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家常是什么？
鸡汤云：幸福是一蔬一饭。意思是今天和家人坐在一起，吃着简单的晚餐，这一刻你别无所求，每个毛孔都像向日葵一样，在幸福的阳光下绽放。
胡扯，我从来不认为家常是幸福。
男女关系走到家常这一步，好端端的浪漫约会取消，男人说，今天去我家，给你做点家常菜。两个人穿着面目模糊的衣服，跑到菜市场，买好青菜鱼肉，回家花两小时做出一顿三菜一汤。
你本来晚上只吃白煮鸡肉，水煮西兰花，为了让他认为你是个容易满足的普通女人，只能大啖眼前平凡无奇的清炒土豆丝、番茄牛肉、青菜丸子汤，当然，还有一碗满满的白米饭。
没有男人喜欢不吃饭的女人，最好女人在饭桌上什么都吃，又能通过大量家务劳动照旧维持毫无赘肉的身材。女人也一样，谁都梦想自己的丈夫平生没有什么别的爱好，只喜欢做饭带孩子。
可所谓家常生活，从来就没有这么简单脱俗。
真正的家常生活是什么？就像家常菜一样，表面说着一蔬一饭，实则摆出来一定有两荤两素满满一桌，用卢梭的说法，现代社会充满了竞争和惊人的浪费。
家庭，也绝对不是一个宁静的港湾。
只要一个有家庭的人，一定有囤积癖，只要你有父母有孩子，哪怕你与世无争，他们一定总想要得更多，塞满的冰箱，琳琅的餐桌，凡人最大的幸福，莫过于眼前这个亲人，能多吃点，多穿点，少想点人生的意义这种破问题。而我对你最大的爱，就是你变得如此普通、臃肿，还能不离不弃。
没错，这个世界上我最讨厌的东西，就是家常。
从家常菜，到家常衣服，再到家常装修，一样都不能忍。
这些号称普通的玩意，背后却好像有一股魔力，一直在不停地劝告你，不能停止满足，你有养育的责任，有照顾的义务，要赚得更多，更成功，更努力，这样出人头地，才能成为家族的荣耀。
卢梭在《论人类不平等的根源》中说，人本来跟动物一样，生命是简单，满足而且正当的。然而在某个邪恶的日子，一个人开始把自己跟别人攀比，或者你浑浑噩噩，你的父母、伴侣，却神智清醒地表示，人生最大的幸福来自攀比，看看别人家的小孩，别人家的老公。
家常生活，让人不可抑制地开始积聚财富，囤积生活必需品，像一头永远不知道满足的野猪，在物质森林里拱来拱去，不停发出痛苦的嚎叫：缺钱，想发财！
人应该如何获得自身的宁静？
大师卢梭做了天底下最残忍的事，他把自己和洗衣女工生的5个孩子统统扔进孤儿院，如果不是这样，他怎么能保持简单贫穷的生活？
他不想跟有钱有文化的女人结婚，因为这样的女人一定要求甚多，他不想养育后代，因为这意味着大量的自我牺牲。
抛弃家常，意味着完善自我。
亲近家常，意味着你将变成生活中一枚无意识的齿轮，以为自己充满个人意志，其实不过人为刀俎我为鱼肉。
你一定要准备质问我，那么，你准备跟卢梭一样，像动物一样发泄性欲，又像动物一样完成自我满足，就不管不顾？
不不，作为一个普通人，我只能义无反顾，以视死如归的勇气，闯入无可避免的家常生活。
但你怎么能叫这是幸福呢？这不过是生而为现代人，必须履行的痛苦。“没有什么比人类的普遍命运更能让人沮丧了，你天生就该幸福，却总在追问自己，我为什么不幸福？”
当你因为一个男人做了两个家常菜讨好你时，一定不要忘记，在婚姻生活幸福的表面，通常潜藏着人类永不满足的贪欲。
他需要你做得更好，爱得更多，更善良，更慈悲，更无私。
当你因为父母无私的奉献、勤劳的劳作感动时，也一定不要忘记，他们围着你转的目的，是想跟你一起度过余生。
家常，乃人与人之间，一场最巨大的消耗。
消灭特殊，消灭脱俗，消灭所有你想标新立异的一切，你看上去很家常，意味着你看上去就像一个活该为小孩做好早饭，为老公准备便当，为所有亲人消耗所有时间和精力的普通人。
当家常生活让你倍感痛苦，不要压抑自己，好歹可以做一星期的卢梭，让所有围绕着你的普通烟消云散。
这一天，这一个星期，这一个月，我是要做自己的。
而真正的英雄，想必在一蔬一饭后，在家人熟睡的面容后，拔出一柄心中的长剑，继续破败的梦想。（本文摘自“与毛利午餐”）
毛利
