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习近平在马尔代夫访问期间，提出中国公民到海外旅游要讲文明，“矿泉水瓶子不要乱扔，不要去破坏人家的珊瑚礁。少吃方便面，多吃当地海鲜”。一些中国游客境外出游时大声喧哗、疯狂购物的行为，也属于网友概括的“中国式旅游”现象。此外，“中国式过马路”“中国式成功”“中国式治堵”等一连串以“中国式”开头的短语，在成为热词后被反复解读。
并非所有的“中国式”短语，都是只发生在中国的独特现象，这个标签使用的范围越多，就越暴露出其局限。比如，对中国游客举止不文明的批评，有时针对外国游客也不冤枉。在长城墙头可以看到外国人留下的“涂鸦作品”；微博上还流传过老外在高架桥上集体小便的照片；在自助游尚未成为主流选择的年代，发达国家也流行过吵吵嚷嚷的团队出游模式。
“中国式”带有群体自贬的意味。“中国式”的潜台词是，国别属性对人的行为起至关重要的作用。但是，这种思维方式把具体问题扩大为“民族特色”，有以偏概全之失。能看到一些横向差异固然很好，但是承认纵向发展的必然进程也很重要。一些“中国式”如交通堵塞、闯红灯，是现代化进程中才出现的情况，个人旅游更是在近二三十年才在大众中普及，它们并不属于民族文化中根深蒂固的部分。
我们当然要正视并走出“中国式”这一标签下的种种困境，但要看清楚这些现象的存在，反映的是发展进程中的焦虑感。再拿旅游来说，一方面，普通中国人有条件到国外旅游，国家也为公民出境提供方便，这是已实现的物质基础；另一方面，腰包鼓起来的国人，尚未培养起出游的休闲心态——带薪休假迟迟难以落实，让人们大多只能选择在黄金周扎堆出门；许多游客的出游预期尚停留在走马观花多看几个景点的上，还不知道怎么提高旅游品质。
“中国，请停下你飞奔的脚步，等一等你的人民。”甬温线高铁事故后，这句话广为流传。与之相对的是，除了被人格化的国家，作为个体的中国人也乐于“飞奔”。不管是《纽约客》驻华记者欧逸文体验的旅游团“五国十日欧洲游”的匆忙；还是大城市里，人们自发形成“凑齐一拨人过马路”，没耐心等几十秒的红灯，都显示出中国人的“速度”。除此之外，很多人判断成功的标准，也落入“快、狠、准”的窠臼。“出任CEO，迎娶白富美，走上人生巅峰”的流行语，反映出一批人对“成功”的固化理解，也展示着人们心理状态的急于求成。
各种“中国式”的表述能够流行，意味着很多人意识到了上述焦虑感，却对现实困境束手无策。其实很多时候，改变就在举手投足间。比如，不乱扔矿泉水瓶、不破坏珊瑚礁。这些旅游中出现的一些“普遍性”问题，并非什么大事，却需要每一个游客认真对待。任何一种现代化的文明生活方式，都需要针对具体问题，也都呼唤每个公民的个体努力，如果仅沉迷于对“中国式”的批判，倒可能在困境中迷失。这就不光是价值层面的缺乏自信，也是公民意识表现上的不成熟。
随着经济发展的深入，很多“中国式”现象是可以迎刃而解的。破除对“中国式”批评模式的迷信，需要有等待发展观成熟的耐心，也需要包容多元价值的度量。一类“坏行为”之所以成为模式，部分原因也源自过分强调“齐步走”。当中国人有机会自然地拥抱多样化的生活方式，当“快”与“慢”选择不再成为困扰，所谓“中国式”的焦虑也就有希望化为无形。
王钟的
