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“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。”——这是中青旅旗下“如是户外”品牌追求的诗意与境界。最近参加“如是户外”第一届登韩国汉拿山的活动，一路生出许多感慨，其中之一便是属于老生常谈的“旅游之殇”。
我对“登汉拿山”这个旅游产品的喜欢理由是：距离远近和手续办理都很合适方便，两个小时左右的飞机行程，济州岛落地签证，一个周末加两天年假，来回4天就能搞定；能够征服一个国家的最高峰，虽然只有1950米，还是有一定成就感的；汉拿山的山道非常适合登山，从起点到终点，一上一下全程18公里多，上下落差1200多米，关键是整个山道既安全，又充满了自然的野性……然而没料到的是，登完汉拿山下来，我震惊地发现全程18公里多的山道居然没有一个垃圾桶，更震惊的是几乎没有人乱扔一点垃圾。
我们登汉拿山那天，正逢周六，还是韩国人多，有济州的，多为呼朋唤友，或家庭式团队，也有从首尔等地来的，可见韩国人是热爱登山这种有氧运动的。汉拿山已属国家公园，我们从公园入口处开始登山，登山社发给我们两样东西，一是补充能量的巧克力，另一则是塑料垃圾袋。我是在登顶之前最大的杜鹃避难所感受到垃圾问题的。人们或吃自备的午餐，或是买避难所的泡面，然后在其木制廊桥或台阶上席地而食。对于韩国人，无论是一群朋友，还是一个家庭，他们围坐在一个地方吃完午餐离开后，地上没有留下任何一点垃圾，他们制造的垃圾，无论是餐巾纸、一次性筷子，还是泡面盒、矿泉水瓶，一概都用垃圾袋装好放在背包里带走了。
当然，我们中国人在汉拿山上也没有乱扔垃圾，也是放在垃圾袋里，或把垃圾袋装进背包里，或拴在背包上，和韩国人一样带下山了。我与队友万三还专门议论过这个事情，在国内旅游途中爱扔垃圾的中国人，在汉拿山上也不扔了，看来主要是受到一种强大的环保意识影响，使大家产生了一种美丽的自觉。
这种强大的环保意识，除了人的文明素质外，也来源于管理。登山社给我们发垃圾袋，汉拿山上不设垃圾桶。还有一个细节更让我感慨：韩国的旅游车上，由司机负责，都在车前备有垃圾袋，你制造的任何垃圾，都可以带回旅游车丢进垃圾袋；如果你的烟头没有熄灭，司机还会用一个杯底有水的一次性纸杯接过烟头，然后再帮你放进垃圾袋里。
这就是制度的支撑、意识的影响、文明的力量。
虽然我爱我的祖国，但我不得不承认，我们这个问题至今仍然解决得不好。这些年，随着中国人钱多了，满世界旅游的人也多了，这种“旅游之殇”还在世界面前暴露得触目惊心，以至于成为一个屡教不改的“老生常谈”问题，影响到文明古国的颜面。
最刺痛我的这类“旅游之殇”，是去年春天在河南封丘，县委书记李晖带我们游览黄河湿地。封丘的黄河湿地，至少应该是从春秋郑卫时期传下来的，因为湿地的芦苇丛中，还有属于“鸟中熊猫”的震旦雀鸟。那天，我们就是去湿地芦苇丛中看震旦雀鸟。夕阳之下，那一片芦苇美丽极了，我们踏着一条几百米长的水上栈桥来到芦苇深处，水清亮极了，芦苇青绿极了，我们不但听到了震旦雀鸟的鸣叫，还看到它们在芦苇丛中跳来跳去……然而，到了最后的观赏平台，我却看见四周的水里，扔了许多矿泉水瓶，有的浮在水面，有的沉到水底，挨着芦苇根部，也许是有意装满水丢下去的，为了表示“到此一游”。
在那一瞬间，我不单感到“大煞风景”，而且是被一种对大自然的变态、恶意甚至敌意亵渎激怒了！
“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。”那是辛弃疾的自信。在韩国登汉拿山，我也体会到了妩媚青山见我也“如是”的和谐境界。然而，那些对大自然持变态、恶意甚至敌意的旅游者呢？他见青山多妩媚，青山见他却未必“如是”。
莫谓青山无言，那些乱扔的垃圾与青山的美丽尖锐冲突；攀爬文物照相者，留下的是破坏文物的铁证；在自然景物和文物建筑上刻字纪念“到此一游”者，轻者会受到后来者的哂笑，重者则会受到大家的诅咒……“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。”——这应该是一种旅游境界；如果包括辛弃疾的审美层面，也许，这正是“如是户外”这一旅游品牌内含的理念与诗意？
罗强烈
