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大三那年，我作为交换生到台湾学习，在国际金融课上认识了凯诺老师。国际金融课是全英文小班教学，只有7个学生，同学们来自不同的国家和地区。凯诺老师则来自大洋彼岸的美国加利福尼亚，她是个来了台湾10年也没有学会汉语的可爱小老太，性格直爽，讲话带劲，走路带风。
凯诺老师的课堂气氛很轻松，讨论声和笑声不断，但这并不代表她的课程可以蒙混过关。即使只是一个简单的名词解释，你若有半点迟疑，她就会源源不断地抛来问题。光是在课堂上回答她的问题已经够让人焦头烂额了，更不用说还有每两周一次的经济案例分析报告演讲。因为人少的缘故，每次演讲她都有充分的时间“质询”一番，其他同学也都可以随时打断你的演讲发出质疑。
刚开始，我不断练习我糟糕的英语口语，吃力地应付着晦涩的报告内容。尽管凯诺老师总是鼓励我更加自信些，但我仍然担心台下同学会投来否定或怀疑的目光。直到有一天，当我发现自己竟然可以滔滔不绝地讲述我发现的新论点的时候，我对“表达”这个词有了新的理解。
时间久了，我慢慢体会到，中式教学和美式教学在本质上是不同的。这并不是两种教育模式孰优孰劣的问题，而是培养出来的人才都将具有十分明显的本民族性格特征。尽管台湾在过去几十年不断摸索教育体系的改革与发展，但实际上，台式教育与大陆的教育模式并没有质的差别。台湾教授与大陆教授本质上都是一脉相承的文化传承者，他们对于学生传道授业的思维模式是相同的，至少是相近的。
曾经与凯诺老师讨论过大陆学生、台湾学生与美国学生的课堂表现区别，她严肃地摇摇头：“对来自某一地域的学生做概括性描述，是一件很危险的事情。”
不过凯诺老师也告诉我，据她这些年在台湾的观察，文化在素质教育的发展中起着相当重要的作用。中国学生注重个人修养与外界期许，他们往往去践行他们“应该”做到的，即使这样的言行并非出自个人意愿。这种责任意识会具体转化成他们的言行，成为无形的自我道德约束。这是儒家文化所带来的“君子意识”，集合起来就形成了中华民族沉稳、内敛的性格。美国学生则视自我表现、自我实现为最高价值。拿凯诺老师来说，她上课时敢光着脚走在教室里，仅仅是因为那样使她感觉更舒服。美国学生敢于直言不讳，即使是一些可能体现出本人缺陷的行为也会表现出来，这就是他们想要的表达。
与凯诺老师的交流加上个人感悟使我觉得，我们是如此的不同，而每一个民族整体或者是独立的个体，都应当被允许有表达差异的权利。因为，除去黑与白，世界上总会有不那么显眼的灰色。黑格尔说，存在即是合理。
（作者简介：刘理，上海商学院国际经济与贸易专业大四学生。）
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