思享会
瞬息万变的世界,“长期主义”还值得坚守吗
来源:中国青年报
(2026年03月23日 07版)

编者按
未来的不确定性、社会思潮的多元,追求即时反馈的“快节奏”让很多年轻人焦虑,以至无法放慢脚步。瞬息万变的世界,“长期主义”还值得坚守吗?如何正确认识“快节奏”与“慢坚守”的辩证关系?变幻莫测中,如何帮助青年构建坚定而持久的精神内核?
——————————
嘉宾:
董慧 华中科技大学马克思主义学院教授
童潇 华东政法大学社会发展学院教授
牛子牛 南开大学哲学院青年教师
主持人:
中青报·中青网记者 许子威
“长期主义”是在“不确定性”中锚定方向的能力
主持人:在追求高效、快速的当下,“慢功夫”是否意味着低效?“长期主义”最重要的精神内核是什么?
董慧:“慢功夫”不是拖延、消磨时间、效率低下,而是对事物发展本质规律的尊重,是在正确方向上的持续深耕与积累。无论是个人的成长和能力的养成,还是思想体系的建立和成熟,都需要经过时间的积淀。“慢功夫”是连贯性、系统性、长期性的深度思考,是对根基的夯实,对初心的坚守。这种“慢”是沉下心来与真理对话的过程,是在喧嚣世界中保持清醒的定力。
因此,引导青年正确理解“长期主义”非常重要,它不是对当下的否定,而是在现实中建构未来、在压力中培育韧性的智慧与艺术。结合思政教育的目标,培养学生的“长期主义”,最重要的是传递三重精神内核:一是历史耐心,引导学生树立正确的时间观与发展观,理解个体与社会的进步会遵循长期量变积累产生质变飞跃的规律,任何变革和重大成绩都需要时间的沉淀,个人价值的实现同样需要长期耕耘。二是价值定力,它能让青年在快节奏中不被短期利益所裹挟,不被多元思潮所迷惑,不被即时满足所诱惑,保持正确的价值航向;三是实践韧性,鼓励学生在知行合一中锤炼持之以恒的行动能力和意志品格。
牛子牛:“长期主义”并非外在行为上的“一生只做一件事”,而在于人生是否有统一的逻辑与目标牵引。有的人看似频繁转换赛道,但每一次选择都服务于同一长远规划,这同样是“长期主义”;反之,有的人表面“从一而终”,实则困在了自己的舒适区。因此,判断一个人是否“长期主义”,要看其是否受统一目标牵引,而非外在行为的单一与否。
主持人:未来社会的“不确定性”,对青年的选择产生了哪些具体影响?为什么不少青年反映,如今践行“长期主义”会更困难?
童潇:近年来,技术迭代、产业转型、就业波动等多重因素叠加,使未来生活充满变数。对青年而言,这种“不确定性”表现为未来稳定的预期减弱。具体来看,其影响主要体现在以下三个方面:
一是部分青年面对多元方向出现选择困难。有些发展方向稳定成熟,但可能面临衰退风险;有些产业正在新兴却不确定性较强……在不同选择之间,年轻人会反复权衡、害怕“选错”——或决策困难、事后后悔,或频繁跳槽、追逐风口,难以积累核心能力,导致“越换越焦虑”。
二是更看重短期结果的倾向。部分人的职业选择趋于保守功利,对基础科研、公共服务等需要“长期主义”精神的领域兴趣减弱。更需注意的是,这种心态也会影响用人单位和社会评价体系——短期考核、短期见效成为导向,使得“长期主义”缺少培育土壤。
三是诱发焦虑压力。不确定性放大了“努力是否有回报”的疑虑:部分人在重大选择面前犹豫不决,甚至放弃主动规划;即便是坚持“长期主义”的青年,在周遭“短平快”的叙事中也容易自我怀疑。这些,都让“长期主义”的坚守变得困难。
“成长蕴藏在看似缓慢却坚定的步履之中”
主持人:现代社会在技术层面越来越追求“快”,但社会发展、个人成长、科研、教育等领域又呼吁“长期主义”,如何辩证看待“快与慢”的冲突?
董慧:“快”与“慢”并非对立,关键在于引导学生树立对“快与慢”的辩证统一认识。具体而言:一是过程与成果的辩证法。实验室的重复操作、田间的长年观测,价值不仅在于产出,更在于培养严谨的科学态度与意志品格。二是方向与速度的辩证法。慢思考比快行动更有战略意义。研究初期花足够时间梳理文献、校准方向,看似慢,实则是为了之后的全力以赴、高效推进。三是坚守与创新的辩证法。基础研究需要“板凳要坐十年冷”的定力,但当量变积累达到临界点,则要敏锐抓住机会、快速突破。真正的创新往往孕育于长期坚守之中。
牛子牛:我认为,选择“快”或“慢”更像是决策逻辑的差异,片面推崇“快”或“慢”都失之偏颇——当社会大环境要求人必须“快”起来才能生存时,盲目相信“慢”只会让人错失机遇;但盲目追逐“快”,也容易忽视可积累的自我提升,无法打造自己的不可替代性。
今天,生成式人工智能正在取代大量“快”的能力,如追踪热点、检索信息等。这意味着,单纯依赖“快”将越来越难以构成核心竞争力。恰恰是那些需要“慢功夫”沉淀的核心素养,如深度思考、系统性知识建构、原创性研究能力等,能成为不可替代的优势。因此,对当代青年而言,或许最优策略不是在“快”与“慢”之间二选一,而是通过大量相互关联、有内在逻辑贯穿的短期工作,实现长期素质的积累。
主持人:高校课堂如何将“长期主义”具象化,帮助学生理解并践行?人才培养选拔机制应如何更好引导大学生进行长远规划?
董慧:我常从身边的故事讲起。华中科技大学原创“大师剧”中的裘法祖院士,将一把手术刀握了一辈子。重点不是渲染成就,而是他如何在漫长岁月中抵御诱惑、忍受寂寞。
在思政课堂上,我会设计持续一学期的经典研读、角色扮演、专题汇报等长周期任务,让学生亲历思想成长的节奏。此外,我自己持续6年的“慧读经典”读书会,也曾经历疲惫、波动,但通过引入辩论、跨学科对话,我与学生一次次重新点燃思想的火花。当这些年轻人看到自己的批判性思维、论证能力在时间流逝中的渐进提升,便会明白:真正的成长,蕴藏在那些看似缓慢却坚定的步履之中。
童潇:人才培养选拔机制是引导大学生树立“长期主义”、做好长远规划的核心抓手,我认为需从以下四个方面调整优化:第一,人才培养选拔不能止于“唯分数、唯成绩”,应增设人生规划访谈、价值观考察,把那些愿意深耕积淀的青年“选出来”。第二,高校应建立差异化培养机制,对愿意潜心钻研的学生开辟特别成长通道——学业上配备导师,并在实践、升学、就业上给予政策倾斜,帮助他们坚定长期选择。第三,搭建平台,推动青年与需要长期深耕的领域深度绑定,在产学研融合中理解“一生做好一件事”的价值,将个人长期成长与国家战略需求、产业发展大势紧密结合。第四,强化人生导航与价值塑造。邀请行业前辈、专家学者担任人生导师,在青年迷茫时答疑解惑;将“长期主义”理念、家国情怀融入日常培养,包容青年成长中的不足与挫折,让他们在坚守长远规划的道路上,能够感受到支持与温暖,敢于一路前行、久久为功。
在“快”中不失定力、在“慢”中积蓄力量
主持人:长期目标往往伴随焦虑与失败,青年如何度过“慢”或挫折阶段,构建自己的精神内核?
董慧:年轻人需要的不是抽象理念,而是可操作的实践方法与智慧。在实践上,大家可以将长期目标分解为以月、周为单位的微任务,每完成一次就系统性复盘,阶段性成就是攀登高峰的阶梯。在心理建设上,要培育韧性心智,年轻人要明白压力不是阻碍,转化为动力后,“长期主义”便内化为从容的生命节奏。
牛子牛:我们面临的大部分工作都有一个反馈周期,有时付出了很久却看不到回报,这时候容易怀疑工作的意义和价值。尤其是在研究生阶段,一些学生看到同龄人工作赚钱、步入人生新阶段,很容易产生自我怀疑。对此我有三点建议。
第一,这种自我怀疑可能是考验,也可能是提醒。如果我们确有相关天赋、研究方向也对,那么它可能是一种考验,检验我们是以学术为志业,还是仅仅秉持工具性、投机性的态度;如果方向有误,它则是提醒,提示自己要及时止损、调整赛道。对自己的选择产生怀疑并不是问题,如果能够根据反馈及时做出调整,同样是一种收获。
第二,这种自我怀疑本质上是价值感的缺失,是内心也不相信自己的研究有价值。这时不妨问自己:我能否用简洁明晰的语言说清楚研究价值何在?这项工作是否不仅对学术界小圈子有意义,对社会大众、对文明的传承和发展也有意义?
第三,如果这份自我怀疑来自对行业发展的疑虑,不妨利用相对自由的时间去实习、兼职,了解其他行业。结果有两种可能:发现更适合自己的赛道,果断转型;发现其他行业果然不适合自己,带着更强的信念感重新投入。无论哪种结果,都比自我封闭要好。
主持人:要让青年敢于做长远打算,政策与社会环境应如何协同发力?
童潇:降低青年发展环境的不确定性,首先要明确社会发展的“确定性”,以确定对冲“不确定性”。AI技术、数字经济、科技创新、环境保护等领域,都是可依托的“确定性”。应引导青年将“长期主义”追求与这些确定性趋势挂钩,规划专业深耕路径,让“长期主义”成为顺应趋势的理性选择。
其次,完善政策保障,打造长期主义“舒适区”。坚持“长期主义”的青年甘于潜心积淀,不应让他们独自承担生存压力。要聚焦就业、住房、教育、医疗等现实问题,扩大保障性住房、人才公寓覆盖面;完善医疗保障,降低青年生活成本。尤其要对有一技之长、愿意长期投入的青年,建立针对性帮扶机制,让冷门绝学、非遗技艺可传承、可持续。
再次,建立正向激励机制。社会可以设立专项扶持基金,向基础研究、基层治理等需要长期深耕的领域倾斜。此外,通过合理设置阶段性“里程碑”,避免“唯成果论”诱导青年急功近利。建设“长期主义”友好单位,营造宽容试错的小环境。青年就业的科研院所、高校、科技公司应构建宽容试错的发展环境,降低试错成本,给予青年“从头开始”的机会。在就业创业领域完善容错机制,避免因一次失败否定全部努力;在教育领域摒弃“唯成功论”,为遭遇失败的青年提供重新选择的政策支持。
最后,构建崇尚“长期主义”的社会氛围,以氛围滋养确定性。通过媒体宣传、典型示范,让青年看到长期奋斗的意义。推动家庭、学校、社会协同发力,让“长期主义”成为社会共识,使青年在潜移默化中主动树立长远视角。
来源:中国青年报
2026年03月23日 07版
编者按
未来的不确定性、社会思潮的多元,追求即时反馈的“快节奏”让很多年轻人焦虑,以至无法放慢脚步。瞬息万变的世界,“长期主义”还值得坚守吗?如何正确认识“快节奏”与“慢坚守”的辩证关系?变幻莫测中,如何帮助青年构建坚定而持久的精神内核?
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嘉宾:
董慧 华中科技大学马克思主义学院教授
童潇 华东政法大学社会发展学院教授
牛子牛 南开大学哲学院青年教师
主持人:
中青报·中青网记者 许子威
“长期主义”是在“不确定性”中锚定方向的能力
主持人:在追求高效、快速的当下,“慢功夫”是否意味着低效?“长期主义”最重要的精神内核是什么?
董慧:“慢功夫”不是拖延、消磨时间、效率低下,而是对事物发展本质规律的尊重,是在正确方向上的持续深耕与积累。无论是个人的成长和能力的养成,还是思想体系的建立和成熟,都需要经过时间的积淀。“慢功夫”是连贯性、系统性、长期性的深度思考,是对根基的夯实,对初心的坚守。这种“慢”是沉下心来与真理对话的过程,是在喧嚣世界中保持清醒的定力。
因此,引导青年正确理解“长期主义”非常重要,它不是对当下的否定,而是在现实中建构未来、在压力中培育韧性的智慧与艺术。结合思政教育的目标,培养学生的“长期主义”,最重要的是传递三重精神内核:一是历史耐心,引导学生树立正确的时间观与发展观,理解个体与社会的进步会遵循长期量变积累产生质变飞跃的规律,任何变革和重大成绩都需要时间的沉淀,个人价值的实现同样需要长期耕耘。二是价值定力,它能让青年在快节奏中不被短期利益所裹挟,不被多元思潮所迷惑,不被即时满足所诱惑,保持正确的价值航向;三是实践韧性,鼓励学生在知行合一中锤炼持之以恒的行动能力和意志品格。
牛子牛:“长期主义”并非外在行为上的“一生只做一件事”,而在于人生是否有统一的逻辑与目标牵引。有的人看似频繁转换赛道,但每一次选择都服务于同一长远规划,这同样是“长期主义”;反之,有的人表面“从一而终”,实则困在了自己的舒适区。因此,判断一个人是否“长期主义”,要看其是否受统一目标牵引,而非外在行为的单一与否。
主持人:未来社会的“不确定性”,对青年的选择产生了哪些具体影响?为什么不少青年反映,如今践行“长期主义”会更困难?
童潇:近年来,技术迭代、产业转型、就业波动等多重因素叠加,使未来生活充满变数。对青年而言,这种“不确定性”表现为未来稳定的预期减弱。具体来看,其影响主要体现在以下三个方面:
一是部分青年面对多元方向出现选择困难。有些发展方向稳定成熟,但可能面临衰退风险;有些产业正在新兴却不确定性较强……在不同选择之间,年轻人会反复权衡、害怕“选错”——或决策困难、事后后悔,或频繁跳槽、追逐风口,难以积累核心能力,导致“越换越焦虑”。
二是更看重短期结果的倾向。部分人的职业选择趋于保守功利,对基础科研、公共服务等需要“长期主义”精神的领域兴趣减弱。更需注意的是,这种心态也会影响用人单位和社会评价体系——短期考核、短期见效成为导向,使得“长期主义”缺少培育土壤。
三是诱发焦虑压力。不确定性放大了“努力是否有回报”的疑虑:部分人在重大选择面前犹豫不决,甚至放弃主动规划;即便是坚持“长期主义”的青年,在周遭“短平快”的叙事中也容易自我怀疑。这些,都让“长期主义”的坚守变得困难。
“成长蕴藏在看似缓慢却坚定的步履之中”
主持人:现代社会在技术层面越来越追求“快”,但社会发展、个人成长、科研、教育等领域又呼吁“长期主义”,如何辩证看待“快与慢”的冲突?
董慧:“快”与“慢”并非对立,关键在于引导学生树立对“快与慢”的辩证统一认识。具体而言:一是过程与成果的辩证法。实验室的重复操作、田间的长年观测,价值不仅在于产出,更在于培养严谨的科学态度与意志品格。二是方向与速度的辩证法。慢思考比快行动更有战略意义。研究初期花足够时间梳理文献、校准方向,看似慢,实则是为了之后的全力以赴、高效推进。三是坚守与创新的辩证法。基础研究需要“板凳要坐十年冷”的定力,但当量变积累达到临界点,则要敏锐抓住机会、快速突破。真正的创新往往孕育于长期坚守之中。
牛子牛:我认为,选择“快”或“慢”更像是决策逻辑的差异,片面推崇“快”或“慢”都失之偏颇——当社会大环境要求人必须“快”起来才能生存时,盲目相信“慢”只会让人错失机遇;但盲目追逐“快”,也容易忽视可积累的自我提升,无法打造自己的不可替代性。
今天,生成式人工智能正在取代大量“快”的能力,如追踪热点、检索信息等。这意味着,单纯依赖“快”将越来越难以构成核心竞争力。恰恰是那些需要“慢功夫”沉淀的核心素养,如深度思考、系统性知识建构、原创性研究能力等,能成为不可替代的优势。因此,对当代青年而言,或许最优策略不是在“快”与“慢”之间二选一,而是通过大量相互关联、有内在逻辑贯穿的短期工作,实现长期素质的积累。
主持人:高校课堂如何将“长期主义”具象化,帮助学生理解并践行?人才培养选拔机制应如何更好引导大学生进行长远规划?
董慧:我常从身边的故事讲起。华中科技大学原创“大师剧”中的裘法祖院士,将一把手术刀握了一辈子。重点不是渲染成就,而是他如何在漫长岁月中抵御诱惑、忍受寂寞。
在思政课堂上,我会设计持续一学期的经典研读、角色扮演、专题汇报等长周期任务,让学生亲历思想成长的节奏。此外,我自己持续6年的“慧读经典”读书会,也曾经历疲惫、波动,但通过引入辩论、跨学科对话,我与学生一次次重新点燃思想的火花。当这些年轻人看到自己的批判性思维、论证能力在时间流逝中的渐进提升,便会明白:真正的成长,蕴藏在那些看似缓慢却坚定的步履之中。
童潇:人才培养选拔机制是引导大学生树立“长期主义”、做好长远规划的核心抓手,我认为需从以下四个方面调整优化:第一,人才培养选拔不能止于“唯分数、唯成绩”,应增设人生规划访谈、价值观考察,把那些愿意深耕积淀的青年“选出来”。第二,高校应建立差异化培养机制,对愿意潜心钻研的学生开辟特别成长通道——学业上配备导师,并在实践、升学、就业上给予政策倾斜,帮助他们坚定长期选择。第三,搭建平台,推动青年与需要长期深耕的领域深度绑定,在产学研融合中理解“一生做好一件事”的价值,将个人长期成长与国家战略需求、产业发展大势紧密结合。第四,强化人生导航与价值塑造。邀请行业前辈、专家学者担任人生导师,在青年迷茫时答疑解惑;将“长期主义”理念、家国情怀融入日常培养,包容青年成长中的不足与挫折,让他们在坚守长远规划的道路上,能够感受到支持与温暖,敢于一路前行、久久为功。
在“快”中不失定力、在“慢”中积蓄力量
主持人:长期目标往往伴随焦虑与失败,青年如何度过“慢”或挫折阶段,构建自己的精神内核?
董慧:年轻人需要的不是抽象理念,而是可操作的实践方法与智慧。在实践上,大家可以将长期目标分解为以月、周为单位的微任务,每完成一次就系统性复盘,阶段性成就是攀登高峰的阶梯。在心理建设上,要培育韧性心智,年轻人要明白压力不是阻碍,转化为动力后,“长期主义”便内化为从容的生命节奏。
牛子牛:我们面临的大部分工作都有一个反馈周期,有时付出了很久却看不到回报,这时候容易怀疑工作的意义和价值。尤其是在研究生阶段,一些学生看到同龄人工作赚钱、步入人生新阶段,很容易产生自我怀疑。对此我有三点建议。
第一,这种自我怀疑可能是考验,也可能是提醒。如果我们确有相关天赋、研究方向也对,那么它可能是一种考验,检验我们是以学术为志业,还是仅仅秉持工具性、投机性的态度;如果方向有误,它则是提醒,提示自己要及时止损、调整赛道。对自己的选择产生怀疑并不是问题,如果能够根据反馈及时做出调整,同样是一种收获。
第二,这种自我怀疑本质上是价值感的缺失,是内心也不相信自己的研究有价值。这时不妨问自己:我能否用简洁明晰的语言说清楚研究价值何在?这项工作是否不仅对学术界小圈子有意义,对社会大众、对文明的传承和发展也有意义?
第三,如果这份自我怀疑来自对行业发展的疑虑,不妨利用相对自由的时间去实习、兼职,了解其他行业。结果有两种可能:发现更适合自己的赛道,果断转型;发现其他行业果然不适合自己,带着更强的信念感重新投入。无论哪种结果,都比自我封闭要好。
主持人:要让青年敢于做长远打算,政策与社会环境应如何协同发力?
童潇:降低青年发展环境的不确定性,首先要明确社会发展的“确定性”,以确定对冲“不确定性”。AI技术、数字经济、科技创新、环境保护等领域,都是可依托的“确定性”。应引导青年将“长期主义”追求与这些确定性趋势挂钩,规划专业深耕路径,让“长期主义”成为顺应趋势的理性选择。
其次,完善政策保障,打造长期主义“舒适区”。坚持“长期主义”的青年甘于潜心积淀,不应让他们独自承担生存压力。要聚焦就业、住房、教育、医疗等现实问题,扩大保障性住房、人才公寓覆盖面;完善医疗保障,降低青年生活成本。尤其要对有一技之长、愿意长期投入的青年,建立针对性帮扶机制,让冷门绝学、非遗技艺可传承、可持续。
再次,建立正向激励机制。社会可以设立专项扶持基金,向基础研究、基层治理等需要长期深耕的领域倾斜。此外,通过合理设置阶段性“里程碑”,避免“唯成果论”诱导青年急功近利。建设“长期主义”友好单位,营造宽容试错的小环境。青年就业的科研院所、高校、科技公司应构建宽容试错的发展环境,降低试错成本,给予青年“从头开始”的机会。在就业创业领域完善容错机制,避免因一次失败否定全部努力;在教育领域摒弃“唯成功论”,为遭遇失败的青年提供重新选择的政策支持。
最后,构建崇尚“长期主义”的社会氛围,以氛围滋养确定性。通过媒体宣传、典型示范,让青年看到长期奋斗的意义。推动家庭、学校、社会协同发力,让“长期主义”成为社会共识,使青年在潜移默化中主动树立长远视角。