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上一篇在和田地区洛浦镇多鲁吐格曼村，萨拉买提穿上那条艾德莱斯绸裙并不容易，她要顶住一些村民的闲话，参加模特队也要先跟丈夫商量。可在距离村子不到两公里的镇子上，有很多漂亮的艾德莱斯绸裙自由地舞动在一个迪吧里。姑娘们曼妙的身姿和漂亮的妆容，让那一条条艾德莱斯绸裙，在洛浦镇上有着别样的生命力。
就在乌鲁木齐市取消了夜市的时候，和田地区洛浦县的和田路上还有一片热闹的夜市。在这里摆摊的多是年轻人。
烤全羊、烤肉、烤鸡蛋、鸭蛋是和田地区的特色小吃。傍晚时分，夜市上一个未带头巾的维吾尔族中年妇女的摊子生意红火，一个直径一米的大铁锅里盛满细细的沙子，沙子上铺满木炭灰，一个个鸡蛋、鸭蛋整整齐齐地在上面码排着，铁锅周围放着8个蓝色的小木板凳，凳子上坐满了一手握着鸡蛋、另一只手捏着小勺的男性吃客。
麻糖（就是大家常说的切糕）、烧烤、黄面，在一个烧烤摊旁，立着一个不足10平方米的玻璃屋子，这是全夜市唯一有“包厢”的烧烤摊。
粽子也是热门小吃。将粽米放在小盘里压平、上面浇上酸奶和糖稀，夏天的时候酸奶里还混着冰碴，别有一番风味。
音乐声、叫卖声、碗勺的碰撞声……凌晨1时，这个夜市依旧有人来往。
“我们这里的夜生活挺丰富的，想不想去个更热闹的地方？”“更热闹的地方？”陪同中国青年报记者采访的一位维吾尔族朋友的建议勾起了我们的好奇。
从夜市出发乘车约5分钟左右，就来到朋友所说的“更热闹的地方”，门面并没什么特殊，只是不时有穿着时尚的维吾尔青年进出。
从一条彩灯装饰的楼梯走下去，节奏强烈的音乐声扑面而来。“这里居然还有迪吧？！”
海洋迪吧，这个四周都是沙漠的地方，居然有如此浪漫名字的迪吧。动感的维吾尔族流行歌曲跳跃在500平方米的场地上；包着头巾的维吾尔族姑娘化着浓妆，还有的姑娘并未裹着头巾；闪亮的宝石项链、未过膝盖的连衣红裙、适宜的香水味。
在这个迪吧里，多数年轻人喝红牛，但在一些桌面上也能看到听装啤酒；舞池前端有个小舞台，上面摆着电吉他、电子琴和维吾尔族特色乐器都塔尔、热瓦甫，舞台旁边的小屋子里站着4个驻场歌手，还有一位女性。
迪吧的进场费分别是女士10元、男士20元。好不容易找到一处空座坐下，“不好意思这个位置预定了。”老板娘赶紧走来。
麦麦提（化名）是海洋迪吧的老板，这是他开迪吧的第7个年头。
做过服装、五金生意，但都没什么太大收获，“还是想做一些自己热爱的东西”。麦麦提从小热爱歌舞，经常召集能歌善舞的朋友聚会，当中有人建议开个KTV。于是，他动身去喀什市、乌鲁木齐市考察市场。他回忆说，KTV生意好的时候一天光是啤酒就能卖出4000～5000元。时间不长，和田市里开始出现“这样那样的事情”，使得他的生意一蹶不振。
可麦麦提太爱歌舞了，后来，他就开了这家海洋迪吧。
“刚开业时，我都头疼呢，人太多。”租下场地后，麦麦提用了一年半装修。期间他特别留意去南疆的慰问演出团，他想留下那些著名维吾尔族歌手的联系方式，其中不乏维吾尔族艺人中的佼佼者艾克拜尔、买合木提等。在这7年里，麦麦提请来演出的著名维吾尔族歌手多达20位，还请过国外驻唱歌手。
为了让大家知道迪吧，他到当地电视台做广告；歌手要来演出，他将宣传照片制成海报，开着自己的丰田轿车一个镇一个镇地贴。在海洋迪吧里，有来自周边各县市的年轻人。
麦麦提发现来迪吧的还有不少汉族朋友，他干脆专门派出一位驻唱歌手去和田市学汉语歌，“学了五六首呢。”他说，现在还有个女歌手在学汉语歌。
“也有人来闹事。”迪吧开业之后，有不少人来找事、砸场，“他们认为唱歌、跳舞与他们所理解的宗教教义相违背。”让麦麦提不可理解的是来闹事的竟然都是一些年轻人。“可《古兰经》没有规定不能开迪吧，我们的祖宗有信仰，同时也在歌舞，歌舞是我们的传统。”麦麦提瞪大了眼睛说。
当麦麦提有了积蓄，他便在八一建军节的时候去慰问官兵，资助农村里的孩子。最初开迪吧时，麦麦提的父母都不同意，因为他是村里的孩子，父母怕身边人说闲话。可麦麦提不愿意放弃，“我做的是好事情，我给大家提供了一个唱歌跳舞、放松的地方，为什么就不好了呢？”听了这话，家人也不再说什么。
去乌鲁木齐市考察的时候，麦麦提去过一家叫“好莱坞”的迪吧，“那个迪吧是两层的，我一直都特别想开一家。”麦麦提现在也在想办法，他希望能够通过贷款在洛浦县的广场旁边开一家两层的迪吧。
实习生 杨阳 本报记者 刘冰
