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2012年09月11日 星期二
中青在线

随意翻读

用阿里的纯净映照心中的“小恶魔”

——读《阿里 阿里》

雷达 《 中国青年报 》( 2012年09月11日   10 版)

    《阿里 阿里》是近期我读到的一部极其感人的纪实作品。写西藏,写边地,写生命禁区,原可以有不同的角度和写法。也可以写出各自不同的价值观念,触发人们对存在、生死、自然、社会等种种不同的人生思考。这也是为什么西藏总能为人们提供启示的原因。

    记得多年前有个叫余纯顺的人,孤身徒步走遍了中国,重点是西藏。他的书至今我还保存着。他负重步行,历时八载,走过了近八万里的风雨路程,所经历的绝境、险境,所忍受的饥渴、寒暑,所经历的多少回命如悬丝,所遭遇的无数次死里逃生,可谓惊心动魄。直到他魂断罗布泊,结束了传奇悲壮的一生——他的一生是常人连想都不敢想的。他将生命和大地结合,他的作品应看作是人文含量极高的行走文学和生态文学。

    那么,杜文娟和她的《阿里 阿里》呢?她没有像余纯顺那样不停地徒步行走,她不以出世的方式来入世。她是以充满人间烟火气的现实主义姿态来到阿里的。她是一个勇敢的女性,不忌生冷,性格奔放,什么都敢干。她也曾多次碰触到死亡之手。她花了八年时间,五次进藏,三驻阿里,走访了几十位阿里人。她以一种虔诚执著的态度,记录下了阿里人独特的生存全景——他们的生死、命运、爱情、信仰、暗伤、悔恨与灾难。于是,这本书给人双重的感动。

    如其中《贡保是个命硬的孩子》。贡保是一个在西藏军龄最长的兵,他完全按照自己的性格生活。作者笔下的贡保的形象非常生动。小时候,贡保跟在阿妈和康巴汉子后面,跑了很远,跑累了,就不跑了。在两块石头边,他停了下来,低头看那石头。石头在动,石头流着鲜血。他停止了哭泣,仔细看那流血的石头,才发现,会动的石头,原来是自己的一双小脚。再后来,他在拉萨的八廓街上,奇迹般地看见了阿妈。他冷漠地、迟钝地看着自己的阿妈,好一会才走到阿妈跟前。而阿妈的眼神比他更漠然、冰冷。阿妈在自己肮脏的木碗里捏起一团糌粑,喂给他。对他说,你还活着啊!哪里好,你就到哪里去吧。从此,贡保的光板皮袍子更薄更破烂了,头上和身上的虱子更多、更肥硕了。看到这一段,我思考了很久。这母子的眼神为什么都是冷漠的、坚硬的?藏族母亲和汉族母亲大概不一样。但母爱却如一。这里的“冷漠”一方面写出了生存的严酷对人性的扭曲,另一方面也写出了人性无比的强硬和不屈服。母亲的话表明:活下去,坚毅地活下去,就是一切。杜文娟的文字余味深长。

    书中,王君植与王洛宾的故事也很感人,我为之感动了很久。《半个月亮爬上来》这首歌原是西部歌王王洛宾献给王君植这个不幸的女人的。作为坚守在阿里的女人王君植是美丽的。虽然对她的平反来得那么晚。当然,我们从歌中听到的,只是爱情的甜美。可是这歌声背后蕴藏了多么强烈的伤痛啊!再如《人人都说王惠生》的故事,写得饱满、动人,它从不同角度表现了王惠生这位坚守者的高尚心灵。这本书里,盛满了50多个阿里人和援藏者一辈子的悲欢离合。他们不是一个月或者一年两年生活在阿里,也不是在阿里旅行或者看风景,而是数十年默默生活在阿里,工作在阿里。在这个艰苦的环境里,待一辈子,默默走完一生……这是生命的平凡,更是生命的极致。

    正如一位读者所说的——我们每天都在对抗着自己心里的那个小恶魔,用尺子丈量着分厘得失,用怨怼向着世界讨公平,却不知道那些断了前程的王君植们,那些赔上性命的李宝军们,那些善良的洛桑山丹们,是在用生命坚守信仰。没有人喜欢苦难,但在这种艰苦卓绝的生存环境里,死亡变成感冒一样平常,阿里人用豁达和坚韧,对待一切苦难。

    杜文娟说,正是因为这些伟大而普通的阿里人,我一次次被感动,一次次泪流满面。我知道,自己已经深深地爱上了这片土地和这片土地上的人们。她说她最想和大家分享的是阿里人的乐观、豁达、坚韧、宁静的生活状态。所以,这是一部“真正让你读懂西藏的纪实”。 

    毕淑敏眼中的阿里已是30年前的阿里,马丽华眼中的阿里也已是20年前的阿里了,现在杜文娟写出了当下的阿里。

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