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1993年3月1日，对《天气预报》节目而言是个颇有纪念意义的日子。当晚19：30，到了节目时间，电视上忽然出现一个西装革履的小伙子，手持指挥棒，对着地图指点讲述。这一改革立马引起轰动，这个小伙子成为我国第一位气象节目主持人。次日，《中国青年报》头版位置刊登了一篇报道，标题是《屏幕上跳出个气象先生》。
时隔24年，“气象先生”宋英杰坐在中国青年报·中青在线记者面前，接受专访。大众对他的认知，也许早已超越了一位单纯在1分40秒钟内解说天气的主持人。
宋英杰的解说妙语连珠。他会在预报天气时，用上“正午骄阳似火，夜晚秋凉如水”这种富有诗意的表达，用文学技巧化解严肃、枯燥的专业表述。他致力于传承与传播传统文化，近日出版《二十四节气志》，“一本结合文化+大数据+气象科学的节气百科”，充分传承了古人的时间智慧，同时用现代的海量数据对节气做验证与解读。
让二十四节气充盈科学的雨露
“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”，已于2016年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。宋英杰的《二十四节气志》一书，介绍二十四节气的文、理、古、今，解读二十四节气随时代变迁的发展演变，揭示其与中国人心理结构千百年来的相生相依。
节气歌被传诵了几千年，如今很多人解读节气，都奔走在文艺的方向。不过，宋英杰认为，节气不光是文艺，这是一种方式，但不应该是方式的全部。“当时的节气之所以能够不断丰富并延续至今，是因为它和我们的生活密切相关。最初我们对气象科学的应用往往来自于自家种地的经验，是很个人化的。我特别希望每个人都有自己的体验，最后每个人的见解集成在一起，才是全部，才构成了我们的博大精深”。
宋英杰在《二十四节气志》序言里指出：“我们传承和弘扬二十四节气，不正需要不断地丰富它，不断地完善它吗？让后人看到，我们这个时代并不是仅仅抄录了古人关于二十四节气的词句。”
宋英杰相信，二十四节气是“未完待续”的文化。“我们的传承不是只从古籍中寻章摘句，还要留下我们这个时代对它的独特贡献，使它充盈着科学的雨露，洋溢着文化的清香，使它记在我们的居家日常，也是我们的诗和远方”。
“这哪儿是一般的冷，这是速冻”
被称为“中国气象先生”的宋英杰主持《天气预报》节目多年，以其专业的气象知识和自然诙谐的台风，赢得了广大观众的喜爱。
宋英杰对中国青年报·中青在线记者表示，自己从小就对节气感兴趣，也有过种地的体验，在写播报天气的文案时会融入一些源于生活的接地气的感触。“我想把自己真实的感触写出来，用大白话、顺口溜或是开玩笑的方式写出来。做饭讲究色香味俱全，让大家能看得下去，尤其是能让孩子们感兴趣，是我的一个追求。”
宋英杰反对把自己打扮成一个学科的代言者，他愿意成为能及时感知大众需求的“细腻的体验者”，知道别人想要什么，特别重要。宋英杰总是尽量避免使用专业名词，唯有表达内容被大家记住，才能真正传递下去。例如，他会这样描述——今天的天气不是好，而是好冷。
除了自己的积累，宋英杰准备播报文案时还会“众筹”网友的智慧。他记得，2016年1月有一场被网友称为“Boss级寒潮”的冷空气，连广州都下雪了。宋英杰就在网上征集问题——“这是什么样的冷”？最终选出一个最有共鸣的表达用在了节目中——“这哪儿是一般的冷，这是速冻”。
宋英杰认为，千万不要为一个学科建起围墙，这片土地上的所有人对这个学科都会有或多或少、或深或浅的体验，打开围墙，你能够集成众人的智慧，在认知天气方面找到更多的视角和更新鲜的表达方式。
宋英杰还会借鉴一些网友形容天气的段子，比如，调侃酷暑的“我这条命都是空调给的”和连续阴雨天的“不知晴为何物”。他原创功力也极强，比如，“把秋老虎关在笼子里”和“秋老虎还没有变成纸老虎”，就是现代语汇的一种借用；又比如，“处暑无三日，新凉值万金”，则是借用古诗，秋分之后的凉爽是不值钱的，只有处暑的时候，凉快了，才会赢来人们的感谢。
宋英杰说：“在不同的时节，你要去捕捉、感知人的微妙心态，不是仅仅止于计算，而是愿意成为一个无时不在的体验者和感触者。”
中国地域辽阔，预报的要素很多，一则天气预报是1分40秒左右，录制的误差不能超过3秒，宋英杰形容这条铁律为“戴着镣铐跳舞”。在他看来，要跳得感觉通身自由，感觉不到镣铐的存在，才是真正的舞者。
天气预报是一种广义的备报，是用科学去看待现象和规律，进行预判后，还要注意表达上的分寸。宋英杰举例，北京的第一场雪难以成功预报，这是科学的局限，预报时便要实事求是，降低预期。于是，他提出了一句顺口溜“初雪如同初恋，预见不如遇见”，在网上流传很广。
有时候，宋英杰也会玩一些语言技巧来增加播报的趣味性。有一年的春节天气预报，他这样解说：春节快到了，这几天天气还不错，但初五是个分水岭，概括而言，我们国家天气是初五之前是暖意已探春，初五之后是寒气又袭人……这段解说，是用《红楼梦》里的探春和袭人玩了个文字游戏。
汲取古人智慧，让知识有趣起来
古人用物候的方式来界定自己身边的节气更迭，气候变化。
这样的例证，宋英杰信手拈来：“燕子初归风不定，桃花欲动雨频来”，燕子回来的时候，风还没有一个确切的方向；桃花要开的时候，多雨的时节到来了。
宋英杰说，古人对春天的形容特别好，春天的开始，“柳色黄金嫩”；春天的结束，“梨花白雪香”。而各地物候亦有区别，比如说，“燕草如碧丝”，燕国的草；“秦桑低绿枝”，秦国的桑。本地有什么不同呢？“马后桃花马前雪”，或是“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。
“清清楚楚地用这些纷繁的、美丽的物象来界定和梳理我们身边的规律，这是每个人都可以参与的。”宋英杰感叹，无论是感知气候，还是预报天气，各村有各村的高招，每家有每家的秘笈。
宋英杰对节气、谚语、月令等气象概念的精当、娴熟描述，背后是他数十年查阅古籍，钻研中国传统文化遗产的坚持。宋英杰认为，从专业学科的角度来梳理解读节气文化很科学，但还是有所欠缺，而读古籍可以汲取古人的智慧，完善现代生活中可能被忽略的对于节气的应用。
记载与气象相关的节气文化的古籍浩如烟海，包括地方志和灾异志。宋英杰会挑选出朝代齐全、地域齐全的校注本进行钻研，“古籍代表了节气文化的博大精深，像《逸周书》《礼记》《淮南子》《吕氏春秋》，我觉得这是起源的四大名著，各有千秋，是一定要读的”。
宋英杰也关注新媒体的科普，特别欣赏“博物君”。“可好玩了！让知识有趣很重要！”在他看来，博物君的成功符合逻辑：第一，不会被人问倒，知识容量大；第二，随时在，是一种全天候的应答服务；第三，特别逗，在得到服务的时候觉得很愉悦。
宋英杰觉得，现在很多科学文章让人望而生畏，不想读，应该向以前的大师学习写文章的诚恳朴实。“微博上有很多让科学普及、让科学流行、让科学亲切、让科学具有温度和关怀的账号，我都特别喜欢，关注了很多。”
