战争诗：呈现雷霆之势，自省人性弱点

    军旅诗歌有着悠久的传统。自先秦以降，从诗经楚辞到唐宋诗词，军旅作品在卷帙浩繁的经典中占有举足轻重的地位。蕴含于诗中的浓烈的家国情怀、大无畏的奉献牺牲精神，更是中华民族宝贵的精神财富。在当代诗歌中，军旅题材诗歌也占有重要的位置。《长剑当歌》，不仅表达了中国当代军人的情怀，更是军事诗歌的延续和承继。

    海田在《长剑当歌》的自序中这样写道：“在这个空气中都弥漫着浮躁的社会里，能够静下心来阅读诗歌的人越来越少。我们有多久没有以一种平静的心态去过平静而丰富的生活了？军旅诗歌是最能体现生命硬度、精神场域和灵魂质地的。以诗歌的骨质追寻永存中华民族心灵的英雄精神和神圣诗情，解读爱国主义和英雄主义情怀，一直是我的不懈追求。”

    “以前我以为诗歌离我的职责很远。以为那是一份自我空间的梳理与表达，是内心世界的情愫与流淌，是精神领域的逃逸与救赎。而在我的军旅生活中，猫耳洞炮火中的感怀，麻栗坡烈士陵园里的殇痛，天安门前观看新中国成立35周年、50周年、60周年大阅兵时的震荡激情，让我明白了诗歌离我的使命很近很近。它无时无刻不在我身边，随我下连队、上哨所、钻山沟、登高原，随我与战士们交流，感知他们的精神与情感……于是，我有了一首又一首、一本又一本记录军旅生活的组诗、长诗……”海田的这些话语，可以作为她的诗的宣言。

    二炮是一支战略部队，彰显着国家和军队的力量。《长剑当歌》为读者展开了二炮指战员们阔达胸襟和高尚情感的画卷。我们看到了《灵魂交响曲》中的诗句：死神扼住了你的身体/却无法桎梏您的意志/您屹立在战位上/死神望而生畏 无法靠近；看到了《忠诚之歌》中的诗句：奔走世纪的银河里/我们虽然是一片微弱星辰/却闪耀着一片夺目的放射着忠诚 信仰忠诚的士气；看到了《英雄礼赞》里的诗句：仰望英雄的天空/我探索这两个字的形象/打开英雄的心扉/我叩问这两个字的寓意/从一名独立潮头的冲锋士兵/到一群群风起云涌的先进典型/我在巡礼在敬慕在追随/我渐渐找到了谜底。

    诗歌从来都不是一个人所独有。它并非是表现自我的内心独白。诗歌是具有社会性的，诗歌的社会性是与生俱来的。诗人只有充分意识到诗歌的社会性并把它作为写作的一种自觉，才能写出真正有血有肉的作品。我们说诗歌揭示内心世界，就是指它以个性化的视角和语言，呈现其公共经验。诗人会随着自身阅览的增加，将诗情融入社会生活，融入百姓生活。

    当然，诗歌的社会性并非只决定于作品的题材，重要的是诗歌进入生活的深度和广度。为此，海田作出了许多的努力。在《长剑当歌》诗集里，无论是讴歌英雄，还是对重大事件的呈现；无论是对部队基层生活的摹写，还是对军人生命意义的探究和思考。无不饱含着作者对这支军队的热爱，对当今世界和平与战争的思考。作为一名军旅诗人，这是责任，更是使命和担当。

    作者说，“我将不断创新、深刻、丰富着自己和作品，始终如一地用心灵以温暖、真诚以滋润，写出令人心灵颤动的东西，并致力于表达生命意识的觉醒与启蒙。沿着这个方向，逐次拷问生命的重大系列命题：永恒与瞬间、生与死、战争与和平……”《长剑当歌》是为军队而歌、为社会而歌，它为读者认知诗歌的社会性与艺术性兼顾和结合，提供了一个阅读范本。

    由此，我们需要思考两个问题。

    诗歌如何表现英雄模范？英雄模范是一个时代的精神引导。《长剑当歌》这部诗集的19首作品中，有5首是抒发对英模人物的崇敬之情的。这当然是军事题材诗歌创作的应有之义，也是部队诗人的责任。这些年，抒写英雄模范的诗歌作品很多，发表和出版后，也都为社会关注过，但是，就诗歌艺术而言，有不少值得探讨的问题。作者抒写英雄模范，容易仰视他们，不能平视。能不能发掘和发现英雄模范的行为源头和情感细节呢？能不能拉近英雄模范与普通人之间的距离呢？能不能走进英雄模范的内心世界而不流于浮泛呢？就此，这些作品还有很大的提升空间。《长剑当歌》作了许多努力，或许能够为诗歌表现英雄模范人物拓开一条新路。

    诗歌如何在一个更大的视野和高度上思考和平、思考战争？

    和平与战争，可以说是军事诗歌的永远主题。在当代军事题材的诗歌中，就战争抒情而言，我们多习惯表现战争的雷霆之势，表现战争的磅礴悲壮。在诗歌中，对战争的惨烈、残酷的一面，其表现远远多于对人性弱点的审视和自省。这里既有文化传统的原因，也有思想束缚的因素。其实，表现战争惨烈、残酷的一面是有必要的。诗歌可以刺穿人心，它对于战争中的死亡，该怎样去表现？因为表现死亡也是一种战争准备——思想和精神的准备。或许我们应该从一个更大的范畴来思考和平、思考战争，这样，我们的诗歌，才能跨出更大的一步。