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80多年前，中央红军夜渡于都河，踏上漫漫长征路。
1929年，红四军从井冈山来到瑞金，为粉碎国民党反动派的疯狂围剿，苏维埃政府开展了轰轰烈烈的扩红运动。一时间，红色故都到处是父送子、妻送郎参加红军的动人景象。
“一送（里格）红军，（介支个）下了山，秋风（里格）细雨，（介支个）缠绵绵……”这首广为传唱的江西民歌《十送红军》反映的送别场景是那么真实清晰。
据这首歌的曲作者朱正本介绍，当年，井冈山革命根据地战斗频繁。每当红军上前线，各个村子的百姓经常到村头、河边、大道旁送别红军，有时一边送一边唱。其中一首送别红军歌，曲调非常口语化，歌词中夹杂着不少俚语、方言，唱半句，停半句，旋律婉转优美。
1960年，时任空军司令刘亚楼和部队党委决定由空政文工团创编《革命历史歌曲表演唱》，其中有一场送别红军北上长征的内容，词作家张士燮编创了一首《十送红军》歌词。
朱正本接到歌词后被深深打动，他立即想到那首江西的送别红军歌。他说：“谱曲时，我投入了全部情感，在谱到‘千军万马江畔站，十万百姓泪汪汪’时，我也流下了眼泪。整首曲子谱得相当顺畅，用时不到1小时。”
在今天的沙洲坝中央军事博览园里，有一尊雕像格外引入注目，她仰望着前方，好像在等待什么人的归来。
这尊雕像就是被网民誉为“史上最牛军嫂”和“共和国第一军嫂”的陈发姑。
在红色故都瑞金，陈发姑送夫参加红军，真情守望参加长征的丈夫75年的故事，流传颇广。
1894年10月，陈发姑出生在瑞金武阳区石水乡下山坝大屋一个贫苦农民的家庭。19岁时，与从小一起长大、同样来自贫苦家庭的朱吉薰结为夫妻。当听到参加红军是为了打土豪分田地，让农民翻身做主人时，陈发姑也动员自己的丈夫参军。由于第五次“反围剿”的失败，红军踏上了漫漫长征路，1934年10月，朱吉薰也随部队转移北上。
临别前的那几天，陈发姑用自己平时积攒下来的零花钱，到集市上扯了几尺布，为丈夫缝制了一套衣服，做了一双布鞋。她很难过，但也安慰丈夫：“你放心走吧，我会等你回来的，一直等到你胜利归来。”送行那天，陈发姑来到区政府用歌声和舞蹈含泪送别丈夫踏上长征路。
此后，风风雨雨， 陈发姑始终坚信，丈夫总有一天会回来。而这一等就是75载。2008年9月12日，她带着无尽的期盼和遗憾溘然长逝，享年115岁。
江西瑞金叶坪乡敬老院工作人员说，陈发姑最爱唱的就是那首《十送红军》。像陈发姑这样送夫、送子参加红军的故事在赣南老区有很多。脍炙人口的文章《飞夺泸定桥》的作者彭加伦，当年是红一方面军的宣传科长，参加了长征。他还写过一篇文章《别》，里面就详细描述了中央红军长征出发前，老乡们送红军的场景：“队伍出发了，红色战士一对一对地由各个村庄涌现出来，马声、担子声、剃刀摩擦声、步伐声、歌声，相互错杂着……红军家属和儿童团的小弟弟们，一堆堆地站在路旁欢送。他们手里有的拿着鞋，有的拿着食物，有的拿着银线等候他们的儿子、丈夫、哥哥、弟弟经过时做临别的礼物。”
然而，对红军家属们而言，这一送别，就是一辈子。
深夜，钟招子总是习惯坐在于都的老屋前，点一盏马灯，等儿子回家。她10个儿子，8个参加红军，北上长征，从此再无音讯。
在瑞金叶坪乡黄沙村的后山，有一片挂着名牌的松林。17名青年参加红军前，相邀每人栽下一棵松树。如今树已成林人未归。
这是一支来自于人民的队伍。当年总人口240万的赣南苏区，参加红军的有33万人，参加赤卫队等支前作战的约60万人，占总人口的42％。今天，赣南苏区为中国革命牺牲的有名有姓的烈士10.8万余人，更多的烈士至今不知姓名，当年亲人送他们参军时的嘱托，已经伴随烈士的忠骨永远埋葬在他们用生命守护的土地里。
