构建全球对话的青年话语权

　　青年不仅是中国故事的讲述者，更是中国故事的创造者和实践者。在全球化的传播体系中，如何发挥青春力量，保持文化表达的深度与真实、在不同的话语体系中建立有效的意义连接、推动文明交流互鉴，是重要的时代命题。4位专家围绕新时代青年如何讲好中国故事进行了深入探讨。

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　　国际传播话语权竞争中的青年力量

　　任孟山

　　长期以来，在国际传播舆论场，西方发达国家占据主导地位，中国长期以他者的身份被言说和被定义，世界听到的是“西方版中国故事”。基于此，中国的国际传播要以“中国版中国故事”促致国际传播舆论场的言说平衡。“西方版中国故事”源起于西方汉学界与新闻界的知识生产，其核心在于以他者视角定义中国，构建了一套基于政治、经济与文化优势的话语体系。这种叙事不仅简化了中国社会的复杂性，更在符号化的国际传播环境中固化为一系列负面象征。

　　而“中国版中国故事”则强调以我者视角讲述中国实践，基于中国的具体现实而非西方的理论预设。面对“西方版中国故事”的长期积淀与意识形态壁垒，“中国版中国故事”仍需在象征层面构建一套具有通约性、系统性的框架，以有效整合中国现实的丰富性与多元性。

　　我国青年群体正成为推动“中国版中国故事”走向世界的关键力量。青年在当代国际传播实践中呈现出三重鲜明的身份特征，即数字原住民与AI原住民、平台规则与议程塑造者、跨文化传播与共识创造者，这些特征与我国的国际传播需求相契合。首先，作为数字原住民与AI原住民，青年群体成长于互联网与人工智能技术蓬勃发展的时代，他们熟悉数字平台的运作逻辑，善于利用和理解人工智能的内容创作逻辑。其次，作为平台规则与议程塑造者，青年深度嵌入全球社交媒体生态，不仅消费内容，更通过参与、改造甚至重塑平台传播机制，影响国际舆论的议程。最后，青年具备较强的外语能力、文化理解力与全球视野，能够在不同文明语境中寻找共通意义，促进文明互鉴与文化交流。

　　青年通过其在技术运用、内容生产和文化交流中的具体行动，为各象征维度注入了鲜活故事与生动符号，推动“中国版中国故事”在国际传播场域中实现从符号到意义的转换。具体而言，青年既是讲好中国故事的有生力量，又以其行为实践为讲好中国故事提供鲜活素材。

　　第一，青年可以重塑中国经济叙事。青年创业者与科技工作者通过创新实践直接参与全球经济叙事。第二，青年记者、学者与外交实践者正从“外围评论”进入“核心现场”，青年通过社交媒体直接参与国际议题讨论，打破西方媒体对政治叙事的垄断。第三，当代青年具有丰沛的文化创造力。青年创作者注重文化产品的可亲近性、可讨论性与可再创造性，使中国文化叙事更具传播力和国际影响力。第四，青年提供赋能社会的青春方案。青年在社会治理中的创新实践，为国际传播提供了扎实的故事素材。第五，青年贡献青春力量守护绿水青山。在生态保护一线，青年正扮演着行动者与传播者的双重角色，让“绿水青山就是金山银山”的发展理念深入人心。

　　要让青年更好地在国际传播中发挥力量，可从意识、能力与环境三方面系统性赋能。首先，要树立青年主体意识，鼓励青年勇于成为“中国版中国故事”的讲述者。此外，青年是国际传播总体布局中最生动、最前沿的实践者，他们的多元实践共同构建立体、真实、可爱的中国形象，本身就是中国故事的传播内容之一。同时，要打造友好传播生态，构建包容、创新的传播环境。

　　在国际传播的符号竞争中，青年不仅是中国故事的讲述者，更是中国故事的创造者和实践者。当中国青年自信、从容、有爱地持续向世界言说“中国版中国故事”，可信、可爱、可敬的中国形象会更好地呈现给世界。

　　（作者系中国传媒大学党委常委、副校长）

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　　中国青年在国际传播中的叙事新路径

　　殷乐

　　谈及青年，“Z世代”是个高频词，这个基于数字技术和全球网络的代际标签，为我们理解世界青年提供了一种便捷的认知框架。然而，当这个全球性概念与中国的社会现实相遇时，我们需要保持一种清醒的反思：这种整齐划一的全球标签，是否足以承载中国青年多元而丰富的生命体验？我们的研究持否定的倾向。

　　Z世代是一种横向的、技术驱动的“全球切片”逻辑。中国青年概念中的80后、90后、00后等则是一种纵向的、社会驱动的“时代年轮”逻辑，他们各自具有不同的特质。80后成长于中国社会转型的十字路口，他们身上烙印着从集体价值向个体价值过渡的时代痕迹；90后多为独生子女，经历了互联网从PC端向移动端的革命性变迁；00后的成长轨迹与中国综合国力的崛起同步。这种纵向的社会历史脉络，与横向的全球数字浪潮交织在一起，构成了中国青年独特的精神面貌。

　　在当前的国际传播实践中，中国青年形象的塑造面临着相互交织的几种情形。

　　首先是文化表达的浅表化。为了适应全球社交平台的传播逻辑，深厚丰富的文化传统常常被简化为易于传播的视觉符号。这种“符号化生存”虽然提高了传播效率，却付出了文化深度被削平的代价。

　　其次是技术权力的隐形规制。算法推荐系统以“个性化服务”的名义，实际上构建着数字时代的“认知围栏”。我们不得不正视以下问题：在算法的黑箱中，是否潜藏着文化偏见的编码？当中国青年的多元声音试图穿越这套技术架构时，是否会在无形中被重新排序、重新定义？

　　在全球化的传播体系中，我们如何保持文化表达的深度与真实？如何在技术架构的制约下寻找自主表达的空间？如何在不同的话语体系中建立有效的意义连接？

　　从我们跟踪的案例与实践探索来看，核心是从被言说到共叙事，从形象展示到生命叙事。

　　一是从统计形象到故事形象。长期以来，我们习惯用统计数据来勾勒群体特征。这些数据虽然重要，但难以直抵人心。真正具有感染力的，是承载着个体生命体验的故事。我们需要从“报告体”转向“叙事体”，让抽象的数字找到具体的生命载体。二是从文化展示到价值对话。当传播从“请看我们的文化”转向“让我们探讨共同关心的问题”时，对话的深度和广度都会得到实质性拓展。三是从被动呈现到自我叙事。青年不应该是被描摹的对象，而应该是自己故事的讲述者。

　　无论作为自述者的青年，还是传播媒体和平台，都需要共同系统性地构建有利于多元叙事生长的传播生态。这个生态建设有几点值得注意：一是建立多层次叙事网络，同时支持不同层面、不同类型的叙事表达。二是发掘跨文化价值共鸣点，有意识地寻找和展现那些能够引发跨文化共鸣的价值元素。三是创造深度对话的制度环境，建立更多制度化的对话平台，让中外青年能够进行常态化、深层次的交流。

　　数智技术为我们提供了前所未有的连接可能，但真正的连接始终发生在人与人之间。当不同文化背景的主体能够基于共同关心的问题展开对话，基于相互尊重的原则进行协作，基于彼此理解的愿望分享故事时，我们就能在这个充满差异的世界中，建立起真正的精神连接。在这个过程中，中国青年不仅是自己故事的讲述者，也是全球对话的参与者，更是人类共同未来的创造者。

　　（作者系中国社会科学院直属机关党委副书记，研究员）

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　　跨国流行文化浪潮中的青少年成长

　　张磊

　　韩国流行文化自20世纪90年代开始走出韩国国门，首先进入大中华区，随后“进军”日本、东南亚、欧美。很多中国青少年对韩国流行文化非常熟悉，并且会讨论其中所反映的审美、消费、婚恋等观念。

　　在青少年教育中，我们应当如何看待包括韩流在内的跨国流行文化呢？

　　文化是双向互惠的，而不是单向输出的。“韩流”（Hallyu）一词其实最早是由中国媒体在20世纪90年代末创造的，随后才被引入韩国学界，最终进入英语世界。“K-POP产业”中不乏中国练习生的身影，中国粉丝的经济支持曾占某些韩国偶像团体专辑销量的50%以上，中国市场的审美偏好甚至影响着韩国娱乐工业的关键选择。当我们讨论“韩流如何影响中国青少年”时，也必须看到“中国青少年如何塑造韩流”。

　　青少年成长总是基于丰富的真实环境，而非受单一因素的影响。一个在家庭中缺乏情感支持的青少年，可能会去外来流行文化中寻找寄托；而一个拥有健全人格的孩子，则可能在欣赏异域文化的同时保持清醒的判断。

　　流行文化确实有值得反思甚至批判的某些方面，但必须建立在理解的基础上。医美低龄化、饭圈集资的金融风险、网络暴力在粉丝群体中的蔓延以及对“白幼瘦”单一审美的推崇等问题，需要教育者（无论是家长、教师还是平台）的积极引导。真正的教育不是斩断青少年与流行文化的联系，而是陪他们一起看清背后的商业逻辑与结构性关系，培养批判性思维。

　　互联网是跨国文化潮流的集散地，也是青少年成长的双刃剑。互联网确实以几何级数放大了跨国流行文化的传播速度与范围，但决定青少年最终消费什么、如何消费的，仍然是他们所处的社会关系与价值环境，关键在于使用者的文化自觉。

　　青少年能够在享受《鱿鱼游戏》的叙事张力时仍不忘审视其中的社会批判，在喜爱K-POP偶像时保持消费理性，在拥抱多元文化的同时坚守文化自信，这才是真正的成长，也是文明互鉴的未来所在。

　　（作者系中国传媒大学信息传播学院副院长、教授、博士生导师，中国传媒大学中外人文交流宣传研究中心执行主任）

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　　以青年对话为桥，共筑中欧合作未来

　　孔元

　　中国和欧洲虽然远隔万里，但都生活在同一个地球、同一个时空，命运休戚相关。近年来，受大国关系调整、国际格局变动等因素影响，欧洲对华认知出现变化，对深化中欧合作构成干扰。

　　需要看到，出现这种错误认知的原因是多重的：在“东升西降”大格局下，欧洲在全球经济中的相对地位下降，实力衰退引发的战略焦虑，是推动欧洲对华认知调整的重要因素。与此同时，欧洲知华能力建设不足，对中国了解不够全面深入，也是推动这种认知障碍的因素。

　　在这方面，青年对话构成重要突破口。2025年，中国社会科学院欧洲研究所、中国-中东欧研究院委托欧洲知名民调机构，在36个欧洲国家对近两万名18岁至35岁青年开展了“欧洲青年眼中的中国”大型民意调查。结果显示，对欧洲青年来说，中国仍是一个相对遥远的国家，多数人未曾去过中国，也缺乏对中国文化的直接接触。中国在欧洲青年群体中的评价普遍偏正面，超过八成的受访者表示对中国抱有好感，受访者普遍认为中国人勤奋努力，拥有深厚的文化传统与文明积淀。在中欧关系认知方面，尽管潜在竞争因素客观存在，多数欧洲青年仍将当前中欧关系视为友好或合作关系，并且超过六成的受访者对中欧关系未来持乐观态度。

　　这份民调报告促使人们去探知喧嚣之下，欧洲浮动的真实民意。因此，还需不畏眼前浮云的遮蔽，发掘并筑牢中欧交往的青年根基。

　　青年是最富有朝气、最富有梦想的一代，最容易用平等、尊重、友好的心态来看待这个世界，用欣赏、包容、互鉴的态度来看待世界上的不同文明。2025年以来，中国社会科学院欧洲研究所大力推动中欧青年对话。2025年11月，欧洲研究所在北京举办“中欧青年对话会2025——面向未来50年的中欧关系”活动。在对话会之前，欧洲研究所组织30国61名欧洲青年赴浙江杭州参访，感受中国式现代化的浙江实践。整个参访和交流给欧洲青年留下深刻印象，西湖元素与现代设计相结合的文创产品，让欧洲青年代表感受到了活态传承的中华优秀传统文化的魅力，中国科技创新平台的建设速度与人才集聚能力，也引发他们的连连赞叹。在系列活动中，欧洲研究所组织浙江优秀青年、中国社会科学院青年学者、中国社会科学院大学学生与欧洲青年对话交流，使此次活动能成为中欧交流的桥梁。

　　通过这种实地参访与对话，欧洲研究所搭建起一个中欧青年互学、互鉴的平台，让双方的青年在这种对话中相互启发、相互学习和成长，并在这种深厚的友谊之中，培养起共筑中欧现代化合作的青年力量。

　　【作者系中国社会科学院欧洲研究所欧洲历史研究室副主任（主持工作），副研究员】