乡土培田 可谈风月

    春节刚过，去闽西出差，朋友说，顺道带你去看看连城县的培田古民居吧。古民居，全国各地去得比较多，大多不是商业味儿浓、被外地生意人占领的空壳古镇，就是簇新的做旧民居。偶尔也有像阆中这样活生生的古村镇，给人带来些安慰和欣喜。

    所以，对培田这样没有太大知名度的地方，并没有太多期待。去就去吧，不能辜负朋友的盛情。

    培田毕竟出乎了我的意料。这是一座活着的村落！规划完整的古民居建筑肌理保存完好，村民安乐祥和，一派如今很难一见的乡土社会模样。

    我们到的当天，是正月十三，路遇一户人家抬着木制礼箱，吹吹打打走过。当地人说，他们是到长辈的老宅上香祭祖。我们跟随而去，见他们进了一家挂着“进士”匾的府第，放下礼箱，取出贡品，年轻人逐一上香，有板有眼。礼毕，出门点燃鞭炮，离去。并不理会我们这些旁观者。看得我竟有几许艳羡。如我一样生于城市长于城市的人，竟不知乡亲、乡情、乡愁为何物，憾！

    当地人介绍说，这个村子有800多年历史，全村300多户家，1000多人，多是吴姓。吴氏祖先给这个面积仅13．4平方公里的小村落留下丰厚的遗产：30幢大宅、21座祠堂、6处书院、千米古街、两座跨街牌坊、4处庵庙道观……

    培田村的民居有“官家”与“百姓”之分。官家的房屋分别为“大夫第”、“进士第”门楼，多是庄园休闲隐居式的建筑，有“九厅十八井”之称。九厅，指门楼厅、下厅、中厅、上厅、楼下厅、楼上厅、楼背厅、左花厅、右花厅；十八井，五进厅共五井，横屋每边五井共十井，楼背厅还有三井，共计“十八井”。

    懂得些培田的人说，培田民居有皇宫式的气势、徽派建筑的型制、江苏园林的结构风格，以中轴线为中心向两边扇型打开。虽不懂建筑，但也觉与徽派建筑有几分相似，不过却似乎比徽派建筑的院子繁复，庭院深深却又齐齐整整，周围都有可以自由开关的门。门打开，有大家庭的和谐；门关上，有小家庭的私秘。

    最让我感兴趣的，是容膝居。容膝居建于清光绪年间，是全国最早的女子学校。“容膝居”匾额下，是一副对联：“庭来竹友心胸阔、门对松冈眼界宽”。门内，在一面浸润着时光痕迹的墙上，“可谈风月”4个古风十足的大字让人震撼。要知道，在当时封建社会的背景下，有这样的女子学校，并“可谈风月”，需要什么样的见识！

    细问才知，培田过去是清流、宁化等县通往长汀的通衢。清鼎盛时期，文人、官宦、商贾云集于此，政治、经济、文化都较发达。为了让嫁出去的女儿和娶进来的媳妇知书达礼，培田的祖先特办了“容膝居”，不仅向女子传授最基本的女红、家规村约，还教生理常识，可以从容地谈论婚嫁，谈生儿育女，教女人如何得体妩媚。

    在门堂两侧墙壁上，写着本村长辈自定的家训十六则，内容包括敬祖宗、敬父母、兄弟相处、长幼相亲、夫妻相睦等家规。还有森严家法十条、族规十条。一则家训“勉读书”是这样说的：“士为民首读书最高，希贤希圣作国俊髦；扬名显宗宠受恩褒，各宜努力毋惮勤劳”。

    容膝居培养出的女子，德端貌美，相夫教子，对传承、维系一个大家族的乡土文化，居功至伟。

    不过，如今的培田村，无法留住年轻人进城的脚步，据说，多半年轻人已出外打工。不知留下来的人，对于祖先留存的建筑和耕读文化还有多少敬意？

    同行的一个当地人说，他们正在考虑是否有必要在外围建个新村，把村民迁出去，以便更好地保护古村，发展旅游。我忙说，千万别！最好的保护就是让村民自觉传承并利用，让古村真正地活着。