上一版
缩小
全文复制
上一篇习近平同志在《领导干部要读点历史》的讲话中谈道：“历史的兴替演进、起伏变幻，往往沉淀出许多规律，完全可以古为今用、古为今鉴。”学习《群书治要》中的历史经验，可以得出这样的基本结论：国家由盛转衰的根本原因在于官员的政德出了问题，正所谓：“国家之败，由官邪也。”因此，习近平特别强调,领导干部要讲政德。立政德,就要明大德、守公德、严私德。
明大德
明大德,就是要铸牢理想信念、锤炼坚强党性,在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，这是领导干部首先要修好的“大德”。中国共产党人坚持实事求是的思想路线，治国理政顺应自然、社会、历史的发展规律（道），因此能够“得道者多助”。总结历史经验，凡是盛世之君都能尊崇道义，以道义为是，以天下为公，而衰世之主却违背道义，以天下为私，故失道者寡助。
《淮南子》上讲道：“成康继文武之业，守明堂之制，观存亡之迹，见成败之变，非道不言，非义不行，言不苟出，行不苟为，择善而后从事焉。由此观之，则圣人之行方矣。”意思是说，周成王和周康王继承文王和武王的基业，遵守明堂制度，明察前代兴亡的事迹，看清国家成败的演变，不合乎道义的话不说，不合乎义理的事不做，言论不随便出口，举动不随便作为，先选择出好的方法然后根据它去行事。由此看来，圣人的行为是方正的。
那么，自从周代成王、康王以来到汉代的近千年中，想治理好天下的君主非常之多，可是太平盛世却不能复兴的原因是什么呢？《汉书》上用一句话指出了原因：“以其舍法度而任私意，奢侈行而仁义废也。”
守公德
守公德，就是要强化宗旨意识，全心全意为人民服务，恪守立党为公、执政为民理念，自觉践行人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标的承诺，做到心底无私天地宽。在这方面，中国古人爱民如子、视民如伤、公而忘私的传统，尤其值得领导干部借鉴。
在《孔子家语》中记载，鲁哀公问孔子说：“请问什么是大礼？为什么你一谈到礼就那么尊崇呢？”孔子回答说：“百姓之所以能够正常的生活，礼是最重要的保障。没有礼就无法按照一个合适的标准来祭祀天地神灵，没有礼，就无法区别君臣、上下、长幼的秩序；没有礼，就无法区别男女、父子、兄弟、婚姻、亲族的远近亲疏关系。所以，君王对此十分重视，带头恭敬奉行，然后以自己率先所做出来的样子来教化百姓，使他们顺礼而行。居住简易低矮的房屋，穿戴节俭的衣服饰物，乘坐的马车不加雕饰，使用的器物不精雕细刻，饮食不讲求美味，心里也没有过分的奢望，使自己与万民百姓有福同享。古代贤明的君主是这样恭敬行礼的啊！”哀公又问：“当今的君王，为什么不能这样去做呢？”孔子回答说：“当今的君王追求利益，贪得无厌，荒淫无道，奢侈无度，懒惰怠慢，游手好闲，一味地搜刮百姓的钱财来满足其贪心，使百姓抱怨朝廷；违背众人的意愿，去征讨政治清明的国家；为了满足自己的欲望，不择手段；任意使用暴虐严酷的刑罚诛杀人民，而不依据正常的法度。从前君王治理和役使百姓都是按前述的做法去做，现在君王则是按照后面的做法。可见，当今的君王不懂得修明礼教了。”
在《群书治要·魏志下》上讲道：“昔夏、殷、周历世数十，而秦二世而亡。何则？三代之君，与天下共其民，故天下同其忧也。秦王独制其民，故倾危莫救也。夫与人共其乐者，人必忧其忧。与人同其安者，人必拯其危。”
与百姓共享幸福的，百姓必定和他共同承担忧患。与百姓共享太平的，百姓必定会尽力拯救国家的危难。
严私德
严私德,就是要严格约束自己的操守和行为。所有党员、干部都要戒贪止欲、克己奉公，切实把人民赋予的权力用来造福于人民。
《群书治要·晋书上》讲道：“三代之兴，无不抑损情欲；三季之衰，无不肆其侈靡。”也就是说，从历史上看，夏、商、周三代之所以兴盛，没有不是抑制自己情感上的欲望而成就的；三代的衰败也没有不是由于恣意讲究奢侈浪费而导致的。《群书治要·魏志下》上记载着臣子有这样的进谏：所谓好的政治，主要是提倡节约，珍视民力；所谓恶劣的政治，就是随心所欲，想干什么就干什么。希望陛下认真考察一下古代的政治，开国之初为什么会清明兴盛，到末期为什么会衰弱以至于灭亡，同时再看一看近代汉朝局势的变化，就足以触动内心而产生戒惧了。
《群书治要·政要论》上也说：修身治国，没有比节制欲望更重要的了。经传上说：欲望不可放纵。遍观家庭与国家，其取得成功，没有不凭借于俭约的；其导致失败，没有不是因为奢侈的。俭约者控制欲望，奢侈者放纵情感；放纵情感者危险，节制欲望者平安。尧舜所住之处，门前只有三级土台阶，夏天穿葛布衣服，冬天穿鹿皮衣服。大禹宫室低矮，饮食微薄。这几个帝王，不是其心里不喜好，而是因为十分节俭。
总之，领导干部的政德修养不仅关系到自身的成败，也关系到国家的盛衰，政德是整个社会道德建设的风向标。因此，习近平同志强调,领导干部要牢记“堤溃蚁孔,气泄针芒”的古训，坚持从小事小节上加强修养，从一点一滴中完善自己，严以修身，正心明道，防微杜渐，时刻保持人民公仆本色。
刘余莉（中央党校教授、伦理学专业博士生导师）
