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《温暖平和》，是一本“新闻随笔性质的小书”，这是作者孙德宏的夫子自道。
然而，当我们依照常理，把它放在司空见惯的随笔序列里，却会发现它是如此突兀、不合群——随笔者，“意之所之，随即纪录，因其后先，无复诠次，故目之曰‘随笔’”（洪迈《<容斋随笔>序》）。照这样说，随时、随兴、随意、随感，这是随笔的真义。故而常见的随笔，既有长相娴美的东家之子挑起的情思，也有家长里短的兴会感悟，甚至也不乏有关地缘政治、国际时局的真知灼见，但这情思、感悟或见地，终归是一时的兴会，偶然的洞见。《温暖平和》则不然，它评议的虽然同是瞬息万变的大千世界，熙熙攘攘的红尘万象，但在随时、随兴、随意、随感的形式背后，却蕴藏着一种深刻而且一以贯之的精神力量。
这力量，来自作者本人对生命价值、人类尊严的体认和坚守。所以，即使我们面对的是一束生发于10多年前之“旧闻”的评议与针砭，读起来却丝毫不觉其不合时宜，反而会大呼痛快。在孙德宏笔下，“小”到东北某县因高考失意而自戕的孩子，“大”到朝鲜半岛的紧张局势，“近”至广渠门中学“宏志班”的贫困学生，“远”至中东持续无果的巴以和谈，都有一个核心的视点，那就是对生命价值和人类尊严的观照。我注意到，正是这种洞见，使作者与那些慷慨激越的牢骚主义者区别开来。他以冷峻而又不失平和的心境来观察世相。令他感到“热汗冰凉”的，不仅仅是眼下迫在眉睫的种种社会危机，更是我们的时代在势如破竹的发展之路上，不时显露出的对人类最朴素、最基本的价值的冷漠和背弃——在孙德宏对诸多时事所展开的犀利而有节制的评论中，我们可以隐约读到一句潜藏着无可奈何、黯然神伤却又不甘和光同尘之情的感慨：启蒙尚未成功，同志仍需努力。
或谈“启蒙”，未免奢侈。即便内心涌动着人文精神的热潮，也与崇尚实利、拒绝空谈的时尚背向而行。《温暖平和》超越迂腐的地方恰恰在于，它清醒地意识到，我们在展露豪情满怀、激情万丈的启蒙姿态的同时，都要面对平淡、琐碎的日常生活。与其一边沉浸于高歌猛进的运动式启蒙，一边诅咒、厌弃“一地鸡毛”的平淡日子，不如身体力行、承担责任，在貌似价值和美学荒原的日常生活中，践行那些最朴素的价值原则、道德规范。所以孙德宏的启蒙叙事，并没有站在一个绝对的道德高度，俯瞰众生，而是时刻不忘凝视自身，在批判中保持着深度的自省。他在湖南某地的高考保送生造假事件中，不仅看到了“‘凭本事吃饭’这一朴素而又最可贵的社会价值观”的动摇，而且忧心于“公平公正”这一社会梦想的失落，更在文末追问：在我们也经常激烈地抱怨不公的同时，我们自己又做了些什么？我们如何去坦然面对那些把我们尊为师长的年轻而纯洁的生命？
这是戳到了每个渴望社会文明进步、人类自由发展的社会主体之内心最隐秘的症结的诘问，它在一个“不可耻、无愧疚”到了积重难返的时代里，以一种节制却有千钧之力的声音，呼唤着社会良知的重塑，让面前的每个读者都如芒在背。
如是，这本小书可谓“其旨远，其辞文，其言曲而中”，这无疑展现了知识分子之笔的另一番光景——“笔则笔，削则削”。
赵强
