我完全不知道他脑子里在想什么……
存在主义大师欧文·亚隆认为，不管两个人的生命相遇是多么深入，多么有意义，一方对另一方的了解依然是十分有限的。
中国人这样表达：相逢对面不相识。
试想，朝夕相处几十年，或家人或朋友或同事或邻居，甚或对手，深究起来，竟然对他所知不多，尤其是精神世界的疏离，会让人觉得虚无，尤其觉得那些关系都不甚真实，缺乏意义。
你的MSN、QQ上的联系人，你在微博、人人上的粉丝，有多少是你真正认识的？有多少是你会在乎他的喜怒哀乐的？面对如此多熟悉的陌生人，你会不会感觉又富有又孤寂？
不相识，难相亲。
谁又能说，战争、仇杀、宗派冲突、种族隔离、冤狱等，不是由于人类与自己不相识不相亲，而让人性中的贪婪与凶狠脱逃于世？不是由于种族之间、群体之间的隔膜，而心生罅隙终成不解怨怼？不是由于人与人之间的防御而不能真正接纳对方的所有，完全尊重对方的存在？
在真善美与爱面前，我们亦是信仰者，也有要突破的“城”——局限。尼哈德出生时被在脚跟做了记号，这个阿喀琉斯之踵的隐喻，让我们反思，人有致命缺陷，它便于我们彼此相惺相惜、扶持着生活，而如果我们丧失了“人我相亲之味”，迟早会走上灭亡之路。
有人说，这个电影里有个希腊式悲剧。
但悲剧能传递出喜剧不能传递的力量。剧中人物彼此都在找寻，坚定地、执著地找寻，尽管对结果很迷茫、对真相很忧虑，但是仍然带着爱、接纳和勇气，走进真实的生活和生命。
人类相处的核心是关怀，是人与人之间深度的人性交流。不管谁比谁有更多的困扰，基于我们都面临同样的存在问题，如：意义、疏离、自由和死亡，我们彼此寻找、彼此相认、彼此温暖、彼此支持，方能帮我们每个人安享喜乐。
还有人说，纳瓦尔让孩子知道各自的身世和对方存在的做法很残忍。不过，生活在幻想中怎可能帮助个人真正地自我认同呢？怎可能帮助人们深度体察苦难和力量，对他人对人类满怀悲悯呢？
了解真实的人类境况和自身状况比对之无所了解要好，即使这意味着，一个人得放弃会给他带来安慰的幻想。这种幻想，在亚隆看来，最终会削弱人的心灵，让人不得成长。
去更多地寻找、结识和爱吧。在寻找的路上，你可以与生命真正相遇。
朱虹
