编者按

  习近平总书记多次寄语青年、对青年提出殷切期望——在推进强国建设、民族复兴伟业中展现青春作为、彰显青春风采、贡献青春力量,奋力书写为中国式现代化挺膺担当的青春篇章。理解中国式现代化的深刻内涵、把握其历史进程、投身其伟大实践,是“强国一代”的时代责任与历史使命。为加强青年政治引领和价值观塑造,2026年2月3日,中国青年报社与中国社会科学院青年人文社会科学研究中心于北京联合举办“中国式现代化与青年成长”理论研讨会。

  本次研讨会以党的创新理论为指引,聚焦青年研究领域的知识创新、理论创新与方法创新,立足青少年成长发展实际,围绕就业创业、身心健康、住房婚育等青少年急难愁盼问题,汇聚专家智慧、凝聚思想共识、破解成长难题,为推动青年与中国式现代化同频共振、双向奔赴搭建了坚实的理论交流平台,也为“十五五”期间青年工作高质量发展注入了思想动力。

——————————

  文明新形态 青年新使命

  中国式现代化是立足中国国情、契合人类发展潮流的开创性事业。4名主旨发言嘉宾从不同维度解码中国式现代化的丰富内涵,阐释了中国式现代化的宏观逻辑与世界意义,也落地于青年发展与教育实践的微观层面,清晰展现中国式现代化宏大叙事与个体实践的辩证统一。

——————————

  中国式现代化与青年发展:机遇、挑战与时代使命

  杨典

  中国式现代化以其独特的内涵特征,为当代青年创造了多维度成长机遇。

  中国式现代化以推动高质量发展为主题,坚持推动产业转型升级和科技创新。新兴产业的蓬勃发展,为青年创造了大量高技能岗位,并推动青年工人向技能型、创新型人才转变;共建“一带一路”倡议与企业“出海”热潮,为青年提供了大有作为的广阔天地;高度发达的互联网产业提供了大量唾手可得的资讯与知识,帮助青年快速“充电学习”。

  共同富裕追求为青年发展提供公平人生舞台。比如,《中长期青年发展规划(2016-2025年)》便强调教育公平、就业公平,帮助更多青年公平发展;乡村振兴战略吸引大批青年返乡创业,县域经济发展为很多青年提供“家门口”的就业机会,形成了从事农业品牌、文旅、电商等诸多选择。

  中国式现代化强调物质文明和精神文明相协调,在满足青年物质需求的同时,更加注重精神世界的构建。文化产业的繁荣发展、公共文化服务的普及完善、社会主义核心价值观的培育践行,为青年提供了多元精神滋养。

  中国式现代化走和平发展道路,推动构建人类命运共同体。这为青年参与全球治理、开展国际交流提供了广阔平台。共建“一带一路”倡议、全球发展倡议等国际公共产品,使中国青年能够站在世界舞台上,“在互学互鉴中增进了解、收获友谊、共同成长”。

  面对新形势新任务,特别是在“十五五”这一中国式现代化迈出实质性步伐的关键阶段,要对青年工作进行系统创新。

  用党的创新理论武装青年,将中国式现代化理论讲清楚、讲透彻。创新话语体系和传播方式,运用青年喜闻乐见的形式,增强思想政治引领的吸引力和感染力;积极构建新媒体矩阵,加强网络阵地建设,营造清朗网络空间,构建数智时代青年工作“网上网下同心圆”;鼓励青年投身实践,既要读万卷书,又要行万里路。

  打造青年高质量发展支持体系。教育方面,推动高等教育与职业教育协调发展,推进义务教育优质均衡发展和城乡一体化。就业方面,实施更加积极的青年就业政策,拓宽市场化就业渠道,开发基层公共服务岗位。创业方面,完善青年创业扶持体系,提供创业培训、融资支持、场地保障等全方位服务。

  织密青年发展保障“安全网”。加快发展保障性租赁住房,建设人才公寓,缓解青年住房压力。倡导文明健康的婚恋观,完善生育配套政策,减轻青年育儿负担。加强青少年权益保护立法和执法。构建学校、家庭、社区、医疗机构联动的心理健康服务网络,提升青年心理健康素养;加强体育设施建设,推广全民健身。

  拓展青年国际交流合作平台。依托“一带一路”等国际合作框架,增加青年国际交流项目,培养青年国际视野和跨文化沟通能力。支持青年参与全球治理议题讨论,提升中国青年的国际话语权和影响力。

  当代中国青年生逢其时,重任在肩。当亿万中国青年的奋斗激情被充分激发,中国式现代化必将获得最持久、最深厚的动力源泉,中华民族伟大复兴也必将在一代代青年的接力奔跑中成为现实。

  【作者系中国社会科学院社会学研究所党委副书记、副所长(主持所务工作),研究员】

——————————

  中国式现代化的时代特征及世界影响

  徐秀军

  成功的现代化都顺应了发展的时代潮流,而各国人民基于不同的历史传统、社会制度、发展条件和外部环境等诸多因素推进现代化,便有了各自的现代化特色。中国式现代化准确把握中国发展大历史、世界变化大格局、人类发展大潮流,实现了对西方现代化的新超越,展示了全球南方现代化新希望,创造了人类文明新形态。中国式现代化的时代特征及世界影响突出表现在三个方面。

  中国式现代化是开放的现代化。作为中国式现代化的鲜明标识,开放为推进中国式现代化不断创造新的条件和塑造新的动力,是历史和现实的必然选择。从古代丝绸之路的驼铃声声,到当代共建“一带一路”倡议的互联互通,开放基因已深植于中华民族的精神血脉。改革开放40余年的实践证明,开放使中国得以在全球化浪潮中抓住机遇,将外部压力转化为内生动力,形成“以开放促改革、以改革促发展”的良性循环。

  中国式现代化产生了显著的开放效应。中国的发展离不开世界,世界的繁荣也需要中国。随着中国深度融入全球产业链、供应链和价值链,中国与世界各国早已形成不可分割的发展命运共同体。依托高水平对外开放,中国式现代化不断产生积极的溢出效应:中国庞大的市场为全球企业提供发展机遇,中国的制造业能力支撑着世界各地的消费需求,中国的投资与基建合作助力众多发展中国家的经济增长。中国式现代化打破了“零和博弈”的陈旧思维,有力促进了世界共同发展,为经济全球化注入稳定性和正能量。

  中国式现代化是创新的现代化。中国将社会主义基本制度与社会主义市场经济有机结合,创造了举世瞩目的经济发展奇迹。通过持续的制度创新,如建立经济特区、改革财税体制、完善宏观调控体系等,中国构建了兼具活力与秩序、效率与公平的现代化治理框架。这些制度安排有效调动了各方面积极性,确保了国家长期稳定与发展目标的实现。技术创新对中国式现代化具有强大驱动作用。国家主导的战略科技力量与市场驱动的企业创新主体相辅相成,形成了全链条的创新生态。技术创新不仅成为经济增长的核心引擎,也为解决环境污染、资源约束等现代化难题提供了中国方案。

  中国式现代化是以人民为中心的现代化。人民是历史的创造者,也是中国式现代化的主体。中国的政策制定与实施过程注重汲取民智、凝聚民心,通过广泛的协商民主和基层实践,激发亿万人民的积极性、主动性、创造性。中国坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展,不断优化收入分配制度,努力缩小城乡、区域和群体差距。通过社会保障体系完善和基本公共服务均等化,中国式现代化致力于让发展成果更多更公平地惠及全体人民,促进共同富裕,实现物质富足与精神富有的统一。

  对于广大发展中国家而言,中国式现代化证明现代化模式可以是多元的。对人类文明整体而言,中国式现代化正在为创造一个更加公正、包容、可持续的世界贡献着中国智慧与中国力量。

  (作者系中国社会科学院中国式现代化研究院纪委书记、副院长,研究员)

——————————

  因材施教助力青年成长

  白本锋

  中国式现代化是一项前无古人的开创性事业,关键在人才,基础在教育,未来在青年。而如何能够让不同潜能、不同志向的青年,都能在国家发展进程中找到自身坐标,成长为堪当民族复兴大任的时代新人,是教育工作者需要深入思考的问题。

  对此,清华大学锚定的破题关键在于回归长期以来坚持传承的因材施教育人理念。优秀人才从来就不是单一形态,学校要发现每个青年的独特潜质,尊重学生的成长节奏,托举各类人才发展。清华大学围绕青年成长规律,以“五育并举”为总体框架,通过差异化制度设计,逐步形成一套多路径、可选择、相互贯通的培养体系,让不同类型的青年都能在国家发展进程中找准自身定位。

  针对本科生培养,推进书院制改革,探索建立以通识教育为基础、通识教育与专业教育相融合的人才培养模式,践行“宽口径、厚基础、重交叉”的培养理念,培养不局限于单一学科,汇集不同院系的师资力量,鼓励学科交叉,打破专业壁垒,形成开放式的人才培养机制。明确了博士生教育以学术型人才培养为主体,着重培养具有国际竞争力的高层次学术创新人才。硕士生教育以专业型人才培养为主体,主要培养具有职业素养、创业精神、国际视野的高层次应用型专门人才。

  在第二课堂专项赋能方面,根据青年群体的不同特点,统筹配置育人资源,助力学生在多样化的成长路径上各具特色。对于科研潜质突出的青年,依托“挑战杯”等科创赛事平台和星火计划、启创计划等因材施教项目,持续完善科创育人体系,支持学员自主立项开展课题研究、访问海外国际顶尖高校课题组,并且通过科创沙龙促进跨学科碰撞,引导学生在真实科研与实践中识别问题。对于有志于公共服务的青年,依托思源计划、唐仲英计划、林枫计划等项目,加强价值引领与使命培育,引导青年在服务社会、服务国家的实践中经受历练。对于在身体素质和艺术创造方面具有显著特长的青年,通过沐风计划、白杨计划等项目,持续开展体育赛事、美育讲堂和艺术展演,推动青年参与。

  大力推动人工智能辅助智能教学,面向全体本科新生推出了AI助手“清小搭”,作为个性化学习智能助手,提供问答咨询、学习工具、成长档案等精准服务,实现“一人一策”陪伴式支持。打造MAIC多智能体课堂,通过多角色智能体协同创造沉浸式学习环境,已落地多门学分课程并接入国家智慧教育平台。牵头17家高校以及8家科技领军企业,共同发起成立了“人工智能开放联盟”,共同承担国家重大科研攻关并培育高层次人才。

  经过多年实践探索,清华大学因材施教育人体系的成效正在逐步彰显。清华同学发展的路径各有不同,但他们的共同特点是能够把个人成长放在国家发展的大坐标中,到祖国最需要的地方矢志报国、绽放青春。中国式现代化需要一代又一代青年接续奋斗,清华大学将始终坚持因材施教这一育人理念,持续深化教育科技人才一体推进,与国家和民族同向同行,为教育强国、科技强国、人才强国一体推进的中国式现代化贡献清华力量。

  (作者系清华大学党委副书记、副校长)

——————————

  在中国式现代化进程中推动青年发展事业不断前行

  赵联飞

  青年是我国现代化进程的参与者和主力军,青年的发展是中国式现代化的重要组成部分。《中长期青年发展规划(2016-2025年)》(以下简称《规划》),明确提出了青年发展指导思想、根本遵循和总体目标,系统阐述了青年发展十大领域及其发展目标和发展措施。在党中央统一领导下,各地区各部门高度重视青年工作,关心支持青年事业的发展,青年发展呈现令人振奋的良好局面。

  通过精准施策,将现代化红利转化为青年成长的实际机遇。《规划》明确提出“激发青年创新能力、创业活力”,与中国式现代化产业升级、科技创新的核心方向同频。随着数字经济、绿色经济等新兴领域蓬勃发展,2020年以来人力资源和社会保障部新增的40余个新职业中,青年从业者占比超七成,这背后正是《规划》推动青年技能提升、适配现代化产业需求的成效体现。

  以“促进青年全面发展”为目标,为青年搭建公平普惠的成长平台。《规划》将教育作为青年发展的核心领域,提出“新增劳动力平均受教育年限达到13.5年以上”的目标,而2024年这一指标已提升至14.1年,高等教育毛入学率突破60%,超额完成《规划》要求,让更多青年通过教育实现阶层跃迁。

  《规划》构建起从中央到地方的青年工作机制,将抽象理念转化为具体政策。针对青年婚恋、住房、心理健康等急难愁盼问题,明确了具体解决路径,各地据此推出保障性租赁住房、青年婚恋服务、心理健康支持等举措。这些政策红利不仅优化了青年发展环境,更让青年能“轻装上阵”投身中国式现代化建设,筑牢二者共生的基础。

  《规划》强调要“打造青年人才队伍”,激励青年在科技创新前沿勇挑重担。在嫦娥六号、天问一号等重大航天工程中,35岁以下青年科研人员占比超60%,大批的青年创业人才成为现代化经济体系转型的重要引擎,充分印证了《规划》对青年创新活力的激发作用。

  《规划》则将“提升青年思想道德素养”作为重要目标,推动青年传承弘扬中华优秀传统文化、引领社会风尚。截至2024年年底,“志愿中国”平台注册青年志愿者超6000万人,这些青年志愿者活跃在社区治理、生态保护一线,用行动诠释责任担当。同时,青年借助新媒体形式让非遗“破圈”,既践行了《规划》中“丰富青年精神文化生活”的要求,也为中国式现代化注入了深厚的文化底蕴。

  围绕中国式现代化的重大部署,《规划》鼓励青年在社会治理、生态保护、国际交往中主动作为。在乡村振兴战场,《规划》扶持的年轻驻村第一书记用直播带货等新方法带动村民增收;在生态保护一线,青年志愿者响应《规划》号召,参与植树造林、垃圾分类宣传,助力人与自然和谐共生的现代化;在国际舞台上,青年依托《规划》搭建的“中国青年全球伙伴行动”平台,与100多个国际组织合作,讲好中国现代化故事,彰显和平发展理念,让中国式现代化获得更多国际认同。

  随着青年发展型社会建设不断推进,中国式现代化与青年发展的共生之路将越走越宽,青年必将以更过硬的本领挺膺担当,为全面建设社会主义现代化国家注入持久青春动能。

  (作者系中国社会科学院社会学研究所副所长,研究员)

——————————

  激活青年消费活力 赋能内需扩容提质

  扩大内需是“十五五”时期我国经济发展的战略基点。青年新消费行为与新就业形态青年的发展,是激活内需潜力的重要抓手。4位专家围绕青年消费特征、文化休闲消费实践、保障支持新就业形态青年群体等维度,深入剖析新时代青年发展的新特征、新诉求。

——————————

  关注内需体系中的青年消费

  常兴华

  “十五五”规划建议提出扩大内需的各项决策部署,其中大力提振居民消费是重要内容。2025年,我国社会消费品零售总额突破50万亿元大关,稳居全球第二大消费市场。对于成长于物质丰裕时代的年轻人而言,他们是这一庞大市场的绝对主力。

  传统的消费理论往往强调“使用价值”与“交换价值”,但在当代青年的消费图景中,“情绪价值”已成为核心变量。上海市青少年研究中心发布的《2025Z世代情绪消费报告》显示,超九成青年认可情绪价值,近六成青年愿意为情绪价值买单,青年情感消费月均支出金额达949元。这种“情感疗愈型消费”日益增多,反映了青年群体通过微小的消费行为来重构生活秩序、获得掌控感的心理诉求。

  青年消费中,还存在一个显著特点,即所谓“社交货币化”的消费。购买特定的IP周边、参与特定的剧本杀或漫展,不仅是个人爱好的表达,更是进入某个特定圈层的“通行证”。青年通过消费共同的符号来寻找“同温层”,构建属于自己的“共享现实”。这种基于兴趣的圈层消费,其黏性往往高于基于功能导向型消费。青年的消费并非一味地冲动挥霍,而是“更加重视性价比”,他们拒绝为品牌溢价盲目买单,转而为真正带来精神共鸣和情绪价值的产品付费。

  面对青年消费心态的深刻变化,单纯依靠传统的刺激政策已难以奏效。“十五五”规划建议中提出要“大力提振消费”,这需要政策端与市场端形成合力,通过高质量的供给来创造和引领新的消费需求。

  青年消费呈现出高品质化、多样化、个性化的特征。这意味着市场供给必须从单一的“卖产品”向“卖服务、卖体验”转型。针对青年悦己消费不断增多的特点和趋势,企业应开发更多具有情感连接和文化内涵的产品。政策层面,应鼓励“文化+”“科技+”等消费新模式,支持企业通过创新精准捕捉青年的情绪痛点。利用大数据、人工智能等技术,精准洞察青年的消费偏好,实现供需的高效匹配。支持数字消费基础设施建设,推动线上线下消费场景的深度融合,让青年能够以更低成本获得所需的情绪价值。

  “十五五”时期,通过促进城乡居民收入持续增长、稳定就业市场、完善社会保障体系等宏观政策,是提振青年消费的根本之道。当青年对未来有稳定的预期时,他们才敢于将更多的收入用于消费。理解青年消费,就是理解大力提振消费、不断扩大内需乃至未来中国经济发展的底层逻辑。青年对情绪价值与支付成本的比值有着极致追求,这种追求并非虚无的消费主义,而是青年在现代化进程中,对美好生活、自我认同和情感连接的深层渴望。激活青年消费,不仅是为了完成50万亿元消费市场的量的扩张,更是为了实现人的全面发展,确保我国基本实现社会主义现代化取得决定性进展。

  (作者系中国宏观经济研究院研究员)

——————————

  健全新就业形态青年群体权益保障体系

  娄宇

  保障新就业形态青年群体的合法权益,满足其多元需求,需要坚持问题导向与系统思维,从制度完善、企业责任、社会支持等维度协同发力,构建全方位、多层次、精准化的权益保障体系,让每一位青年从业者都能感受到制度的温度、社会的善意,实现体面劳动、全面发展。

  补齐制度短板,提升制度适配性。加快法律法规出台,明确平台用工的法律关系与责任边界。同时,制定专门的平台算法监管法规,明确算法的透明化、公平性要求,禁止平台企业利用算法侵犯青年群体的劳动报酬、休息休假、劳动安全等基本权益。创新社会保障制度,扩大保障覆盖范围。加强政策协同,形成权益保障合力。

  压实平台企业责任,规范用工与服务行为。规范平台用工与算法应用,保障青年群体的基本权益。依法签订劳动合同或服务协议,明确薪酬标准、抽成比例、奖惩规则、休息休假等内容,保障青年群体的劳动报酬权与休息权。同时,推进算法透明化与公平化,避免算法异化导致的权益侵害。加强职业培训与晋升通道建设,提升青年从业者的职业归属感。健全内部治理与争议解决机制,及时响应青年群体的诉求,妥善处理权益纠纷。

  强化社会支持,营造尊重与关爱氛围。工会、共青团、妇联等群团组织应创新组织形式与服务模式,扩大对新就业形态青年群体的组织覆盖,吸纳更多青年加入组织。加强对青年群体的维权支持、技能培训、心理疏导、生活服务等,帮助青年群体解决工作生活中的实际困难。加强行业协会建设,规范行业秩序。行业协会应发挥自律作用,制定行业规范与职业标准,规范企业用工行为,维护行业从业者的合法权益。加强舆论引导,营造良好社会氛围。选树先进典型,破除社会认知偏见,营造尊重劳动、尊重新就业形态青年的良好氛围。引导社会组织、志愿者队伍等参与新就业形态青年权益保障工作,为青年群体提供法律援助、心理疏导、公益帮扶等服务。

  (作者系中国政法大学钱端升讲座教授、社会法研究所所长)

——————————

  以文化休闲消费提升青年生活质量

  朱迪

  对青年休闲消费现象进行调查研究,有利于准确把握青年消费新趋势、激发内需潜力、优化供给结构,进而提升青年生活质量,促进经济社会转型升级。

  中国社会科学院社会学研究所组织实施的“2024-2025中国文化发展调查”分析发现,青年经常参与网络文化和亚文化活动,去电影院看电影、参观文化场馆、观看现代文化演出、参加娱乐活动也表现突出。如果将成年居民每周休闲时间增加约0.5天,文化休闲消费有望显著提升,而女性、城市居民、30岁-44岁中青年、一线城市居民是有较强消费潜力的群体,改善这部分群体的休闲时间分配,对于扩大消费有现实意义。

  发展青年文化休闲消费,需多措并举、系统推进。首先,着力解决青年就业问题,稳步提升其收入水平,切实增强消费能力和信心。其次,优化居民时间分配格局,特别是通过完善带薪年休假制度、健全相关公共服务和生活服务市场供给,有效增加中青年群体尤其是女性的可支配休闲时间。同时,丰富完善休闲文化产品和服务供给,提升基本公共文化服务标准化均等化水平,完善休闲文化产业规划,多渠道丰富消费供给,提升青年文化生活质量。此外,还需积极创新消费场景,借助数字化促进商业模式升级,打造“集市”“文旅+”“电影+”等休闲消费新业态,提升休闲体验,推进产品创新升级,进一步扩大青年休闲消费活力。

  (作者系中国社会科学院社会学研究所消费与文化社会学研究室主任,研究员)

——————————

  融合与创生:青年国潮审美的文化自觉

  曾昕

  当下,我们正身处一个“国潮”澎湃的时代。对国家民族的情感生产,不再仅仅关乎宏大的历史叙事,而是深度下沉到青年最日常的文化趣味与消费实践之中。

  古风音乐展示复古审美。如今,优秀的古风歌手可以站上春晚舞台、自由作曲家的作品获得国家级平台的奖项认证。这意味着优质的亚文化创作,能够被主文化体系识别、认可并赋予制度性文化资本。这种资本是实实在在的:它是权威背书,是资源衔接的桥梁,是获得社会价值兑现的路径。人们说起古风音乐,不再带有亚文化边缘化、要规训的刻板印象,而是肯定其自身独特的创意和生命力。这种亚文化与主流文化的融合正是“两创”的生动实践。

  盲盒在商业领域破圈。更有趣的破圈出现在传统文化甚至红色文化的领域,除了博物馆的各类盲盒文创,还有红军盲盒、党史知识盲盒等。在红色教育基地,可以看到年幼的孩子请求家长:“我想要一个红军叔叔带回家”。主流文化这套“打法”,不仅取得商业效果,更将萌、潮、童趣等青年熟悉的符号意象创造性地运用于历史叙事与价值传播中,传递出“历史可以是萌萌哒”“红军不仅是可敬的,也是可爱的”“学习党史也很有趣”,打造出更有亲和力的主流价值形象。

  返乡青年也大有作为。10多年前,很多青年的梦想是去大城市寻求大发展,但当下,很多青年回到家乡,甚至城市青年也把乡村当成创业的沃土。这说明,青年对乡村有了更多信心,愿意把自己的发展和乡村绑定。比如在江西省浮梁县,我们访谈过一位帮当地农民做直播电商的返乡创业青年,当地有大量优质绿茶,但缺乏品牌和渠道。这位青年通过观察各种农产品直播间,发现主播们都在强调天然、手工,于是自己也开始慢直播从采茶到炒茶的整个流程,慢慢地销量就上去了。这样的返乡创业青年,也被称为“链接型人才”,他们在微观层面把国家政策、现代商业与地方传统产业链接在一起,在城乡融合进程中发挥着毛细血管般的作用。

  当代青年正在以一种更多样性、建设性的姿态,参与国家发展。他们在文化上自信而不自封,在行动上热血而理性,在视野上扎根本土而平视世界,充满文化自觉、主体意识和创造活力。社会与青年同频共振,在互动中彼此塑造。

  (作者系中国社会科学院新闻与传播研究所视听新闻与传播研究室副主任,副研究员)

——————————

  寻发展路径 解成长难题

  围绕新一轮中长期青年发展规划编制、青年发展型城市建设、青年公共意识建构、青年婚恋认知引导,5位专家的发言兼顾理论思考与实操导向,既回应了青年成长中的真实困惑,也给出了具体的思考与解决方案。

——————————

  对位共栖:理解当代青年价值观

  廉思

  在数字化与全球化交织的今天,青年群体的价值观呈现出前所未有的复杂性和层次感。与青年沟通的有效方式,也应从“单一叙事”走向“丰富表达”,从单线条、单答案的说服教育转向立体化、可共情、可共鸣的对话。

  当代青年对国家发展道路和历史成就总体上具有较高的认同感与自豪感,这种“宏观自信”构成了青年价值观的重要底色,但青年在学业、就业、住房、婚育、职业发展与社会流动等方面面临的真实压力,使得他们在“国家大势向好”与“个体处境不易”之间,形成一种细密而真实的心理落差。理解青年价值观,关键就在于正视国家发展进程与青年生命体验之间的复杂关系并通过价值引导,把这种落差转化为青年投身强国建设、参与社会创造的内生动力。

  2025年10月至11月,课题组联合腾讯调查实施了面向我国18岁-35岁青年网民的综合性社会调查项目,发现当代青年的价值观并非简单意义上的分裂或混乱,而是呈现一种更为深刻的“对位共栖”状态。“对位共栖”是借用复调音乐的概念,指两个或多个独立旋律在纵向上结合为统一的和声结构——彼此独立,却能协同共振。映射到青年身上,就是看似矛盾的价值取向并不必然互相排斥,而是在互动中形成一种动态平衡、共生共存的内在系统。例如,青年一方面享受着前所未有的物质丰裕与选择自由,另一方面也因为看见更多可能性与差距而滋生出相对的剥夺感与焦虑感;他们习惯于计算成本收益、规划风险回报,但在情感表达上又格外敏感,更容易被情绪驱动、被共情唤起。这些“并置”并不意味着价值观的摇摆,而更像是一种在复杂现实面前逐渐成熟的认知策略。

  要想真正打动青年,关键不在于“说得多”,而在于“说得真”;不在于用宏大口号压过个体体验,而在于用真实、立体的语言与青年建立情感连接和意义连接。面对“对位共栖”的青年,沟通方式必须从“单一叙事”升级为“丰富表达”,承认复杂性、容纳矛盾感、提供可行路径,让青年在被理解中获得力量,在被尊重中形成自我驱动。

  第一,拒绝情绪忽视,承认复杂性的存在。要学会说出更有分量的话,“你的困难是真实的,你的坚持也是真的”。承认生活的不易,承认情绪的复杂,本身就是一种强有力的支持。只有当青年感到“我被看见、我被理解”,沟通的大门才会真正打开。

  第二,摒弃指令型表达,更多采用并列型表达。诸如“你必须奋斗”“你不许躺平”之类的指令式话语,往往携带道德压力,容易引发逆反和次生焦虑。并列型表达则给予青年选择空间,也为其提供向前的支点。例如:“你可以感到累,但你也值得继续前进”;“你可以休息,这不等于放弃”;“你可以迷茫,同时也可以探索。”这种表达把矛盾的两端并置,让青年在接纳自我的基础上,自主生长出改变的动力与行动的勇气。

  第三,从“结果崇拜”转向“过程赋义”,把价值引导落到可持续的生活逻辑上。生活不是一场必须赢的比赛,而是一段值得认真走完的旅程。强调过程,不是降低标准,而是帮助青年建立更稳定的内在评价体系,使其在波动与挫折中仍能保持韧性与方向感。

  第四,沟通者要有“看懂青年”的能力,也要有“说到青年心里去”的本领。要做好青年工作,沟通者自身必须具备深厚的理论功底与必要的文学素养,把宏大的国家叙事转化为青年听得懂、愿意听的个体语言,把青年的困惑与迷茫转化为成长的契机与行动的路径,只有这样才能实现真正有效的价值引导。

  (作者系中央团校常务副校长,二级教授)

——————————

  新一轮中长期青年发展规划如何回应时代

  尹俊

  青年工作是确保党的事业薪火相传、确保中华民族永续发展的战略性工作。中共中央、国务院2017年印发的《中长期青年发展规划(2016-2025年)》,是我国青年发展领域的第一部专项规划,指引着“十三五”“十四五”时期我国青年发展事业取得一系列重大成就。

  “十五五”开局之际,也要加快编制新一轮中长期青年发展规划,为青年事业发展开启新篇章作出战略指引。

  把青年一代培养造就成德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人,是事关党和国家前途命运的重大战略任务,是全党的共同政治责任。新时代中国青年处在中华民族发展的最好时期,既面临着难得的建功立业的人生际遇,也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。新一轮中长期青年发展规划要着眼于2035年基本实现社会主义现代化的总体目标,明确青年在重大战略任务中的角色与使命,着力培养青年的理想信念、家国情怀、全球视野与创新能力,引导青年将个人成长融入民族复兴伟业,成为堪当大任的时代新人。

  首部青年发展规划的实施,为青年事业发展积累了宝贵经验。面向未来,必须系统梳理在青年思想道德引领、教育、健康、就业创业、权益维护等各领域取得的成效,将经过实践检验的好做法制度化、长效化。当前,青年在就业质量、住房保障、婚恋生育、社会融入、心理健康等方面仍面临不少现实压力,城乡、区域、群体间的发展不平衡问题依然存在。新一轮中长期青年发展规划必须精准回应这些时代课题,致力于破解制约青年全面发展的体制机制障碍,为青年实践创新搭建更广阔的舞台,为青年塑造人生提供更丰富的机会,为青年建功立业创造更有利的条件。

  青年发展规划关乎青年切身利益,必须倾听青年心声、汲取青年智慧。要坚持“顶层设计与问计于青年”相结合,在规划起草阶段,搭建多元化、便捷化的建言献策平台,通过专题调研、座谈咨询、网络征集等多种形式,广泛听取不同地区、行业、领域青年的真实心声,特别是要关注高校学生、青年科技工作者、产业工人、创业者以及新媒体从业者等青年群体的差异化需求,使规划充分汲取青年智慧、凝聚青年共识。在规划论证与完善阶段,应完善青年代表有序参与民主协商的机制,使规划内容更能体现青年视角、符合青年期待。在规划实施与监测评估阶段,也要健全青年参与和社会监督的渠道,确保规划目标落到实处、青年权益得到保障。

  (作者系北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院院长助理、经济教研室主任、研究员、博士生导师)

——————————

  青年发展型城市要与青年心意相通

  徐宗阳

  自2022年4月《关于开展青年发展型城市建设试点的意见》印发以来,试点城市积极践行青年优先发展理念,着力优化青年发展的政策环境和社会环境,满足了青年多样化、多层次的发展需求。青年驿站、优居计划、购房优惠券等租购房政策保障了青年的基本居住需求。乳儿班、四点半课堂、家门口青少年宫等普惠托幼托管服务缓解了青年育幼的后顾之忧。此外,就业、教育、健康、安全环境等相关政策有效补齐了城市基本公共服务方面的短板,增强了青年的获得感、幸福感和安全感。

  好的政策环境和公共服务,确实能够吸引青年流入城市,但决定青年在城市扎根的关键不仅是外在条件。如果片面地注重青年优先发展的政策,则只能解决他们“愿意来”的问题,未必能让他们“留得下”。

  要真正留住青年,特别是留住青年的心,最根本的是要以青年为本进行城市建设。这不仅意味着要关心关注青年,遵循青年优先发展的理念来设计政策,而且要求城市建设要尊重青年的主体性和参与感,促进青年的全面发展,让青年喜欢并认同城市。只有让青年真正从内心喜欢一个城市,对这座城市有归属感,他们才有参与城市建设的主动性、积极性和创造性。

  每个人都有喜欢一座城市的经历,有的时候是一见倾心,有的时候则是相处越长越喜欢。城市气质和社会纽带发挥关键作用。一方面,青年发展型城市应注重文化建设,传承和弘扬本地特色文化,让青年在与城市的互动中感受城市的气质与魅力,并在青年心中建立深刻的情感连接和稳定认同。另一方面,青年从来到一座城市到最终选择留在这座城市的过程中,朋友发挥了社会纽带的作用,青年发展型城市应注重营造交友氛围,让青年在城市中安放心灵。

  城市与青年双向奔赴,其前提是青年和城市心意相通。如此,青年发展和城市发展才不会背道而驰。

  (作者系中国社会科学院社会学研究所副研究员,《青年研究》副主编、编辑部副主任)

——————————

  中国式现代化视阈下青年公共意识的建构

  刘爱玲

  公共意识是人对社会公共领域准则、规范的主观认可、客观遵守与行为自觉。从主体意识视角考察青年公共意识建构的理论与现实问题,对以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴具有重要价值。

  社会主义核心价值观引领公共意识建构。以社会主义核心价值观为引领,构建包容性、普适性、共识性强的公共意识,可为个体、集体及社会有序良性发展提供价值标准。需深入挖掘其对行为规范、秩序维护、社会稳定和国家认同的要求,让其中蕴含的公共意识统领社会实践,提升民众公共文明素养。

  加强公共意识建构,需强化其载体——公共文化建设。公共文化是共同体内部形成的文化自觉、认同与共识,承载共同价值观念和行为习惯,维系共同体发展。要强化中国特色社会主义文化的公共价值,以先进文化引领风向,弘扬爱国主义、集体主义、社会主义核心公共精神,增强全民理想信念与文化自信,助力国家治理现代化。要推动中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展,实现其与当代公共文化的融合。

  培育青年公共意识,需强化主体培育与社会引领。一方面,加强青年道德教育,培育理性主体,帮助个体在公共生活中实现个体价值和公共价值的互动、平衡。另一方面,发挥国家政治引领力与社会凝聚力,增强青年的国家认同、政治认同、社会认同,使共同价值诉求内化为意识、外化为行为,实现个体与国家利益、集体利益的统一。

  公共意识的建构要突破理性主义的抽象思辨和价值追求,完善制度保障并付诸实践。一是加强公共利益立法,以科学义利观调控利益冲突,推动公共事业法治建设。二是规范公权力运行,营造良好的公共秩序。三是推进政策制定、实施与评价的规范化制度化,避免行政主体价值诉求替代公共意识。

  (作者系中国社会科学院马克思主义研究院研究员)

——————————

  职场单身青年如何看待婚姻的意义

  陈龙

  婚姻的意义是什么?访谈中,很多人的第一反应是“这是个好问题,但我从没真正想过”。即便有回答,也多在描述婚姻能带来的生活、金钱、情感、支持等,我们以为在谈“意义”,实则多数时候在谈“价值”。当婚姻带来的价值不再稀缺,或认为这些东西未必需通过婚姻获得,婚姻便显得“不那么必要”,这也解释了为何很多人说“我不是结不了婚,我是不想”——背后是对“婚姻价值”的重新估价,而非能力缺失。

  职场中,我观察到三类典型单身人群。第一类“焦急型”,频繁相亲、游走于婚姻市场,多因父母催婚、同辈压力、年龄焦虑,而相亲前提往往是“条件不能差太多”,本质是市场匹配。第二类“不想型”,对婚姻持悲观预期,认为多数婚姻不幸福,自己结婚也可能陷入责任、争吵与消耗,觉得一个人过得更好。第三类“期待型”,不急着结婚,等待“合得来”的人,追求情趣相投、三观一致、能互补支持,对婚后生活有美好想象。

  这三类对应两种婚姻基础:价值型婚姻对应“焦急型”与“不想型”,要么急于交换价值,要么干脆退出交换;爱情型婚姻接近“期待型”,强调灵魂契合与浪漫想象。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中早已点明:只有当经济关系不再左右择偶时,真正“除了相互爱慕以外没有别的动机”的自由婚姻,才可能普遍实现。

  我们如今正处于过渡阶段:价值型与爱情型婚姻并存拉扯,甚至在同一个人不同年龄阶段切换。二者各有关键问题:价值型婚姻中,人们误将婚姻价值当作意义,要么因“没价值”不结婚,要么因“有价值”着急等价交换;爱情型婚姻中,人们不懂爱情,却将其当作价值条件组合,期待完美配偶,以为条件匹配就能获得永恒幸福。

  理解婚姻意义,关键在追问爱情的意义。弗洛姆在《爱的艺术》中写道:爱情是对生命以及我们所爱之物生长的积极的关心。爱情首先是“给”,而非“得”。

  我的结论是:婚姻的意义不在于它能“交换到什么”,而在于它是否能成为一种共同创造、共同培育的社会关系实践。当年轻人说“不想结婚”,他们也是在追问:什么样的关系值得投入?什么样的生活才算不虚度?这正是社会学必须认真回答的问题。

  (作者系中国农业大学人文与发展学院副教授,社会政策与发展研究系主任)

——————————

  (版面所限,所有专家发言稿均有删节)

  本版图片除署名外,均由中青报·中青网记者陈剑拍摄

来源:中国青年报

2026年02月09日  05版