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上一篇以作家之名，直面历史，直面现实。
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电影《柳青》最近在国内上映，在当下这个商业化时代，拍摄一部在中国电影界近乎稀缺的作家传记电影，需要一种情怀。
对于作家柳青，观众可能是陌生的，也是好奇的。电影《柳青》是以作家之名，直面历史，直面现实，弘扬热爱土地、热爱人民、热爱艺术、热爱真理的平凡而伟大的精神。
电影以柳青创作《创业史》前后为背景，生动呈现了农村走合作化道路时期人的心灵与人的命运，有理想主义的热情，也有艰难曲折的思索。对于那段辉煌而苦难的历史，电影没有夸大，也没有回避，在温情感人的思索中始终给予诗意的、理想的、光明的指向与期待。
“我们不能只说我们所做的一切都是正确的。事实上我们一直在探索一条适合自己的道路。”电影以影像回答了谁是柳青、为什么是柳青的问题。
柳青是以《创业史》而著名的人民作家，也是扎根农村14年的“书记”。他有着丰富广博的文学知识、革命经验、世界眼光，在时代的召唤中，在对人民的热爱中，放弃了北京的工作和优越生活，和家乡的农民生活在一起，穿着农民的衣服，剃着农民的光头，咀嚼着农民的话，理解着农民的心。
“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”金黄的稻田、碧绿的原野、父老乡亲的面容、暴风雨中的泥泞，和柳青饱含泪水的目光深情交融，叠化成一种感人的社会风景。
电影讲述了一个作家过去的故事，也讲述了一种并未成为过去的精神。柳青的精神是个人的，也是时代的。电影所塑造的柳青是一个作家，也是一种精神，一种热爱人民、奉献人民的良知与风骨。
以百姓心为心，从实际出发，实事求是，无论在任何时期，都不为名利所诱惑，都不为风浪所裹挟。“凡是百姓的事情都得管”，这是柳青的心声。
电影中有这样一段场景与对话，当梁生宝的原型、农业社主任王家斌接到亩产三万斤的任务时，他扔掉了黑旗，说这怎么可能？柳青说：“你们干得好着呢！你俩记住，以后能办到的事尽量办，办不到的事就不办咧！”王家斌因为皇甫村产量没有达标而被批评时，他很委屈：“你总是说要实事求是，我们实事求是老受批评，人家不实事求是倒受表扬，我想不通！”柳青耐心地劝说：“家斌，你说我们实事求是为啥嘛？”王家斌哽咽道：“不就是为大伙吃饱饭嘛。”柳青安慰他说：“我们做工作只要对得起自己的良心就可以了，又不是为了表扬，更不是为了升官发财。”
柳青了解农民，体贴农民，人民至上对他来说不是一个口号，一个政策，而是一种实际，一种必然。即使个人无法左右时代，他也始终没有放弃以个人之力挽救时代的迷失。在大炼钢铁的暴风雨中和乡亲们抢收玉米，在遍地的泥泞中推车艰难前行，是曲折的隐喻，也是前进的表征。
在艰难的时代，良知必须以风骨来坚守。作为坚定的革命信仰者，面对席卷而来的社会浪潮，柳青是清醒而谨慎的，小心维护着实事求是的原则与作风，他长期深入生活、扎根农村，对创作呕心沥血。
对于质疑，柳青的回答是：“什么是正业？身为一个作家，对老百姓的疾苦视而不见，整天待在屋里闷头瞎编？那才是不务正业。我的创作就是要把老百姓的真实生活写下来，这就是我的正业。”
柳青为此付出了巨大的牺牲和代价。被造反派关进牛棚，遭受审查，妻离子散，柳青忍受着时代、个人的病痛与委屈，对原则问题小心翼翼，始终不渝。在电影中，柳青慢慢躺下，低声说了一段话：“我要是认了我就不是柳青了。我不能！我不能拿我33年的党龄开玩笑。”
对于柳青及其时代的光荣与苦难，电影的美学风格是温情的现实主义与温和的理想主义。它超越了伤痕文学的倾诉，在虚化与留白处理中留下了想象与思想的空间。在个人与时代、现实与理想、悲剧与诗性的交融中，有唯美的建构，有温情的思考，有动人的眼泪，有光明的指向。
历史需要铭记，精神需要传承，致敬柳青，感谢《柳青》。
邵瑜莲
