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文明遭遇浩劫，在极端父权社会“基列共和国”，女人沦为生殖工具，尊严、自由和权利都丧失殆尽……你以为故事发生在几个世纪前，其实它说的是未来，但仔细看看，又或许是当下某处的现实。
《使女的故事》无疑是今夏影视圈最热门的话题之一，虽然第一季已播完，但它引发的话题仍在持续发酵。
该剧改编自加拿大著名作家玛格丽特·阿特伍德1985年发表的同名小说，从使女奥芙莱德的视角，描述了一个令人毛骨悚然的未来社会：环境污染严重，人类生育能力大幅下降，社会陷入混乱，极端教派由此崛起并最终取代美国政府，建立了高度父权社会“基列共和国”。这里是宗教极权主义分子眼中的完美世界，却成为普通女性的炼狱。她们被剥夺权利和资产，按照剩余价值分配不同职务。
比如，使女奥芙莱德（offred），作为有生育能力的妇女，她被分配给统治阶级大主教，用于繁衍后代。使女们统一戴着白色檐帽，身着猩红长袍，连名字都被抹去，“奥芙＋主人名”（XX人家的）就是唯一代号。
她们是“行走的子宫”。
本剧说的就是奥芙莱德如何在这个炼狱里艰难求生，并企图挑战禁忌、逃出生天的故事。“堪称最恐怖电视剧之一！”有评论惊叹，《使女的故事》没有过于血腥暴力的镜头，但紧张、揪心和悲伤的感觉几乎贯穿每一集。
这是最纯粹意味的恐怖。
使女们所处的环境令人恐怖。随处都是宛若战场的废墟，围墙上吊着反抗者的尸首，四处潜伏着暗探“眼目”。连超市都令人厌恶，整洁单调得如医院病房，使女们两两而入，凭票购物。
使女们的生活也叫人害怕。没有娱乐，没有交流，当然更不可能有感情。她们只是生育机器，定期参加“受精仪式”，与大主教、主教夫人一起，肢体僵硬，面无表情，像极了一个个物品。
更可怕的是“基列共和国”的洗脑方式，宗教和暴力双管齐下。使女被分配前都要进入红色感化中心，每天诵读教义并听从嬷嬷们的训导——生育是神赐予的能力，生孩子就是你的义务。有人无法忍受逃跑了，但下一个镜头就是她们又被抓回，失去一只眼或者一只手，或者被迫接受某种手术。有时候单是绑着厚厚绑带的双脚镜头，就足以叫人寒气彻骨。
莉迪亚嬷嬷是这么冷笑着安慰的：你们只是过渡，到了你们的下一代就好了，因为他们没有记忆，没有任何其他生活方式的记忆，就不会想要得不到的东西。
记忆，剧集中不断穿插的奥芙莱德的回忆，令人窒息。原来，“基列共和国”不是一日建成的，生活也曾经“正常”过。人们上班工作，谈情说爱，访友娱乐，一如当下最平凡的一日。那这种平凡是如何失去的？女性先是被剥夺了工作权，接着资产被冻结……一步一步的，如女主角的经典台词所述：“没有什么会一瞬间改变，就像温水煮青蛙一样，在你还未发觉时已经被烫死了。”
有批评者认为《使女的故事》过度宣扬女权，但“基列共和国”的体制岂只践踏女权？在这个世界里，男性也同样是受害者。各种权利被取消，同性婚恋被禁止，下等阶层丧失配偶获得权。即便是特权阶层，涉及情感也是禁忌。
还有人认为，这部“女性版《1984》”危言耸听了，社会是不断发展的，文明怎可能倒退？但翻看各种新闻，类似的电视剧情节，正在现实社会里的某处发生着，或者曾经发生过。
历史并非一往直前，如果我们不警醒，也可能会倒退。这或许是《使女的故事》，这部反乌托邦寓言故事引发激烈讨论的最主要原因吧。
