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导演郑晓龙被称为中国电视剧的“教父级”人物，他的每一部电视剧都引发观众巨大的共鸣。1984年，北京大学中文系毕业的郑晓龙进入北京电视艺术中心工作。1990年他导演的中国第一部室内剧《渴望》万人空巷，主题曲《好人一生平安》流传大江南北。后接连策划拍摄《编辑部的故事》、家庭伦理剧《金婚》等。2013年，他导演的电视连续剧《甄嬛传》引发收视热潮。今年11月30日，由郑晓龙导演的古装戏《芈月传》在北京卫视和东方卫视播出。
日前，伴着《芈月传》的热潮，中国青年报记者对郑晓龙进行了独家专访。
古装戏也可以坚持现实主义
《芈月传》是在《甄嬛传》之后，郑晓龙第二次与孙俪合作。该剧根据蒋胜男同名小说（初稿题为《大秦宣太后》）改编。小说讲述了秦昭王母亲芈八子（也称宣太后）的传奇一生。芈八子是楚王的女儿，为楚王的妾所生。相传芈八子城府极深，雄才大略，在秦国把持朝政、呼风唤雨近40年。然而在史书中，对于这个人物并没有太多记载，还传闻是一个色情的女人。“这反而给了我们发挥和艺术创作的空间。”郑晓龙说。
在《甄嬛传》盛名之下再接拍《芈月传》，孙俪很有压力。历史正剧这个定位，又要求她花大量的时间和精力去做功课，而当时她刚刚生下女儿。但看完剧本后，她一口答应了接演。开拍前，孙俪提前一个月开始背台词，把自己“禁闭”在房间里。为了揣摩出芈月君临天下的气场，孙俪邀请老公邓超帮忙对台词。而郑晓龙导演在片场日日夜夜嗑瓜子，压力越大越嗑。
谈到自己从2007年开始拍摄的《甄嬛传》和《芈月传》两部古装戏，郑晓龙并不认为是一种转型。他说：“在古装戏里，我坚持的也是现实主义和传统的东西，和原来拍摄的现实主义艺术传统并无二致。”
郑晓龙认为，在中国的史书上，对于芈月本人并没有正确评价和充分认识。她当政的40年，秦国从四分五裂变得强大起来，到她去世的时候，秦国的地盘和经济实力是其他七国总和的一半，军事力量也很强大，如果真像史书上说的那样，她道德沦丧、秽乱宫闱，那么秦国不可能如此强大。“因此，回归历史的真面目就是现实主义题材，就是坚持了历史唯物主义。”
重复拍摄相同题材是极大浪费
2007年，郑晓龙买下小说《甄嬛传》版权的时候，正是清宫戏泛滥不受业界待见的时候，因此没有人和他抢夺小说。作者原来写的朝代是虚幻的，与作者商量后，把历史和朝代落到了实处，并以此来进行改编。
然而，为何不拍摄武则天、杨贵妃等观众更喜欢的历史人物？郑晓龙表示，那些题材一直被重复拍摄，但又缺乏突破，与其如此，不如塑造一个全新的历史人物。
作为北京市政协委员，针对电视剧的拍摄，郑晓龙曾连续两年提交提案——严格审查、控制中国电视剧的拍摄数量。“中国的电视剧一年拍摄1.4万集，却大量不能播出。我们是拍摄门槛太低，在这个过程中浪费了大量的人力物力、金钱，尤其是还浪费了题材。拍摄之后如同鸡肋，弃之可惜，食之无味。”
对于自己的作品，郑晓龙很自信：“我追求的就是《芈月传》这样的效果，看一眼你就能记住。不但能够记住人物的命运，还能走到历史的深处。每一部作品都印着导演的名字，我要的就是这种大片的效果。”
好的电视剧要把目光聚焦普通人，折射出社会变迁
谈到郑晓龙导演和策划的电视剧，不能不提的还有两部《北京人在纽约》和《金婚》。在他看来，好的电视剧要折射出社会变迁，应该把目光聚焦普通人，“讲述中国的平民史，那才是好的艺术作品”。
《北京人在纽约》的策划灵感完全来自于现实。上世纪90年代出国热，只要能出国留学或者出国做事，那就是天大的好事，甚至大学都可以不上。去美国淘金，在一段时间变成了社会讨论的焦点。当时曹桂林的同名中篇小说《北京人在纽约》刚发表，讲述就是他在美国的故事——“如果你爱他，就送他去纽约，因为那是天堂；如果你恨他，就送他去纽约，因为那是地狱”。郑晓龙花了1万元买下了这部小说的版权。
为拍片子，郑晓龙到美国调研。当时纽约总领馆文化参赞、现任文化部副部长的丁伟召开了开座谈会，请来当地华侨和留学生畅谈在国外的酸甜苦辣。座谈会一开好几场，郑晓龙才发现出国这件事本身的复杂性。“后来，我突然想明白了，故事写真了，观众就能够接受，于是就有了银幕上由姜文主演的这部电视剧。”郑晓龙说，“电视剧不用那么面面俱到，但是美国既然不如意，主人公为何又不愿意回来，这是一个非常有逻辑的事情,电视剧必须得回答。”
有人夸郑晓龙的电视剧特别会为社会把脉，踩点踩得准。他说：“没啥秘诀，我就是讲人性。”在郑晓龙看来，真实地讲人性,不要违背人性胡乱编造，这样的电视剧才有生命力。
拍摄《金婚》来源于郑晓龙对父母生活的触动。“爸妈过了一辈子，到了老了，平时不用面对外人，只面对家人，自控能力差。我爸年轻时是军人，年轻时候总是忍着,现在为了一点小事能和我妈吵一架。”《金婚》从1957年开始，一直拍了50年的故事，成为了荧屏上一部生动的中国平民史。“我们的电视剧作品什么时候把老百姓放在心里了，就一定能够取得成功。”郑晓龙说。
