名人的“低俗STYLE”，说不得？

    上周，一阵恼人的秋风扫荡了王石、潘石屹、冯唐等一干名人。他们的私生活成为八卦谈资，大众的舌尖上流传着名人们的“低俗STYLE”。

    这场娱乐狂欢的导火索是王石婚变。王石与其EMBA的女同学喜结连理，让人们在“EMBA”和“婚变”两个关键词上，产生丰富的联想。于是，各路人马接连爆料，在“小三读EMBA”的故事之后，又有了“EMBA房卡的故事”。

    这股恼人的秋风威力不小，紧跟着冯唐“躺着中枪”，也被曝离婚且插足者是某著名女记者。稍后，冯唐婚变被证实，但和女记者无关。而潘石屹前一天还在网上调侃王石，转过天来就落水了，被曝光和EMBA的女同学有了私生子。传言汹汹，以致于潘妻张欣不得不公开澄清“被离婚”传言。

    与其他人的“被娱乐”不同，潘先生对娱乐化似乎欲拒还迎。最近，潘石屹在网络上办起了脱口秀节目《老友记之Mr·Pan》，跨界当起了主持。在绯闻热传的同时，潘石屹最新一期揭秘“江南STYLE炼成术”的节目，总点击量突破1500万次。颇具讽刺意味的是，《江南STYLE》恰恰是对所谓富人声色犬马低俗生活的嘲讽——上周它在Youtube上的点击量已超过6.7亿次。

    看来，天下的人心都是相同的。人们喜欢扒各种低俗，更喜欢扒富人或名人的各种低俗。在对名人低俗生活的咀嚼中，屌丝或借此逆袭而获得某种道德优越感，或由此而满足了对名人生活的好奇，从而让“窥私癖”过了一把瘾。

    不管怎样，这场史无前例的大众娱乐事件，拉近了名人和草根的距离。原来高高在上的商业偶像和社会精英，从云端跌进尘埃，从神一般的存在，还原为浑浊的肉身。

    有人说，娱乐名人隐私背后是大众对精英的仇视。这话有些过了。确实，人们对名人、富人有各种羡慕嫉妒恨，也不排除有些人确实怀有某种阴暗的心理，但要说大众皆如此，似不准确。

    孔子他老人家很早很早以前就说过，“食色，性也”，还说，“吾未见好德如好色者也”。人性本来就是这样，本来就是有一些低级趣味，本来就不太高尚。名人知名度高，私生活被曝光后，自然也就传播广，关注者众，这也就是成为名人的代价之一。

    当然，大众的低级趣味并不值得鼓励。很多人也指责，公共舆论空间为无关公共利益的名人婚变癫狂，是一种病态。这些指责有一定道理，但是我反对片面地、功利地理解公共舆论空间的功能。

    要知道，公共舆论空间关切的，除了公共利益，也包括公共价值。如王石婚变，和公共利益无关，但谁都不能说和公共价值无关。年过六旬的王石娶了和自己女儿年纪差不多的女演员，确实是对世俗观念和主流价值的一种挑战。

    平心静气想想，一个成功老男人追求年轻貌美，固然可以说是人之常情，但总是有些脱离常规，不可能不会牵扯到仁义之辩。二者为EMBA同学的经历，也不可能不会引来对女方借读书“上位”的道德质疑。尽管你可以将此鄙视为流俗，你有在任何年龄恋爱、离婚的自由，但谁都不能否认，所谓流俗未尝不是一个社会的主流价值。任何人非常规的行为选择，都难说不会面临来自社会的道德压力。你可以选择无视这种压力，却不能否认这种道德感的存在，以及否认其具有的正当性。

    大众或许并不高尚，参与娱乐狂欢的一些大众或许也在找“小三”，但这也恰恰说明了主流价值的重要。冒犯了世俗观念和主流价值，就应该有承担被批评、被娱乐、被嘲讽等各种代价的准备。

    此事也让很多名人人人自危，担心无休止的娱乐挖潜，最终会令自己的隐私被曝光，令身边的人受到伤害。名人和普通人一样，隐私权都应该受到保护。但是，该指责的不是大众，而是那些具体侵犯了名人隐私权的人，是那些最初的信息发布者、造谣者。至于当事人，既然做了，愿赌服输，还算条汉子，但若为此心理极不平衡，则大可不必。名人如果不想被娱乐化，不想被大众娱乐伤害，或许真的应该做个道德高尚的人，做个摆脱了“低俗STYLE”的人，或者如潘石屹大叔一样做一个奉献自己、娱乐大众的人。