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很难讲，这到底是奔放还是克制——当网聊的人突然发送了一个狗头表情包，仿佛千言万语，又确实一个字也没说。
它是一套神奇的语言，万物皆可装进“包”里，拥有视觉表达的能力。甚至于，我有一位视障朋友，她能通过描述，操控语音输入系统，发送表情包，和常人共享这份尽在不言中的趣味。
“送一朵花。”她会说，“再竖起一只大拇指。”
在时空的双重意义上，表情包是年轻人纵揽古今、通游世界的赛博飞行器。
它是语言的翻译器，能让人突破母语限制，回到人类交流的底层逻辑。眼泪流下来，烟花打上去，猫咪伸懒腰，小朋友哈哈笑……意思放之四海都懂。五味杂陈也不难办，翻翻表情包，有的是笑中带泪的眼睛、欲说还休的嘴角、无可奈何的眉头。
它还是历史的解码器，让故人故纸鲜活起来。年轻人把苏轼做成了大宋第一表情包，也许是人生总有一个时刻忽然就懂了他。握紧拳头，有他的“犯其至难而图其至远”；放开手，则是他的“一蓑烟雨任平生”。深夜和一起加班、饥肠辘辘的同事互扔“东坡肉”；尴尬或鄙夷时，发他经常写在句尾的“呵呵”。漫游时间深处，寻宝般找到的情绪和此时此刻的情景重叠，无一处不妥帖。
它把艺术长廊送进日常，我的一位前辈同事钟情名画表情包，她“戴珍珠耳环的少女”一回眸，我知道答应她的稿子要交了。它让文物的面孔更为人知，三星堆的面具正如“此刻我‘方’了”。它赋予物灵性，“伤心的破忒头（土豆英文音译）”和“开心的吗喽（两广方言猴子）”都是年轻记者交稿后发来的，回应编辑“重写”或“不错”的评价。
阅读表情包是一场旅行，是参观当代青年精神世界的博物馆；人们在远方和人生中游历后，又会创造更多表情包，去记录、去表达、去回应。
在“5·19中国旅游日”这天，聊起表情包，无数生动的表情像风景般从我眼前掠过。杜甫的草堂能挺过岁月，走不出四川盆地，而那个瘦削的身影早已挣脱出他忧患的时代，在年轻人的表情包里，再一次望岳、喜雨、壮游。在今天，维克多·雨果已是“知名文旅UP主”，是流亡途中亦能写诗作画描述美景研究文化的世界顶流，“心灵比天空广阔”。鲁迅先生是战神，更是表情包界的至尊王者，存世的影像有限，说过的金句无限，“写不出的时候不硬写”甚至印在扇子上，摇摆于我每一个赶稿的夏夜。更多时候，无名小狗的神情、寻常路人的动作、不知在何处池塘开放的莲花……填充着人际沟通的间隙，添一点趣味、美和默契，都是心灵旅途与人际沟通的纪念品。
发表情包，是拒绝深刻交流的反智行为吗？我从来不这么看。并非只有文字能承载深刻，词不达意更是普遍现象。能精准表达和击中人们情绪的表情包，往往是精致文本和视觉的合体，有段子手的幽默和漫画家的辛辣；它有时显而易见，有时气象万千。有时它是缓冲带，让令人窒息的“无话可说”有个礼貌柔和的着陆点。它是工业化产品，却也不会停止创新和个性化表达。
互联网把远方送到了屏幕上，物流网把特产放在了家门口，UP主把巨著缩成了3分钟，表情包把一肚子的话变成了一只躺平的卡皮巴拉（水豚，网络热门形象）……年轻人，就真的不出门，不游荡，不读书，不诉说衷肠了吗？当然不，看世界，聊收获，他们只是方式更多。
上个月的世界读书日，出版界喜报频传，行业媒体发现，人民文学出版社的《额尔古纳河右岸》《我与地坛》和《唐诗三百首详析》是短视频平台电商的销量“爆款”。四大名著撑起流量，《白鹿原》和《鲁迅传》也登上热门榜单。
在更多社交平台上，年轻人晒出他们丈量的人间，雪山旷野只道是寻常，有人深入他人的世界，为公益而奔走；有人背着科学的行囊，探索人类的未来。他们互相懂得，心有灵犀。
我相信，时代的最好的模样，注定就是他们的“表情”。
中青报·中青网记者 秦珍子
