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近来舆论场涌现出一类“现象级新闻”，一系列“怒斥”表情上了新闻头条，赢得公众尊重。
诈骗分子连85岁老人的低保都不放过，警察无法摁住心中的怒火，拍案怒斥“这案子破不了，没脸见乡亲父老”。游客蹲高速拍照险被撞，司机下车怒斥，这是想拍这辈子最后一张照片？女子乘车遭小偷团伙偷窃手机，公交司机怒斥夺回！家长带孩子在危险地段下河洗澡，小伙子怒怼：你这家长一点儿都不称职。男子酒驾求放过，民警怒斥：给你机会就是要别人的命。
在愤怒变得越来越廉价的时代，这些怒斥却让人觉得荡气回肠，让人感到温暖。有这样有血性的警察，人们会更有安全感；那个游客应该感谢司机的怒斥，把他从作死的边缘上拉了回来；那个家长也应该感谢怒斥的小伙子，没有将孩子置于险境。很多丑恶，已经成为生活中随处可见的庸常之恶，人们已经没有了痛感，路见不平一声吼，这些充满血性的怒斥，触动了人们麻木的神经。
这不是一个缺少愤怒的时代，相反，甚至因为泛滥而使愤怒变得很廉价。键盘上的愤怒表达太容易了，自媒体发泄愤怒情绪毫无门槛，脑残跟凶残咬成一片，五毛与二毛互相争斗，愤怒背后是利益、立场、阴谋、意气、私人恩怨中扭曲而狰狞的面孔，是焦虑、撕裂和狂欢的戾气。不明不白的愤怒，私里糊涂的谩骂，自以为正义的杠精，屁股决定脑袋的愤怒，不分青红皂白的愤怒，没有是非只有利害的愤怒。
相比之下，这些愤怒多么高贵。
这些愤怒，都不是为了个人私事，而是出于公心的愤怒。警察为85岁老人低保款被诈骗而怒，司机为陌生游客的作死行为而怒，小伙子为路人家长不负责任的行为而怒，司机为无名女子被偷而怒，这些捍卫的是公共道德公序良俗。警察见多了骗子和酒驾者，司机见多了小偷和作死的游客，路人见多了不负责任的家长，很多人已经陷入了那种职业性的冷漠，失去了愤怒的能力，失去了去较一下劲、说一下理、捍卫一下公德的冲动，对丑恶已经很麻木，又不是自己的事，懒得去说。
但他们没有，他们愤怒地站出来了！犬儒主义和精致的利己主义大行其道的时候，这种“为了别人而站出来的”英雄主义的血性，相当难得。
这些愤怒，不是键盘式的鸡贼愤怒，而是付诸行为的具体愤怒。那些躲在安全的地方表现出的激烈愤怒的姿态，口若悬河口吐菊花（不是莲花），无须付出任何成本，总让人觉得怀疑。每当网友对路人冷漠一边倒地谴责时，总有人追问：为什么冷漠的总是路人，义愤填膺的都是网友，到底是路人不上网，还是网友不上路？一边是网上充满愤怒，一边是路边充满犬儒。远离危险且不用付出成本的愤怒，真是无比廉价，捍卫不了正义，只能哄抬戾气。而这些事件中的怒斥，对应着实际行动。警察没有放空炮，而是帮老人追回了钱，严惩了骗子。司机怒斥作死游客，怒斥小偷，会面临游客攻击、小偷围攻的危险。小伙子批评不负责任的家长，可能面临旁人“关你屁事”的回怼尴尬。
在行动中愤怒，冒着风险去表达愤怒，比廉价的愤怒不知可贵多少倍。
这些愤怒，也是一种保持着道德分寸感、不越界的愤怒。有些愤怒，自以为站在道德高地，很容易将愤怒变成一种侵犯他者权利的道德暴力。警察自以为抓小偷抓骗子很正义，就侮辱嫌犯的人格权，游街示众，刑讯逼供，施以私刑，照片不依法打马赛克，滥用道德权力。司机自以为提醒游客很正当，就动手打人。小伙子觉得提醒不负责任的父母很道德，就出手教训。如果是这样，就都越界了。很多矛盾，都因为这种越界的正义火气而激化，愤怒不仅没有解决问题，反而滋生更大的问题，变成负能量。而这些怒斥中，当事人都很有界限感，既表达了道义愤怒，解决了问题，又没有侵犯他者的权利，没有制造法律与道义的二元对立。
这种愤怒，是有权界意识的愤怒。愤怒并没有让人失去理智和法律界限感，致力于解决问题，而不是表演正义感。
曹林
