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近日，《中国青年报》冰点特稿一篇题为《深山里的诗歌课：不功利，无期待》的报道展现了诗歌的魅力：在贵州黔西市重新镇龙塘小学六年级，孩子们写诗和摘苞谷一样日常。对孩子而言，诗意可以诞生在任何时刻。一次放学后，他们小心地绕过庄稼和烤烟苗，踩在嘎吱作响的松果和杉木叶上。他们嬉笑着，朝对方脸上吹蒲公英，往对方身上挂带刺的合欢叶子……
孩子们接触诗歌，源于某种机缘。2019年，公益组织“是光”与黔西市教育局合作，给当地的乡村教师提供诗歌课程和培训。在毫无准备的情况下，六年级语文老师龙正富填了申请表后，开启了一场美妙的、也带着点苦味的集体诗歌之旅。
现实中，恐怕很多人都不会把“诗歌”和“深山”联系在一起。但我一点也不觉得违和，乡村从来都不是诗歌的荒漠，相反，乡村和其附带的更为立体的喜怒哀乐，往往成为诗人进行艺术创作的“宝库”。在16岁于县广播站发表处女作之前，我也曾无数次在荒芜的野外“问心”，面对流淌着泥浆的犁铧和父母直不起的腰，构思着诗歌习作，思索着人生与命运。正因如此，我在读龙塘小学六年级孩子们的诗歌时，多了一份惺惺相惜。
每一个时代，都有诗歌的位置。每一个时代的人，都有可能被诗歌“撞腰”。而更为奇妙的是，诗歌可以“打穿”时代的“隔膜”，找到让不同的人群“惺惺相惜”的方式。一如杜甫的愁苦和狂喜，在今人眼里依然清晰可感。
在我看来，孩子们的文字是稚嫩的，但他们已经是真正的诗人。他们品味痛苦，经历挫折，感受欢乐。他们，真的是在以诗歌记述人生的百态，甚至是在写“个史”。他们会写沉甸甸的诗，有关死亡、离别和思念。班里有39名学生没有父母陪伴，他们的父母或离异，或去世，或全部出去打工。有的孩子被自己的妈妈要求喊“阿姨”，只因为改嫁的新家庭不知道她有过孩子；有的孩子接连经历了爷爷和父亲的离去；有的孩子在自己的妈妈被继父家暴时，勇敢地报了警……
这样一个极少有人关切的群体，不仅自身逐步接受和享受了诗歌的润泽，从而变得更为坚强和成熟，还以他们独有的担当，激励了我们这些抹着眼泪读他们诗的“外人”。只有在此刻，我们才会忘却他们还只是孩子的事实，从心灵深处和他们共振、拥抱。换言之，诗歌，让我们彼此放下地域和人生经历的差异性，极力走近，共同取暖，勉力同行。
诗歌的力量，很大程度上体现于激发和凝聚人的情感共鸣。孩子们的诗歌做到了。他们的诗歌也许不那么亮丽，但是充满着人性的光辉，充满着走出泥沼的期待。他们并没有想过以诗歌改变命运，以诗歌扬名立万，但是他们坚持用诗歌表达爱，释放内心。
这种非功利的状态，是感动无数网友的核心力量。我们见多了那些功利的诗歌，见多了那些打着“先锋”“创新”旗号却呈现着种种蹩脚文字的诗歌，因而才会更加珍惜原生态的、透着大地和青草气息的诗歌。而我们相信，对这些孩子来说，未来的日子里，哪怕是在平庸的生活里也会留住诗歌，让“为自己写诗”成为一种可贵的习惯。
我觉得，这就是“深山里的诗歌”所具有的坚韧生命力的源头——活着，是可以诗意盎然的。
伍里川
