点评

    冯伟林：演戏

    他长于舞文弄墨，以儒家的“立德、立言、立功”为人生理想。他是几所大学的兼职教授，爱谈“知识分子的人文精神与归宿”等问题，一身书生气。

    他也是一个官吏。他叫冯伟林，湖南省高速公路管理局原局长。

    在他的办公室，挂着一幅“吏不畏我严，而畏我廉，民不畏我能，而畏我公”的字画，一幅“报国书生”的明志之作。他提倡“廉洁是对父母最大的孝顺”。在他主持工作期间，湖南高速一度从“后进”水平跃居全国前列。

    “我在高速公路工作，不图升官发财，只以修路架桥为乐。”在一堂“关于共产党员应保持怎样的心态”的讲座中，冯伟林强调。

    但不幸的是，这场讲座成了他最后的“双面作品”。不久后，冯伟林因违纪被立案调查，涉嫌收受贿赂170次，折合人民币4000余万元。此案近日开庭审理。

    哦！原来“报国书生”四个字是这么玩的。穿着“书生”的戏服混迹官场江湖，不时唱唱“廉洁戏”，喊喊“报国”的口号，却没想到戏服总是要脱下的。

    潘亚当：长征

    从江西瑞金出发，黄头发蓝眼睛的美国小伙潘亚当，兴致勃勃地重走了中国红军的万里长征路，但让他感受最深的却是两个字：失望。

    小潘走过的大部分长征路，游人寥寥。“圣地 ”延安，除了一座宏伟的红色纪念馆，更多的是嘈杂的工地，污浊的空气，干涸的延河。

    有人说，“这个美国人精神不太正常吧？”有人说：“你比我儿子还爱国。”

    结束长征后，曾邀请潘亚当参加电视节目的制作人，得知小潘想讲讲长征对中国现代社会的影响后，便取消了邀请。 

    他不理解，为什么一个外国人强烈想了解的一段中国历史，而这个国家的许多人，特别是年轻人，却选择了忘记。

    约翰·拉贝：墓碑

    在侵华日军南京大屠杀遇难同胞76周年祭日的前两天，约翰·拉贝的墓地上，树立起一座黑白墓碑。黑与白，分别代表着死亡与生命。

    76年前，这位“中国‘辛德勒’”，在侵华日军的屠刀之下，挽救了25万中国平民的生命。拉贝自己的住宅和小花园也保护了600多名中国难民。南京人民永远不会忘记这位眼窝深陷的德国友人，称他为“南京好人”。

    因其“纳粹”身份，拉贝在战后遭到盟国重压，带病工作勉强维持生计。曾被他保护的南京居民开始对拉贝报恩：自1948年到1949年，南京人民每月都给拉贝寄一包食品。

    在他去世后的许多年里，他长眠的墓地上，既无墓碑，也无雕像，只有一小块用水泥条圈起的青草地。前去拜谒的国人甚至找不到墓址。中国南京市政府“以感恩情怀修葺好拉贝墓”，来挽救正在磨灭的拉贝的遗迹。

    黑白色的墓碑，远不是国人报恩的终点。这是人性与人性的交换，也是因与果的内涵，就像拉贝76年前的不畏暴力的拯救，这座墓碑也是对人性的救赎，并时刻提醒后人。

    王秀青：穴居

    王秀青终于告别了在北京黑暗的十年井底生活，搬入了明亮的职工宿舍。在室内，他已经有些不习惯去开灯，他摩挲着被褥，“感觉从地狱上了天堂”。

    他的“地狱”，是一个一两平方米的热力井底的“家”。在井底的大多数时间，他怕惊动地上的人，连蜡烛都很少点。比起路人惊奇的目光、醉汉朝井里撒的小便，更让王秀青担心的，是被警察或城管驱赶，“那样我就没家了”。

    在他的周围，还住着很多位“王秀青”：穴居在井底，靠捡废品和乞讨生活。好像是躲不过的一场劫，他们的“家”最终因为媒体的广泛关注，而被有关部门用水泥一封了之。

    好在新闻没有止于此。北京一所大学“收留”了王秀青。他是幸运的，但更多的井底人却再次流离失所。还有许多的“桥洞人”、“马路人”、“公园人”，他们又该如何度过这漫漫冬夜？