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上一篇《中共中央国务院关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》近日刚刚出台，本刊编辑特邀特级教师肖远骑，谈谈当了一辈子语文教师的他，是如何自我保持和不断提升职业状态的。
——编者
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大学毕业时，很不想当语文老师。为什么？因为据说，教语文很苦、很累。可命运偏偏捉弄人，我没有去心仪的《雨花》当编辑，当上了语文老师。
一辈子教语文，教出了感情，并在讲堂上亮出了自己的口号“站在讲台上，我就是语文”。今天在得语文者得天下的时代，我想对后生说说我的语文教师人生！
一、教语文，我学到了哲学。中国的汉字博大精深，传说仓颉造字，“天为雨粟，鬼为夜哭，龙为潜藏”。虽是神话，但足可见，汉字对于中国文化的意义。因此，我教学生识字，总是想让孩子读出字里的智慧。就说“仙”字吧，人在山中。为什么人在山中就是仙？因为摆脱了市井尘世的困扰，于是就无忧无虑了。“小隐在山林，大隐于市朝。”如果能够像大隐一样，即使身在市朝，依然不被凡俗所扰，即使不去深山，也能将问题看得透彻，把握得准确。仙，其实也是人，只是一些内心修为高的人。再说“囚”字吧，何以成“囚”？人在框子里，就不自在，就成囚犯，所以一旦为“囚”，就失去自由。人要去除各种框子和思想上、行为上的圈子，才能活出精彩的人生！心在框子外，就是“思”，思想一定要解放。这就是中国文字的魅力！
可见，当语文老师，教的是人生。你要告诉学生：什么是“资”？上面一个“次”，下面一个“贝”，古代人们用贝壳做钱，“次”字那个两点水，其实是个“二”字，所以，次就是反复借贷。别人欠你的钱，你欠别人的钱，这些钱是资。钱放在口袋里，存在银行里，永远都是那么多，是死钱。只有拿出来用，才能升值。
二、教语文，我会变得豁达，心胸开阔。暑期旅游时，我会特意带上笔和纸，抄录沿途的楹联，探寻有关历史典故和神话传说，然后回家来，在《史记》《资治通鉴》之类的书中去印证……这时，我会感谢这样的生活，感谢这样多的人生机遇。因为，我的生活中不仅有古人今人，有新朋老友，更有说不尽、写不完的诗情与画意、雄心与壮志。
三、教语文，我看到了人生最美的风景，自得其乐！语文课堂直接与古今中外各个领域的大师交流：我在黄州的赤壁，会遇见被贬到此的苏轼,面对乱石穿空,卷起千堆雪的长江,他告诉我那个谈笑间让敌方灰飞烟灭的人叫周瑜；面对舳舻千里,旌旗蔽空的战阵,他又会告诉我那个酾酒临江,横槊赋诗的人就是一世之雄曹操；我会遇见资中筠,耄耋老人会告诉我，她读《史记》而感受到司马迁独特的简练、含蓄、节省，把一个当时失败的人物写成英雄的独特笔法；我会遇见史铁生、贾平凹、莫言……因此，我呼吁语文教师要重视学生与大师的交流，与名人的对话。
语文是什么？语文不是整天无边无际的题海战术，不是枯燥无聊至极的八股文。语文给予我们聆听音乐的耳朵，欣赏美的眼睛。
语文教师，是种子。如果一个学生从他的课堂走出去，在漫长的生命旅途中，驻足回首时，能有一种精神归属感，那么这样的语文教育就是成功的。我们在语文教育中要经常提醒自己：你的语文教学一直关注学生的生命成长和个性发展吗？你做到了以语文为契机，有效地培养了学生本民族的人文精神吗？你的语文教学为学生的人生规划作过贡献吗？
如果你的教学仅仅停留在用所谓的最经济的方式、向学生直接传递标准答案，那你就是最不负责的、最不合格的语文教师。
语文教师一定要有学术背景。借用朱永新先生的一句话：一名语文教师在教育的舞台上走多远，取决于他读书的积累有多深厚，取决于他在读书的过程中能否独立思考，有了思考能力，就不会轻易地相信别人。
语文教师，要站在教育的制高点上思考问题，要有主心骨，多一点哲学思考，多一点文化判断力。
在语文教师眼里，每一个标点符号都是有血有肉的，字字句句都是生命的组合与运行。字里行间流淌着喜怒哀乐，站在学生面前,语文教师应该是一副儒雅可亲的形象。这样你的学生情感才会丰富如复瓣之朵，学生的思维才能灵活多变如多声部的重唱。教育才能达到熏陶学生的情感、完善人格的效果。
