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22岁的服装店老板小蔡正在体验网络私刑的味道。就在半个月前，作为网络世界里不计其数的蒙面骑士，她也是行刑队中的一员。
那时，接受刑罚的是一个18岁的广东高中女生。小蔡怀疑她偷了自己店里的衣服，把监控录像的截屏发到网上：“穿花花衣服的是小偷，求人肉，经常带只博美小狗逛街。麻烦帮忙转发。”素不相识的网友挺身而出，他们很快就搜索出女孩的姓名、学校、住址和照片。然后噼里啪啦地敲着键盘，在女孩脸上黥下罪名。
“女生啊”；“呵呵呵”；“有没有她微博”；“我刚才一看就知道是她了”……蒙面骑士们评论着，骂着，先不管事实到底如何，反正围观即态度，转发即力量。他们以为这就是正义，其实不过是用“罪恶的方式”消灭“罪恶”。
刑罚开始不到48小时，人们在河水里发现了女孩的尸体。她于晚饭后骑着电动摩托车出门，再也没回来。
12月6日，女孩家属以“网络诽谤”为由，向法院起诉小蔡。她的家人、同学、校长认为，女孩本来就不善倾诉，承受不了网络舆论的压力，走上绝路。
店主小蔡被警方刑事拘留，等待调查结果。这并不妨碍网络世界里的人追寻他们认为的正义。首先，小蔡迅速被蒙面骑士们剔除出自己的阵营，这样，要为女孩死亡负责的就只有她一个人，与其他网友无关了。接着，她被昔日的战友推上审判席，接受那个18岁女孩曾经体验过的刑罚。
“人肉店主！”“你好意思活着吗？”“大众朋友们，她不是要红吗，我们把她炒红！！！”“把她家的地址、亲人都搞出来，到时候砸她家去！”“我们在用你对待死去的小女孩儿的方法对待你，很公平。别说承受不了，你活该！”
还是那个逻辑，既然可以用“罪恶的方式”消灭“罪恶”，当然也可以用“人肉搜索”来惩罚“人肉搜索”。小蔡的信息很快就被公之于众：“这个刻薄的店主叫蔡某某，手机号码是……”
似曾相识的语言，似曾相识的愤怒，变更的只是坐在被告席上的那个人。
有人试图提醒狂热中的网友恢复冷静：“这些骂店主的，和店主骂小女孩有区别吗？你们说店主逼死了一个人，如果店主被你们逼死，是不是别人也可以这样来骂你们？”但这个微弱的声音很快就被自认为代表正义的呐喊淹没了。
几乎就在小蔡被“人肉”的同时，河南郑州一家饰品店的老板正重复着她曾经做过的事，只不过是在现实世界里。店里丢了两个价值100多元的钱包后，店主在门口贴了一幅通告，上面有19张监控录像的截图，画面中那个穿橘色上衣的年轻女子被怀疑是小偷。当民警说丢失物品价值不大，别对破案抱太大希望后，店主就决定用这种方式出口气。
在当地媒体进行的网络调查中，78%的网友选择“支持，这样可以震慑其他人”。这正是网络私刑赖以生存的土壤。
对于人肉搜索的争论，并不因为这个女孩的不幸才开始。2009年，江苏徐州就施行法律，规定未经允许散布个人信息的，最高处以罚款5000元。深圳在2010年开始起草《个人信息保护条例》。台湾地区也在去年施行的法律中明文规定，只有在维护公共利益的前提下，人肉搜索才有可能免责。
个人信息应该得到尊重。但是，当他们这样对待虐猫的女人、虐童的幼教时，看客们拍手称快，觉得那些人罪大恶极，理应得到这样的下场。后来，他们这样对待欠薪的老板、破坏别人家庭的第三者，那时也没人说什么，在很多人看来，既然法律暂时无法惩戒这些人，网络示众就是最好的刑罚。
可这和把盗窃嫌疑人绑在电线杆上示众、押着被怀疑偷盗的无辜女工游街的行为，又有多大不同？都是理性微弱的标志。而且，它极有可能激起人们对于暴戾的热爱，如同一个再次煽起狂热的壁炉。
然后，在不知不觉中，行刑者已经变成了自己正在惩罚的那种人。
