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从某种意义上讲，对当地居民普及墓地主人的相关文化常识，唤起他们的保护意识与实践，本该是当地文物保护部门的职责之一。
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据《华商报》报道，11月25日，由中国唐史学会和某集团主办的“杜牧墓保护研讨会”在西安举办。当专家学者和记者赶到杜牧墓遗址时，发现此地已变成一片残败荒凉的低洼菜地。本来是要共商墓地保护，结果发现墓地已变菜地。这样的现实，颇具讽刺意味，也让人增添几分无奈与唏嘘。
其实，说起来，杜牧墓地确实经历坎坷，变菜地也有历史原因。据报道，早在上世纪六十年代，就有人挖墓土“给生产队饲养室垫圈”。而且，当时文物保护意识普遍不强，一些村民私自挖土盖房。这导致仅在一两年时间内，7米多高的墓土便被挖尽。如今冢的中心只遗留下一个方坑。
如果说，以往挖墓土对杜牧墓地造成的破坏，多少有些主客观因素影响，尚情有可原。那值得深思的是，为何时至今日，在倡导复兴优秀传统文化成为全社会共识的今天，在积极抢修破损文物已成为很多地方自觉行为的眼下，杜牧墓地仍然在遭受新的创伤？
网上有种说法是，“陕西文物、遗址太多，保护不过来”，这固然是一种调侃，透着股抑制不住的文化认同与自豪感，但这不能成为当地文物保护等部门推卸责任的借口。一方面，越来越多的文物出土，越来越多的遗址被发现，这要求我们必须下更大力气去保护。另一方面，唐诗是我国璀璨的文化珍宝，即便在灿若星辰的唐朝诗人里，杜牧也有着无可替代的内涵与价值，墓地作为后人了解诗人的一个重要渠道，意义重大，一旦毁损就很难复原。
再者，当地如果真有眼光与谋划，就应当认识到，即便是从利益角度考量，及时合理地抢救杜牧墓地，并与周边的杜淹、杜如晦等历史文化名人墓地综合保护，也不失为打造当地旅游资源的一种方式。让当地人对祖先的文学成就与人格魅力产生敬仰，让外地游客有机会抒发思古幽情，无论是从商业价值还是精神价值来说，岂不都比挖地种菜有意义得多？
这些年，我们见到了太多名人故居、知名历史景点被拆、被毁的案例。近有今年6月，位于济南的张养浩故居遗址被规划建住宅。远有坐拥“亚洲最大火车站”“世界上唯一的哥特式建筑群落”等美誉的济南老火车站，早在1992年被拆除。尴尬的是，一边是拆，一边是复建。2013年，济南市旧城开发投资集团宣布复建21年前拆除的老火车站以及行包房。可是，能复建的，只是建筑这些外在的形式，一处故居、墓地、遗址，一旦被毁，其精气神将不复存在，人们的感受也将一去不复返。
之心
