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2013年06月14日 星期五
中青在线

荒腔走板

西湖梦

晋永权 《 中国青年报 》( 2013年06月14日   12 版)

    站在杭州西湖南岸,雷峰塔下西子宾馆临湖码头,向三潭印月——湖中最大的岛屿眺望,同伴儿良久不语,似乎在发呆,岂知一开口,竟思接千载:“你说,当年苏东坡站在这里,看到的是眼前这个样子吗?”

    这谁能说得清楚!不过可以想见,眼前没有高楼林立,也没有突突作响的铁皮游艇,景观总算改变不大吧;至于是不是一点差异也没有呢,那也不可能,如今湖里没了葑草,也没了菱角,岛上没了参天古木,想必都是差别吧。苏东坡1071年任杭州通判,1089年辗转再赴杭州任太守,北宋文场豪杰、官场另类,在自己辖地所望所感,又岂是今之我等所能猜度的。

    欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。有苏东坡这样的诗文,今人游西湖,敢于舞文弄墨再赋新词者,少之甚少。不过,弄墨者还真有,西湖边上,立过一块碑,那是前几年刚刚卸任的一位文化官员,之前游览此地留下的墨宝,路过那里,总能听到游人南腔北调的讥诮声,以为玷污了西子的颜面。那字也未必差到哪里去,不过凭他的文名,在此立碑真是唐突了。不知这碑现在还在不在。

    西湖的声名,北宋年间是个转折点。明末清初散文家、史家张岱记述道:“自马臻开鉴湖,而由汉及唐,得名最早。后至北宋,西湖起而夺之。人皆奔走西湖,而鉴湖之澹远,自不及西湖之冶艳矣。至于湘湖则僻处萧然,舟车罕至,故韵士高人无有齿及之者。”

    鉴湖,即镜湖,在绍兴西南面,东汉时会稽太守马臻命人开凿。至于湘湖,也在绍兴,北宋政和二年开凿,知道的人更少,投怀送抱的骚人墨客那就更稀有了。不过,绍兴诸暨人施夷光(西施)的名字却被苏东坡慷慨地比附在了杭州西湖身上,对山阴(今绍兴)人张岱来说,不知是欣慰,还是心碎?

    澹远不成,萧然也没戏,只有冶艳才可招来舟车喧嚣,乌合云集,湖的命运其实也世俗得很。有关这三湖,张岱与族弟张弘还有过争论。张弘把西湖比作美人,从东坡意,至于鉴湖则为神仙,湘湖就是隐士。而张岱却不同意他的说法:“余以湘湖为处子,眠娗羞涩,犹及见其未嫁之时;而鉴湖为名门闺淑,可钦而不可狎;若西湖则为曲中名妓,声色俱丽,然倚门卖笑,人人得而媟亵之矣。”

    西湖是个美人儿没错,却不是个什么冰清玉洁的主儿,而是放浪形骸的欢场达人。狠话说到这儿,张岱还不罢休:“人人得而媟亵,故人人得而艳羡;人人得而艳羡,故人人得而轻慢。”从亵渎到艳羡,再到轻慢,西湖的命怎么成了这个样子呢?张岱这些话,东坡在天之灵怎么看,对今天那些西湖边做梦的小清新又该是多大的打击!

    苏东坡杭州行止,并不只有挖淤泥修“苏公堤”这项政绩工程,除“浓抹”外还有闲适的“淡妆”。人家的好日子,张岱好生羡慕:

    “因想东坡守杭之日,春日每遇休暇,必约客湖上,早食于山水佳处。饭毕,每客一舟,令队长一人,各领数妓,任其所之。晡后鸣锣集之,复会望湖亭或竹阁,极欢而罢。”

    从早起浪荡到晚上,回城又是什么场面呢?“至一、二鼓,夜市犹未散,城中士女夹道云集而观之。”张岱叹服道:“此真旷古风流,熙世乐事,不可复追也矣。”

    不过,他还醒着。这北宋官家游西湖的气派,可不是贫寒失意的读书人——“措大”们能比的:“世间措大,何得易言游湖。”这何不是屡困屋场,郁郁而不得其志者肺腑之言呢!

    唐穆宗长庆二年,白居易出任杭州刺史,张岱评述他主政杭州期间“政平诉简”,贫民犯法,要在西湖边种树,富民犯法则开田。但白乐天的日子过得也不错,“每于此地载妓看山,寻花问柳”。乱花迷眼,好生自在!

    遥想先贤,张岱自是慨然。他曾写过一篇《自为墓志铭》,叹自己不得其时:“少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美俾,好娈童,好鲜衣,好美食,好华灯,好骏马,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。”

    48岁那年,明王朝覆灭,清立。没落公子哥张岱“避迹山居,所存者破床碎几,折鼎病琴,与残书数帙,缺砚一方而已。布衣粗食,常至断炊。回首二十年前,真如隔世。”

    清康熙十年(1671年)七月十六,张岱为自己《西湖梦寻》七十二则书写题记,他述说自己阔别西湖二十八载,然西湖无日不入梦中。再次回到这里,朝代更迭,时移世改,一带湖庄,仅存瓦砾,特别是断桥一带,昔日弱柳夭桃、歌楼舞榭,百不存一。这一次杭州之行,张岱没有逗留,而是匆匆离去:梦里的还是归梦里吧。

    张礼是张岱的孙子,他评价祖父的西湖梦为“以目接之景,作魂交之游”。此言不虚,美人只得梦里拥了。

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