为什么说青藏高原是人类的故乡？

    印度洋板块义无反顾地撞向亚欧大陆板块。这个热烈的拥抱，带来了毁灭。尼泊尔地震，喜马拉雅山下的旅行者圣地遭到重创。这已经不是第一次。

    但是，在毁灭的阴影中人们看不到，正是这个伟大的地质事件，塑造了整个地球史上最伟大的文明变迁——青藏高原持续隆起，造成人类诞生。这之前，地球是“非人的地球”；这之后，猿变成了人，于是才有了人的历史。地球，在这个意义上，才成为“人的地球”。

    青藏高原大约是1000万年前开始剧烈隆起的。中国发现的最早的古猿是云南禄丰古猿，大约出现在800万年前。这说明什么？是青藏高原的隆起，促使中国古猿开始改变命运的大迁徙：从高原方向，一支向北，沿河西走廊一带，向东进入黄土高原及黄河中下游一带；另一支向南，经云贵高原，沿大陆海岸线的平缓地带一路迁徙至长江中下游一带，甚至达到山东、辽东。

    黄河、长江，本来就是高原隆起的结果。这两条大河，进而构成了中华文明的“双螺旋”结构。所谓“双螺旋”，是指稻米产区和粟、黍产区，构成了水田旱地的南北完美互动结构，简单而言就是“大小米文明”。文明的基因就是从这里孕育的。但别忘了，人是文明的基本细胞，而人是从猿变来的，什么促使这个变化？大自然。

    对于中国人种而言，专业点说是蒙古人种，青藏高原是促使其由猿变人的最根本的自然动力。正是在被迫的大迁徙路途中，为了应对环境变迁，比如第四纪冰期的周期调整，而不得不改变自己的手、足和脑，学会了用火，猿最终变成了人。

    《西游记》为什么讲一只猴子经历九九八十一难的故事？因为进化太艰难！这其实暗示了一种人向猿祖先“回归式”的致敬！人类向远方走得越远，他们回望自己来时故地的心情和愿望，就越强烈。所以今天到西藏旅行的人，往往都有一种“回家”的感觉。

    有人说，“梦里故乡无限远”。因此，我们总是要踏上归乡之途。青藏高原，就是人类的故乡。它隆升的高度，与人类向远方迁徙的速度，进化的程度，成正相关关系。我们总是要回去的。这才是大家纷纷奔向藏区旅行最深刻的冲动。

    藏传佛教说，玛旁雍措和岗仁波齐那疙瘩是世界的中心。藏族古老传说中，也有猴子与女神结合繁衍后代的隐喻。本质上，如果考虑人类进化史，说的都是一个意思。

    进一步说，青藏高原隆起是个不间断的过程。人，这种智慧生命的崛起，与地球这个自然物体，自从青藏高原隆起，便产生了“心物一体”的互动。于是，才播下了有机地球，以及有机宇宙的种子。

    喜马拉雅山脉的绵绵雪山，指向蓝天，指向宇宙，指出了人类文明进化和延伸的方向。这里，喜马拉雅造山运动，既是人类的起源之地，也同时指明了人类未来的进化方向。这一地壳构造既是地球上最伟大的地理事件，也是地球上最伟大的历史事件。

    地壳运动在毁灭中孕育了生命，创造了文明。同时板块运动也是一个警示：地震只是地质史上的一个不断重复的小事件；而人类文明与人化的地球，也只是地球史上一个短暂打开的时间窗口。

    刘慈欣在《三体》中说，人类只有掌握核聚变动力、实现行星际航行，才意味着人类文明真正学会“用火”和“直立行走”。这是在暗示，今天的人类文明还只是襁褓中的婴儿，他们还在地球这个摇篮里爬来爬去。

    如果人不能脱离地球母亲的摇篮，真正进化为宇宙人，开创新的文明空间，那么就像恐龙一样，灭绝仍然是人这种动物的宿命。那么，人类文明，也不过只是地球史上一个小片段。种子只能是种子，不会在宇宙中开花结果。

    以前去西藏旅行，只是感觉城市太拥挤太肮脏了，只有青藏高原是最后的净土，似乎能去空气稀薄地带触摸天空，是一种对城市物质生活的逃离本能。现在看，这只是表象。深层动机是人类在心理深层那种“集体无意识”，是一种回归的满足感，进而有了皈依的虔诚感，甚至有了进化的使命感。

    祝愿尼泊尔人能够战胜灾难。在这一刻，同为人类一员，我们应在悲伤中暗自欣喜，我们更要在悲伤中奋力前行。